摘要：
玄奘（602年4月6日—664年3月7日），俗姓陈，名祎，洛州缑氏县（今河南省洛阳市偃师区南境）人，师承印度那烂陀寺戒贤大师，是唐朝三藏法师、中国佛教法相唯识宗奠基人，中国四大翻译家、汉传佛教最伟大的译经师之一。由其口述、弟子辩机撰文的《大唐西域记》为研究古印度史的重要文献。 维基文库中的相关原始文献：大唐大慈恩寺三藏法师传。...
玄奘（602年4月6日—664年3月7日），俗姓陈，名祎，洛州缑氏县（今河南省洛阳市偃师区南境）人，师承印度那烂陀寺戒贤大师，是唐朝三藏法师、中国佛教法相唯识宗奠基人，中国四大翻译家、汉传佛教最伟大的译经师之一。由其口述、弟子辩机撰文的《大唐西域记》为研究古印度史的重要文献。 维基文库中的相关原始文献：大唐大慈恩寺三藏法师传。
州刺史周景到梁国视察，桥玄跪地向周景陈述当时陈国相（封国首长，位阶相当于郡太守）羊昌罪恶。周景觉得他有壮志，任命他办理此案。桥玄上任立即收押羊昌门客，彻查罪行。受大将军梁冀庇护，梁冀发檄文给周景让他收回任命，桥玄收到檄文直接退回，羊昌押解进京。从此桥玄闻名。 举孝廉，补侍御史，后担任洛阳左尉，因耻为。
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房玄龄（579年—648年8月18日），名乔，字玄龄，以字行，其神道碑则作名玄龄。清朝为避圣祖讳，又作房元龄。齐州临淄县（今山东省淄博市临淄区）人，唐朝初年名相、凌烟阁二十四功臣之一。 房玄龄曾祖房翼是北魏镇远将军、宋安郡太守，袭爵壮武伯。祖父房熊字子绎是州主簿，父亲房彦谦喜好学习，通读《五经》，在。
刘师立（？—640年），宋州虞城人(今河南商丘虞城县)。唐初功臣之一，玄武门之变参与者。 刘师立本为王世充的下属将军，很得王世充的亲密礼遇。武德四年（621年）5月，秦王李世民在虎牢之战中击破窦建德，进而包围洛阳，刘师立跟随王世充被迫出降。7月王世充在长安被杀，刘师。
玄集》，今已佚失。因反对司马师，被灭族。 夏侯玄年轻时已知名，弱冠之年官拜散骑黄门侍郎。一次进见时以与出身卑微的外戚，魏明帝毛皇后弟毛曾同坐以为耻，面露不悦，因而被贬为羽林监。 景初三年（239年）明帝死后，曹爽以大將军身份秉政，夏侯玄。
《玄门大师》（英语：The Taoism Grandmaster），2018年中国大陆玄幻古装剧。由佟梦实、王秀竹、裴子添、徐好、赵越、张雅卓、王佑硕领衔主演，爱奇艺于2018年5月21日首播。 《玄门大师》定档521 玄门少年团终出师问道苍穹. [2018-05-23]. （原始内容存档于2020-04-21）。
玄先生，昭国礼也。” 其他关于潘师正卒年的文字都不及大周圣历二年（699年）王适所撰的《潘尊师碣》碑文记载准确。《旧唐书》、《历世真仙体道通鉴》等都记载潘师正享年九十八，当生于隋开皇七年。据《道藏》研究者陈国符考证，《正统道藏》收《道门经法相承次序》三卷，内有唐天皇于中岳逍遥谷与潘师。
师，因明学大师陈那迦门生。玄奘三藏大师译介的法相唯识宗理论，即依护法论师的见解为主，另外参考其他论师的意见编译而成。 护法出身南印度达罗毗荼国首都建志补罗城，其天资聪颖、见解超群，曾出任那烂陀寺住持。他与中观自续派的清辩论师。
」。刘大惊，立即拜王为师。王重阳送赠一诗： 钓罢归来又见鰲，已知有分列仙曹； 鸣榔相唤知予意，濯出洪波万丈高。 並替刘改名处玄，字通妙，号长生。这年刘处玄23岁。 大定九年冬天，王重阳率领马鈺、谭处端、刘处玄和丘处机四名弟子前往河南汴州。次年春天，王重阳在汴州逝世，遗命尚未悟道的刘处玄。
