摘要：
，传为美谈。光绪末年，笠云和尚在开福寺创办湖南僧立师范学堂。次年，寺院对伽蓝进行大修。 民国初年，海印和尚在开福寺建立了中华佛教总会湖南支部。国共内战时期，寺庙多数被毁坏。 新中国建立初年，明真法师重新修复开福寺，恢复了寺院内的大量文物，但是文化大革命十年，所有文物荡然无存。 1965年，开福寺被公布为省级重点文物保护单位。。...
，传为美谈。光绪末年，笠云和尚在开福寺创办湖南僧立师范学堂。次年，寺院对伽蓝进行大修。 民国初年，海印和尚在开福寺建立了中华佛教总会湖南支部。国共内战时期，寺庙多数被毁坏。 新中国建立初年，明真法师重新修复开福寺，恢复了寺院内的大量文物，但是文化大革命十年，所有文物荡然无存。 1965年，开福寺被公布为省级重点文物保护单位。。
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清定上师 智敏上师 济群法师 宏忍法师 智慧法师 上海民族和宗教 上海佛学书局 上海市文化广播影视管理局 上海市文物局. wgj.sh.cn. [2018-05-26]. （原始内容存档于2020-09-19） （中文（中国大陆））. 龚德庆，张仁良主编. 静安历史文化图录. 上海：同济大学出版社。
qing ding shang shi zhi min shang shi ji qun fa shi hong ren fa shi zhi hui fa shi shang hai min zu he zong jiao shang hai fo xue shu ju shang hai shi wen hua guang bo ying shi guan li ju shang hai shi wen wu ju . w g j . s h . g o v . c n . [ 2 0 1 8 - 0 5 - 2 6 ] . （ yuan shi nei rong cun dang yu 2 0 2 0 - 0 9 - 1 9 ） （ zhong wen （ zhong guo da lu ） ） . gong de qing ， zhang ren liang zhu bian . jing an li shi wen hua tu lu . shang hai ： tong ji da xue chu ban she 。
宋朝太平兴国年间（976-983年），智幻法师住持广教寺，他弘法创业，修建寺庙，主持建造了大圣殿、支云塔，并塑僧伽像进行供奉，此后江淮一带许多寺庙供奉僧伽像。智幻法师圆寂时，留下一首偈言：“当初不肯住长安，现像西归泗水间，今日又还思展化，东来海上镇狼山。”后人称他为僧伽化身。为纪念智幻法师，明嘉靖年间在寺内建幻公塔，至今保存。 印。
法师」又称「法官」或「福官」又或古称的「坛头」，服务对象是生者，主驱邪、避祸、治病等以扶民济世；而「道士」又读作「师公」或尊称「道长」，则是替亡者招魂、开路，拔渡往生者早归生方。 普庵派：以普庵禪师为宗师。普庵俗名余印。
法师祝发，法名「觉净」、字「净空」。 1960年，於台北市十普寺中国佛教三藏学院担任授课教师。又应邀至台东县讲授《阿难问事佛吉凶经》。 1961年9月，於基隆市海会寺，依得戒和尚道源法师、羯磨阿闍黎慧三法师、教授阿闍黎白圣法师领受三坛大戒。 1962年，创设「华藏法施会」，无偿印赠佛经善书。。
法师討论佛法、禪理。张因为宋美龄的传教，在1964年再度受洗，改宗基督教，后为纪念改信基督，曾请美国画家油画一幅基督像，並在晚年將此画赠与其副官。 张学良文学造诣不差，曾作对联「两字听人呼不肖，半生误我是聪明。」、「白发催年老，虚名误人深。」张学良。
释良卿（1895年—1966年），俗名戚金锐，法名永贯，河南省偃师县人，临济正宗派法师、佛教殉教者，原陕西省法门寺住持，1966年7月12日文化大革命期间，为防止红卫兵进一步破坏寺庙和地宫，点火自焚、以身殉教，法门寺地宫则未被红卫兵发掘破坏。 良卿法师出身贫寒。七岁时因家乡连年灾荒，奉母命于邻县宜。
印弘茅蓬，因八七水灾，土石崩落而毁。1963年，49岁与弟子性因法师於南投县水里乡顶崁村创建莲因寺。 1966年，开办大专青年斋戒学会。每年寒暑假各开办八关斋戒一次，暑期每次两届，寒假一届。在莲因寺办完两次以后，再移他寺续办，嘉义义德寺，新竹翠壁岩寺，中壢圆光寺都曾办过八关斋戒。懺云法师。
赵良𧒽（?—?），广东新会人，宋朝宗室后裔。至元二十年（1283年）三月，原南宋琼州知州林获次子林桂芳与赵良𧒽、赵良骢兄弟在泷水县罗旁起义，抗元复宋。号称罗平国，改元延康。不久被元军镇压，林桂芳等人被杀，起义失败。 参: 复宋之兵. 新会市地方史志编纂委员会办公室. Feb 24, 2005 [2009-03-03]。
