摘要：
北宋道士张伯端在熙宁八年（１０７５年）所作的《悟真篇》是汉代魏伯阳《参同契》以后的又一本重要的丹经著作，可以说同为丹经之祖，是道教内丹丹法的主要经典之一，其丹经地位与魏......
北宋道士张伯端在熙宁八年（１０７５年）所作的《悟真篇》是汉代魏伯阳《参同契》以后的又一本重要的丹经著作，可以说同为丹经之祖，是道教内丹丹法的主要经典之一，其丹经地位与魏
《悟真篇》是北宋张伯端撰道教典籍。考该书以诗、词、曲等体裁阐述内丹理论。内丹之学,唐宋以降,流衍日繁,蔚为大观。宋张伯端承钟、吕之学,仿效《周易参同契》,著为《悟真篇
《 wu zhen pian 》 shi bei song zhang bo duan zhuan dao jiao dian ji 。 kao gai shu yi shi 、 ci 、 qu deng ti cai chan shu nei dan li lun 。 nei dan zhi xue , tang song yi jiang , liu yan ri fan , wei wei da guan 。 song zhang bo duan cheng zhong 、 lv zhi xue , fang xiao 《 zhou yi can tong qi 》 , zhu wei 《 wu zhen pian . . .
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吾既然遇到了真诠,怎么敢将其隐藏,于是尽书所得组成律诗九九八十一首,号曰《悟真篇》,其中七言四韵一十六首,以表二八之数;绝句六十四首,按周易之诸卦之数;五言一首,以象太乙;接着后
张伯端(983-1082)字平叔,一名用成,号紫阳,浙江天台人。生活在外丹修炼日见萎缩,内丹修炼日臻兴盛的北宋。薛道光(薛式)《悟真篇记》说:“张平叔先生者,天台人,
作者:张伯端 《悟真篇》是道家内丹功法的主要经典,总结了唐宋以前的内丹功法,并融进作者本人炼养内丹的实践经验。是气功爱好者的良师益友。 上卷 一 不求大道
此后若有根性猛利之士,见闻此篇,则知伯端得达摩、六祖最上一乘之妙旨,可因一言而悟万法也。如有习气尚余,则归中下之见,亦非伯端之咎矣。 ---“悟真篇全文”结束,《悟真篇》 天台张
《悟真篇》,北宋张伯端著,后序于北宋熙宁八年(1075)。《道藏》收录的《悟真篇》凡七种。书目如下: 一、《紫阳真人悟真篇注疏》八卷。象川无名子翁葆光注,集庆空
《悟真篇》原文及译文 《悟真篇》原文及译文 嗟夫！人身难得，光阴易迁，罔测修短，安逃业报？不自及早省悟，惟只甘分待终，若临歧一念有差，立堕三涂恶趣，则动经尘劫，无有
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