摘要：传世的宋绘画类似。 大悲阁现高约33米，三层、歇山顶，上两层都用重檐，并有平座，重建于1940年前后；阁内供奉的千手观音，高24米，是北宋开宝四年（971年）建阁同时所铸，也是现存中国古代最大的铜像，手部业已残缺，惟像身比例匀称，衣纹流畅。 寺内有六处文物最引人注目： 龙藏寺碑 摩尼殿。...传世的宋绘画类似。 大悲阁现高约33米，三层、歇山顶，上两层都用重檐，并有平座，重建于1940年前后；阁内供奉的千手观音，高24米，是北宋开宝四年（971年）建阁同时所铸，也是现存中国古代最大的铜像，手部业已残缺，惟像身比例匀称，衣纹流畅。 寺内有六处文物最引人注目： 龙藏寺碑 摩尼殿。
千手千眼观世音菩萨头上有二十八法相，代表二十八天护法，流通於禪宗与净土宗。 藏传佛教中较为普遍的是十一面观音像。 除了《大悲心陀罗尼经》以外，亦有《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》有千手千眼观世音菩萨的记载。 观世音菩萨 十八手观音 二十八部眾 《佛学大辞典》观世音之慈眼普观一切眾生谓之普眼。大。
qian shou qian yan guan shi yin pu sa tou shang you er shi ba fa xiang ， dai biao er shi ba tian hu fa ， liu tong yu 禪 zong yu jing tu zong 。 zang chuan fo jiao zhong jiao wei pu bian de shi shi yi mian guan yin xiang 。 chu le 《 da bei xin tuo luo ni jing 》 yi wai ， yi you 《 qian shou qian yan guan shi yin pu sa lao tuo luo ni shen jing 》 you qian shou qian yan guan shi yin pu sa de ji zai 。 guan shi yin pu sa shi ba shou guan yin er shi ba bu 眾 《 fo xue da ci dian 》 guan shi yin zhi ci yan pu guan yi qie 眾 sheng wei zhi pu yan 。 da 。
玛上师永东巴(Yungtönpa)处承受噶举寧玛之传承灌顶。 eewow新闻网. 大悲千手观音大坛法会. [2018-03-11]. （原始内容存档于2018-03-11） （中文）. 运顿多吉白尊者第一世是藏传佛教寧玛派著名僧人，。。嘎堵仁波且为第五世，得遇无上殊胜因缘， 曾受。。甚深灌顶，为「泥丸道果」开顶。 。
雍和宫位於北京市东城区雍和宫大街，是北京最大的藏传佛教寺院。明代为太监官房，清康熙三十三年（1694年）在旧址上建立雍亲王府邸，雍正帝即位后，将前半部改为黄教上院，后半作为行宫，后行宫遇火被焚。雍正三年（1725年）上院改为行宫，正式更名为雍和宫。干隆九年（1744年），雍和宫正式改为藏传佛教寺院。 雍和宫南北长400米（1。
大悲案是南明的一起政治案件，南渡三案之一。 比丘释大悲，俗家姓朱，徽州人，跟潞王朱常淓相识。1644年12月大悲来到南京水西门外，自称是明朝亲王，崇禎时封为齐王，又改封定王。 他声称「潞王恩施百姓，人人服之，该与他作正位」。弘光帝原本对潞王有所猜忌，怀疑大悲是来为潞王刺探情报，便將他投入监狱，又传。
Dhāraṇī，义爲“青颈陀罗尼”，是指青颈观音的咒语），而朝鲜半岛则习惯称之为神妙章句大陀罗尼（韩语：신묘장구대다라니）；是大乘佛教《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（《大悲心陀罗尼经》）中的咒文，汉传共有八十四句，为梵语构成的咒文章句。 在明朝《嘉兴藏》《诸经日诵集要》中被收录，作为寺院僧眾常见的早课与晚课诵。
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大悲，而救济眾生是为莲华部。 在佛教中出淤泥而不染的「莲华」是纯净和离垢的一个主要佛教象征，在般若理趣经中代表菩萨为了於生死流转中救度一切眾生而不取涅槃，如妙色莲华爱染眾生，处在五浊恶世之中亦如莲华不染烦恼尘垢，这是因为有般若波罗蜜多才能不染生死烦恼。 罗伯特比尔著绘 向红茄译. 藏传佛教象征符号与器物图解。
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gcod，指“女传觉宇法”），后辈弟子多为女子。 觉宇派以修习《波若经》、《摄经》及《内法》为主。觉宇派的修行者以身布施，在尸林和空旷的野地与妖魔鬼怪聚集的地方行六度施度。用心体会诸法无性本空故。 (1)修密性见。 (2)修大悲菩提心。 (3)依止上师。 (4)观资粮田。 希解派 王森所著《西藏佛教发展史略》 刘立千所著《印藏佛教史》。