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玄女原是黄帝之师—圣母元君（即太一元君）的弟子。。。在民间传说中，九天玄女经常是以救助危难、諳熟兵法、替天行道的女仙形象出现。」台湾道教总庙三清宫纪载「九天玄女乃先天真仙」。圣诞为农历二月十五日（另一说是正月初六、农历八月十八日）。 与九天玄女相关的经书典籍有《九天玄女青囊经》、《九天玄。
先帝，谋危社稷，今夕当共诛诸韦，身高有马鞭之长者皆杀之，立相王为帝以安天下。敢有反对者，罪及三族。」羽林军將士纷纷表示从命。李隆基率眾出禁苑南门，进攻宫城。葛福顺率左万骑攻玄德门，李仙鳧率右万骑攻白兽门，相约在凌烟阁会见。李隆基率兵直入玄武门。韦后惶恐逃入飞骑营，被飞骑斩首献於李隆基；安乐公主正在画。
门率长孙安业为右监门将军，右内副率李客师为领左右军将军。 《资治通鉴》原文作“丙子”日，误。 指武德九年六月十七癸酉日（626年7月15日），李唐宗室、幽州大都督、庐江王李瑗发动的叛乱活动。太子建成谋害秦王世民，秘密与李瑗相。
玄坛元帅，全称上清如意金轮院正一玄坛赵元帅，民间俗称玄坛真君、赵公明，也有人称其为赵玄坛、赵光明，台湾常称寒单爷，民间相传为「武财神」。 根据《三教搜神大全》之记载，玄坛元帅姓赵名朗，一名昶，字公明，终南山人。秦时避世山中，精修至道，功行圆满，被玉帝旨，召为神霄副帅。。
师子觉（Buddhasiṃha 觉狮子），又译为佛陀僧訶，印度论师，相传为无著、世亲之弟；一说为无著之徒。 玄奘记载，师子觉为无著之徒，但比无著早过世。 他曾为无著《大乘阿毘达磨集论》作註疏，玄奘译《大乘阿毘达磨集论》时，將无著本文与他的註疏混合译出。 《大唐西域传》卷5：「无著弟子佛陀僧訶（唐言。
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丰富发展了昙鸾所倡导的教理和教义，力倡圣道门和净土门，著述了传世经典《安乐集》，使玄中寺规模渐大，影响日远。唐太宗抵太原巡视，路过玄中寺时，唐太宗李世民专程拜谒道绰，并赐名“石壁永宁寺”。善导大师于唐贞观十五年，赴石壁玄中寺相访，后留于该寺并毕生弘扬净土法门。。
相持数月，攻城兵力力竭，死伤过半。司马师命文钦督遣精锐部队会合，要其断诸葛恪的退路，毌丘俭等將断后。诸葛恪惧怕而遁逃，文钦上前大败敌军，斩首万余人。 254年二月，中书令李丰、光禄大夫张缉等人图谋废掉司马师，改立太常夏侯玄为大将军，事情败露，被司马师灭族。司马师。
教判，即教相判释，亦称教相、判教、教摄，佛教术语，即判別解释佛陀教法相状差別之理论。大乘佛教诸多教典传至中国后，佛教僧眾就教说的形式、深浅、先后等，进行分类而判別教说。佛陀教法应对象根机，义理互有出入，教相判释因此产生，以明佛陀言行之真意，建立贯摄全部佛法的纲领与体系。自智者大师创建天台宗，论难南三北七诸师。
相宗，由玄奘得自护法之传人戒贤，窥基法师接受其教。 法相宗以唐朝玄奘三藏为始，由其弟子窥基法师宏扬。玄奘三藏曾求经学於中印度那烂陀寺，亲学於戒贤论师，返回中国以后开设译场译经。由於窥基法师大弘法相唯识学於慈恩寺，故此派得名慈恩宗，窥基号称“百部论师。
门，即是：同时具足相应门、一多相容不同门、诸法相即自在门、因陀罗网境界门、微细相容安立门、秘密隐显俱成门、诸藏纯杂具德门、十世隔法异成门、唯心回转善成门和托事显法生解门。 这十玄来自智俨而又与其观点稍异，智俨的十玄门被称为“古十玄”，而法藏的为“新十玄”。 六相。
明代《万历续道藏》中记载《玄天上帝百字圣号》 「混元六天 传法教主 修真悟道 济度群迷 普惠眾生 消除灾障 八十二化 三教祖师 大慈大悲 救苦救难 三元都总管 九天游奕使 左天罡北极 右垣大將军 镇天助顺 真武灵应 福德衍庆 仁慈正烈 协运真君 治世福神 玉虚师相 玄天上帝 金闕化身 荡魔天尊 」。 宋真宗为避圣祖赵玄。
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