摘要：山臊为中国传说中的妖怪，一脚。害怕爆竹不怕人。是《神异经》中提到的怪物。《荆楚岁时记》亦载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”《国语·鲁语》里有：“夔一足，越人谓之山臊。”然而夔一般为水神，不吃人。 《神异经》云：“西方山中有人焉，其长尺余，一足，性不畏人，犯之则令人寒热，名曰山臊；以竹著火中，烞熚有声，而山臊惊惮远去。”。...山臊为中国传说中的妖怪，一脚。害怕爆竹不怕人。是《神异经》中提到的怪物。《荆楚岁时记》亦载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”《国语·鲁语》里有：“夔一足，越人谓之山臊。”然而夔一般为水神，不吃人。 《神异经》云：“西方山中有人焉，其长尺余，一足，性不畏人，犯之则令人寒热，名曰山臊；以竹著火中，烞熚有声，而山臊惊惮远去。”。
平常棲息在深山的竹林，鲜少在人前现踪，但有时会在深夜出现在人类居住的村中，振翅时会发出令人害怕的声音。別名「婆娑婆娑」就是来自振翅音。察觉声音的人即使向外窥视，也会忽然消失无踪。会嚇人，但不会加以危害。 多田克己 『幻想世界の住人たち IV 日本编』 新纪元社〈Truth in。
ping chang 棲 xi zai shen shan de zhu lin ， xian shao zai ren qian xian zong ， dan you shi hui zai shen ye chu xian zai ren lei ju zhu de cun zhong ， zhen chi shi hui fa chu ling ren hai pa de sheng yin 。 別 ming 「 po suo po suo 」 jiu shi lai zi zhen chi yin 。 cha jiao sheng yin de ren ji shi xiang wai kui shi ， ye hui hu ran xiao shi wu zong 。 hui 嚇 ren ， dan bu hui jia yi wei hai 。 duo tian ke ji 『 huan xiang shi jie の zhu ren た ち I V ri ben bian 』 xin ji yuan she 〈 T r u t h i n 。
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半人半吸血鬼的『刀锋战士』，他一心想要找出对他下诅咒的人並一雪深仇大恨，同时他也肩负起拯救人类免於被吸血鬼血腥大杀戮的重责大任。 身为半人半吸血鬼的「刀锋战士」艾力·布鲁克一心想要找出对他下诅咒的吸血鬼並一雪深仇大恨，同时他也肩负起拯救人类免於被吸血鬼血腥大杀戮的重责大任。 但是当深夜来临，最令人。
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最后战役》(2004年)中被X星人控制，和伊比拉一起去东京湾海底与哥斯拉战斗，但详细的作战情况不明。 黑多拉分为四个形態，分別是水中棲息期、上陆期、飞行期和成长期。上陆期起以四脚步行，成长体害怕干燥。身体能把钢铁融化，亦能在必要时放弃最外层的表皮逃生。飞行体在飞行时会边飞边掛放剧毒黑烟，能令人。
鸿基地产旗下的商场举行。而警方派出大量蒙面便衣进行监视和埋伏，最终虽然商场没有任何破坏，但亦引发警民冲突，多人被捕。市民批评警方冲入商场后引起混乱，加上有大量便衣警员突然拘捕民眾，令人感到害怕。 12月15日下午2时许，网民发起「和你Christmas Shop」行动。两名女子行经商场4楼期间看到有。
），中国春秋时期晋国政治人物，士氏，智氏家臣。 前456年，智襄子将屋台建造得十分华美，向家臣士茁炫耀。士茁说屋室虽然华美，但令人害怕。智襄子不解，士茁说“高山峻原，不生草木。松柏之地，其土不肥”，“今土木胜，臣惧其不安人也”。三年后，智氏被赵氏、韩氏、魏氏三家所灭。 《国语·晋语九》智襄子为室美。
现父亲把房屋及约三百万美元的资产，放进信託基金给予一个不认识的受益人，只留下那辆令两人关係决裂的古董別克轿车及得奖玫瑰花园给他。 不甘心的查理一路追寻线索，发现该受益人竟是他的亲生哥哥雷蒙。两人的父亲害怕患有自闭症的雷蒙因失去母亲，令他情绪受创而伤害到幼小的查理，於是忍痛送他至精神病疗养院隔离，这一。
世界之树（古诺斯语：Yggdrasill），又称为「宇宙树」或「干坤树」，在北欧神话和芬兰神话中，这个巨木的枝干构成了整个世界。 其音译名为「尤克特拉希尔」。所谓「尤克」表示令人害怕之意，而「特拉希尔」是指马，因此组合起来就是「奥丁的马」。其由来是因为奥丁曾经把自己吊在树上，並用长枪—昆古尼尔刺伤自己，因而发现了卢恩字母。奥丁。