大手印，形成两大主流。 藏传佛教中的密宗传承，依宗喀巴大师《密宗道次第广论》分为四部：事续（杂密）、 行续（胎藏密）、 瑜伽续（金刚密）以及无上瑜伽续。藏传佛教属密教，有不许公开的秘密传授，及充满神秘內容的特征，更以上师为最重要的皈依，与汉传佛教不同，也与以金刚界、胎藏。
悲、喜、舍。根据巴利文经典，佛陀认为四无量心適合出家人或未出家的施主修行， 並认为四无量心能照耀四方，去除三毒，今世净心喜乐，下一世得往生天界。 在大乘佛教（汉传佛教与藏传佛教）来说，慈悲被提昇到和般若（prajña，有时译智慧）同等的重要性，是通往菩萨道的途径。在大。
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。非此宝也。寻即授以《十八会金刚顶瑜伽》并《毘卢遮那大悲胎藏》五部灌顶。真言、秘典、经论。梵夹五百余部。僉以为得其所传也。。。至天宝六载。自师子国还。玄宗延入建坛。亲授灌顶。住净影寺。」 《补续高僧传》卷一 《宋高僧传》卷二十五《宋东京开宝寺守真传》。 Bahir, Cody. "Buddhist Master。
胎藏密与金刚密形成日本东密及台密的核心教义「金胎不二」，在日本信奉及修行金胎两密者眾多。 胎藏（zàng）界的梵文，源自於梵文字根garbha，有隱藏、包含之意，在密宗之中，意指为佛性、或如来藏。胎藏界以《大日经》「菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟」三句义为根本。认为人皆具备如来藏。
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传密宗所依密教经典之一。为密宗胎藏界之经典。 不空三藏《都部陀罗尼目》： 《大日经》为毗卢遮那佛（大日如来），在薄伽梵如来加持金刚法界宫所说。毗卢遮那佛为金刚手秘密主等说法 ，旨在开示一切眾生本有清净菩提心所具之无尽庄严藏。
大悲胎藏生曼荼罗金刚部院之女尊，她是所有金刚手菩萨的本体，也就是「坚固之智慧」，密号坚固金刚。 在现图大悲胎藏生曼荼罗中与金刚手、执金刚菩萨视为同尊，然而与金刚部母真言却不相同。 金刚部母梵名为『Māmāki』为『多母』的意思，因为她产出一切金刚部族，所以得名。她代表水大。
藏传佛教（藏语：བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན།，威利转写：bod brgyud nang bstan，藏语拼音：Pö gyü Nangdän；蒙古语：Төвөдийн Буддын шашин），或称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入藏区的佛教分支。属北传佛教，与汉传佛教、南传。
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张雅静. 故宫博物院藏五守护佛母图像解读. 故宫博物院院刊. 2015, (4): 124. 在甘肃永登妙音寺多杰羌殿天花板所绘曼荼罗中，多杰羌殿修建于明成化年间，但壁画、塑像多为清代作品。 《大日经疏指心钞》卷1：「佛住毕竟无相寂灭之法，以大悲故，令无量眾生得见此大悲胎藏㣲妙之法，即是于无相中而现有相。」。
《悲华经》（梵文：Karuṇāpuṇḍarīka-sūtram），总共有十卷，是大乘佛教经典，由北凉曇无讖汉译。此经中介绍了阿弥陀佛与观世音菩萨，大势至菩萨，文殊师利菩萨，普贤菩萨，弥勒菩萨，阿閦如来]的来歷，也说明了释迦牟尼佛出现在世间的原因与因缘。本佛经也有1梵文本、2藏传译本，收於大正藏本缘部。。
大悲咒:汉传佛教的大悲咒，俗称「藏传大悲咒」。 大悲咒 (佛教音乐专辑):921大地震賑灾爱心专辑。。
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大黑天刻本，可以清楚的看到藏传佛教的影响。 云南大黑天信仰十分盛行，至今许多地方仍把大黑天奉为当地村寨或地区的保护神—本主。云南大黑天信仰从何处而传来，诸家说法不一。有学者认为应来自印度，也有说源于中原的，还有主张由西藏传入的。 古格王国高僧仁钦桑布（Rinchen。
伏藏（藏语：གཏེར་མ།，威利转写：gter-ma，THL：terma，藏语拼音：Dêrma），藏传佛教寧玛派的宗教典籍，为密续的一种。相传伏藏源自於莲华生大师，拥有发现伏藏能力的人，称为伏藏师。当世最大的伏藏学院即哈尔滨佛学院 伏藏，藏文原义为「埋藏的珍宝」。相传莲华生大师来到西藏时，预言西藏。
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