韩法师（?—1337年），四川省大足人。元朝末年四川民变首领。 元顺帝至元三年（1337年）四月，韩法师发动起义，反元復宋，自号南朝赵王，曾一度连夺大足、铜梁一带七个州县。同年五月，四川行省参知政事举理率军镇压，韩法师被俘而死。 《大足志》 《巴县志》 《元末韩法师起义与白莲教史实考略》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
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年间，又称为广济茅蓬。宣统二年，乘参、恒修法师朝礼五台山北台顶时，时遇冻雨，路有死者。两位法师使山上茅庐与山下碧山寺联成一体。该寺无偿接纳各方游僧、方丈和尚实行选贤制、丛林师父度的弟子不得在本寺常住。因此，碧山寺名声大振。民国时期，虚云、圆瑛、印光三位法师都曾在此讲经传法。。
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《禪在哪里？：圣严法师西方禪修指导2》-圣严法师著 法鼓文化出版 《心在哪里？：圣严法师西方禪修指导》-圣严法师著 法鼓文化出版 《虚空粉碎：圣严法师话头禪法旨要》-圣严法师著 法鼓文化出版 《无法之法：圣严法师默照禪法旨要》-圣严法师著 法鼓文化出版 《如月印空：圣严法师默照禪讲录》-圣严法师著 法鼓文化出版 《智慧之剑：《永嘉证道歌》讲录》-圣严法师著。
维基文库中的相关原始文献：大唐大慈恩寺三藏法师传 玄奘曾祖陈钦曾任东魏上党（今山西长治）太守，祖父陈康为北齐国子监博士官，父亲陈惠在隋初曾任江陵县令，大业末年辞官隐居。三位兄长中，二哥陈素早年於洛阳净土寺出家，号长捷法师。 少时家境困难，隨长捷法师住净土寺。十一岁（613年）就熟读《妙法莲华经。
五种不同版本。其中唐代译本被蕅益大师认为是五个译本中最佳的，而曹魏版则得到印光大师的支持，流传较广。而不同时期也有不同人作出努力，尝试把这几个译本会集起来，形成一综合的会集本。现代较流行的会集本是民国夏莲居所撰，得到净空法师的推崇而传播。 往生净土的教义在印度本土则不甚流行。鳩摩罗什翻译的龙树《十。
刀述仁（代理，2000年5月－2002年） 一诚长老 第七届 2002年－2010年 传印长老 第八届 2010年－2015年 学诚法师 第九届 2015年－2018年8月 演觉法师（代理，2018年8月－2020年） 演觉法师 第十届 2020年－ 圆拙长老 第六届 本焕长老 第七届 惟贤长老 第八届 明学长老。
为其订立五条规约，使灵巖山寺奠定净土道场的基础。此后印光大师又於南京创建法云寺放生念佛道场，兴办佛教慈幼院，组织监狱感化会以及从事賑灾救济等慈善公益事业。 1930年（民国19年），印光大师以七十高龄前往苏州报国寺进行闭关修行，闭关前曾嘱託明道法师创立弘化社，弘化社最初创立於上海常德路的觉苑內，王一。
极乐寺是由时任椰脚街广福宫的主持妙莲法师（1844年-1907年）所启发。妙莲法师年少时常出外经商，32岁出家当和尚，原自中国福建鼓山涌泉寺，于1885年到槟城筹募基金修建福州龟山法堂，两年后出任椰脚街广福宫的住持。妙莲法师有感于当地敦厚的侨风，但鉴于位居市区的广福宫地狭人嚣，周。
剧中韩东君、金晨这对CP称为“无牙夫妇”，张若昀、陈瑶这对CP称为“嫌弃夫妇”。 不老不死的法师无心（韩东君饰）偶然遇到了逃婚出门的姑娘月牙（金晨饰），两人为了求生，搭伴去小军阀顾大人（王彦霖饰）家中捉鬼，结果无心不慎以血触发法阵，致法阵失效崩溃，释放出已封印百年的妖人岳綺罗（陈瑶饰）。顾大人手下参谋张显宗（张若昀饰）对岳綺。
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曾遍参金山、高旻、天童、天宁诸名刹，巡礼佛教四大名山。后从天台华顶融镜法师习天台教义。朝拜五台山。后经终南山入川，转赴西藏，折至云南大理，重兴鸡足山迎祥寺。法师发心朝五台山，三步一拜，以报答父母之恩。遂从普陀山出发，历经两年到达五台山，传说途中两次遇险时，都遇到文殊菩萨化身相救。 法师经四川、西藏，至印度，从云南入境，过大理，。
顺治五年三月，米喇印、丁国栋贵州回族将领等起兵反叛清朝，甘州（今张掖）、凉州（今武威）、肃州（今酒泉）等地均被攻克，甘肃巡抚张文衡、甘肃总兵刘良臣、凉州副总兵毛镔、肃州副总兵潘云腾、甘凉道林维造、西宁道张鹏翼等均被俘遇害。 顺治五年四月，清派陕甘总督孟乔芳率赵良栋、张勇、马宁对叛军进行镇压。。
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