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人因为战爭而失去外形，仅能在涂上小丑的浓装才能看到自己的脸孔，爱护著惟一不会害怕其真面目的盲眼少女的情节，则令人连想到回归社会的战伤军人的辛酸而令人同情。 东京街头发生了一件奇特的死亡车祸，死者在遗书上自称是第二次世界大战末期秘密试验的透明人特攻队的一员，並留下了还有其他透明人。
曾吕利物语』也有女人的生灵化为拔首徘徊的故事。 在日本全国可见濒死的人的灵（魂）成为生灵的传说。在青森县西津轻郡、秋田县仙北郡、柳田国男的著书『远野物语拾遗』中的岩手县远野地方等地都有类似记载。 江户时代，出现生灵被视为一种令人害怕的疾病，称作「离魂病」、「影之病」等。有目撃和自己一模一样的生灵的类似超常现象分身等体验谈。。
人来自生物害怕被伤害的恐惧而发动攻击。临床心理学教授雷斯·派瑞特（英语：Les Parrott）写道：「控制狂是指比你更关心某件事，而且会一直坚持己见以独行其是的人。」 人来自生物害怕被伤害的恐惧而发动攻击（行使负面行为），缺乏安全感。控制狂常希望改变周围的环境，因他们时常难以适应遇到的人。
九月，刘邦攻入武关。秦二世闻讯大惊，急召赵高入宫议事，害怕秦二世追究自己责任的赵高谎称生病逃避上朝。秦二世此时还使人责问赵高关东「盗贼」之事，赵高因此害怕，开始与他的女婿阎乐、弟弟赵成密谋政变：「上不听諫，今事急，欲归祸於吾宗。吾欲易置上，更立公子婴。子婴仁俭，百姓皆载其言」。 整个计画以郎中令。
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当时熊本藩最盛行的拔刀术就是伯耆流，並且有人提出彦斋所使用的剑术虽然和伯耆流有些不同但大多有著一样的招式，所以用这个为理由来证明。但除了在白天公然的暗杀了佐久间象山以外，就完全没有残留其他关於他使用什么剑术的跡象。因此他可能是幕末四大人斩里面最令人害怕的人。。
恶梦（英语：nightmare），亦称噩梦或梦魘，指人在睡眠时做的令人感到恐惧的梦，有时伴有胸闷气短等难受的感觉。 一般认为，睡眠环境的空气污浊、睡眠时体内疾病导致的不适等、一些人阅读恐怖小说、观看恐怖电影等后留下了强烈的印象、刑事犯罪或伤害事故的受害者与目击者因为精神受到刺激而引起恶梦。。
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对人恐惧症（日语：対人恐怖症／たいじんきょうふしょう Taijin Kyōfushō），是精神官能症的一种。指因为在他人面前失败过，在人前害怕出现症状，并且在他人眼前感到极度紧张，被此折磨着。常见于青春期，轻度可以自然痊癒。可能会慢性演变为社交恐惧症、恐慌症。 日本特有的文化依存症候群，海外也就直接以日语发音称为Taijin。
人一定会死，现在我见到了，害怕我抛下母亲先死了。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕后来的人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了起来。”母亲说：“不要忧虑，我听说有阴德的人，一定会得善报。你一定会在楚国兴旺发达。” 公元前601年，孙叔敖出任楚国令。
例4 某乙很想杀人 某乙不怕坐牢，但某乙非常怕死 杀人会被判死刑 因此有些很想杀人的人不怕坐牢，但非常害怕死刑（存在很想杀人、不怕坐牢，但非常害怕死刑的人） 关联谬误 懒於归纳 偏差样本 軼事证据 以偏概全 倖存者偏误 確认偏误 （英文）Logical Fallacy:。
对於独居老人不尊重与不关怀。电影结尾诉说人与人之间彼此就像掛著面具，但在內心深处的恐怖与暗潮汹涌却是令人害怕。每段的游戏都有其隱喻的意味，而电影的结局传达的讯息是悲观的，男主角不断强调他自己还存有人性，而因亲情放弃1亿元的奖金，却也因亲情丧生在自己亲生父亲的手里。原来父亲也是被《13》游戏邀请的参。
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lost opportunities），其中“个人做出重大的生活选择来適应他们的疾病”。 根据ICD-10指南，社交恐惧症的主要诊断標准是害怕成为关注的焦点，或害怕做出令人尷尬或羞辱的行为、回避和焦虑症状。 標准化的评分量表可用於筛查社交焦虑症並衡量焦虑的严重程度。 社交焦虑症的一线治疗方法是认知行为疗法（英语缩写CBT）。。
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