摘要： [最佳答案] 龙一般认为是我国神话中的动物。我对此有些许个人观点，权当参考。 首先，龙这种动物在中国古代是存在的。这从诸如山海经、史记及众家诸子的作品多次提到龙可以看出。 其次，今天我们所了解的龙与生活在古代中原地域的动物“龙”是有区别的，前者是后者的神化。 再次，毫无疑问，“龙”作为物种已经灭绝。 《山海经》言：四海之外，有乘龙蛇之人。 慎子曰：“蜚龙乘云，腾蛇游雾，云罢雨霁，与蚓蚁同矣。 ” 古书中且有孔甲食龙肉、豢龙氏养龙之事，言之确凿，何言虚诞！ 龙早在西周便确实不存在了，古人把这解释为豢龙氏的失职使龙不再光顾 ...[最佳答案] 龙一般认为是我国神话中的动物。我对此有些许个人观点，权当参考。 首先，龙这种动物在中国古代是存在的。这从诸如山海经、史记及众家诸子的作品多次提到龙可以看出。 其次，今天我们所了解的龙与生活在古代中原地域的动物“龙”是有区别的，前者是后者的神化。 再次，毫无疑问，“龙”作为物种已经灭绝。 《山海经》言：四海之外，有乘龙蛇之人。 慎子曰：“蜚龙乘云，腾蛇游雾，云罢雨霁，与蚓蚁同矣。 ” 古书中且有孔甲食龙肉、豢龙氏养龙之事，言之确凿，何言虚诞！ 龙早在西周便确实不存在了，古人把这解释为豢龙氏的失职使龙不再光顾
龙是中华民族自上古以来一直崇拜的神异动物,在中国的传统习俗当中,龙是吉祥的象征,在我国以龙为名的山川城池不计胜数,龙岗、龙城、龙泉
long shi zhong hua min zu zi shang gu yi lai yi zhi chong bai de shen yi dong wu , zai zhong guo de chuan tong xi su dang zhong , long shi ji xiang de xiang zheng , zai wo guo yi long wei ming de shan chuan cheng chi bu ji sheng shu , long gang 、 long cheng 、 long quan
[最佳答案] 汉文帝15年“黄龙现成纪”,不同于帝王个人的吹捧,这是明文记载几万人看到的,太史公在史记中笔录之,向来讨厌怪力乱神的司马温公在资治通鉴中也照
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[最佳答案] 中国古代真的有龙存在么龙是中国古人一直信奉的神话生物,并且自誉为龙的传人。自从当年传说黄帝骑龙而去以后,龙就成了古代帝王的身份象征。可是在历史上真的有龙这种生物存在吗?神龙究竟存在与否,现在确实无法给予准确的定论,但是锁龙井宏携却是真实存在的。中国历史上,锁龙的传说有很多,所以不少地方都有锁龙井、锁龙洞。其
[最佳答案] 龙是中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。扩展资料：产生背景：早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。龙图腾
[最佳答案] 古代真的有龙吗?要是没有,那龙的模样又是怎么出来的?“龙”这名字又是怎么出来的?龙,是中华民族自上古以来所一直崇拜的神异动物。在中国传统的习俗中,龙是吉祥的象征。在辽阔的神州大地上,以龙为名的山川城池不计其数:龙岗、龙城、龙泉……;因龙而号的亭台楼阁举不胜举:龙祠、龙壁、龙门、龙塔……;与龙有关的民俗也是比比皆是
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搜索微博、找人 f 不能说“没有”。人是一种动物,人能感知的物质是受限人的感知能力和思维能力。还存在大量的物质,人不能感知,不能理解。比如波动,人就只能感知可见光和声波。比如物质,从密度纬度,人就只能看到液体和固体。在这个范围之外有大量的物体,人是看不到,也检测不到的。
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[最佳答案] 龙是有的，有史料记载与标本的存在。日本现在还有一个寺庙中有一只小龙的标本，是在中国捕到的。 解放前，黑龙江也曾有过龙搁浅的记录。 再古一些，据有关史料记载，龙的传说起自虞瞬，始於山西河东（闻喜）董泽湖。当时舜命董叔安之子董父豢养龙。「董父亦甚好龙，且善饲之服事帝舜」（《左传》：昭公二十九年）。但龙是圣洁之物，非甘泉不饮，非灵水不憩。董父便在普天下找甘泉，后来在闻喜的凤凰垣和峨嵋岭之间，发现有一条长40华里的大甘泉，水质甚佳，犹如湖泊，清澈明亮，实为豢龙相宜圣地，心中大喜，便定下居来。此地便是闻喜东北方
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