摘要：
消难、王谦常人之下者，非有匡合之才。况山东、庸蜀从化日近，周室之恩未洽于朝廷。臣料之，迥等终当覆灭，随公必移周国，未若保境息人，以观其变。”岿深以为然。未几，消难奔陈，迥及谦相次就戮。岿谓庄曰：“近若从众言，社稷已不守矣。” 《北史·卷六十·列传第四十八》：王雄身参佐命，谦宠。...
消难、王谦常人之下者，非有匡合之才。况山东、庸蜀从化日近，周室之恩未洽于朝廷。臣料之，迥等终当覆灭，随公必移周国，未若保境息人，以观其变。”岿深以为然。未几，消难奔陈，迥及谦相次就戮。岿谓庄曰：“近若从众言，社稷已不守矣。” 《北史·卷六十·列传第四十八》：王雄身参佐命，谦宠。
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身长数丈，其状象牛，青眼而曜睛，四足，入土，动而不徙。百官惊骇。东方朔乃请以酒灌之。灌之数十斛，而物消。帝问其故。答曰：“此名为患忧气之所生也。此必是秦之狱地，不然，则罪人徒作之所聚。夫酒忘忧，故能消之也。”帝曰：“吁！博物之士，至於此乎！” 司马迁. 滑稽列传. 史记. [-61].。
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shen chang shu zhang ， qi zhuang xiang niu ， qing yan er yao jing ， si zu ， ru tu ， dong er bu xi 。 bai guan jing hai 。 dong fang shuo nai qing yi jiu guan zhi 。 guan zhi shu shi hu ， er wu xiao 。 di wen qi gu 。 da yue ： “ ci ming wei huan you qi zhi suo sheng ye 。 ci bi shi qin zhi yu di ， bu ran ， ze zui ren tu zuo zhi suo ju 。 fu jiu wang you ， gu neng xiao zhi ye 。 ” di yue ： “ xu ！ bo wu zhi shi ， zhi yu ci hu ！ ” si ma qian . hua ji lie chuan . shi ji . [ - 6 1 ] . 。
墨梅其一（金．刘仲尹） 痩损昭阳镜裏春，汉家公主奉乌孙。 泪痕滴尽穹庐月，谁道神香解返䰟。 乌孙公主歌（明．王世贞） 妾人自惭兮，诸侯女。 谬托嘉名兮，汉翁主。 宠我饵我兮，作远婚。 匈奴贱种兮，号乌孙。 昆弥老兮，非我偶。 少王壮兮，实余后。 念欲一死兮，为国忧。 失身苟活兮，貽国羞。 丞相何人兮，爵通侯。 乌孙公主歌（明．孙蕡） 。
政敌，因此这种消除当事人一切存在证据事物的做法，在实际上很难做到相当彻底的程度。歷史上亦有多次失败的抹煞行动，像是对妄图以犯罪成名的黑若斯达特斯的抹煞就是一个例子。 在现代学界的研究中，此词汇指称各种尝试在物理上或记忆上將一个死去的人给抹消的官方或非官方的裁决。 查理·赫德里克（Charles。
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夫左右先后以道义辅予岂特专文墨视草而已可特授翰林学士临川集谢翰林学士表云臣闻人臣之事主患在不知学术而居宠有冒昧之心人主之蓄臣患在不察名实而听言无恻怛之意此有天下国家者所以难于任使而有道德者亦所以难于进取也学士职亲地要而以讨论讽议为官非夫。
康王承文王之盛，一朝宴起，夫人不鸣璜，宫门不击檄，《关雎》之人，见几而作。夫女謁行则谗夫昌，谗夫昌则苞苴通，故殷汤以之自戒，终济亢旱之灾。惟陛下思干刚之道，別內外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，抑皇甫之权，割艷妻之爱，则蛇变可消，禎祥立应。殷戊、宋景，其事甚明。」。
赵翼︰「汉文帝诏曰：「人主不德，则天示之灾。今日食适见于天，灾孰大焉。」宣帝诏曰：「皇天见异，以戒朕躬。」光武诏曰：「吾德薄致灾，谪见日月，战栗恐惧，夫何言哉。今方念愆，庶消厥咎。其令百官，各上封事。上书者，不得言圣。」明帝诏曰：「朕奉承祖业，无有善政。日月薄蚀，彗孛见天。虽夙夜勤思，而知能不逮。今之动变，倘有。
范光宙:「两汉主以冲年知尊礼大臣而诛锄权奸者，前称昭而后称和。夫主上贵察而断，忠佞之不办，非察也；刑赏之不果，非断也。孝昭践祚甫十四，而上官之诈、大将军之忠能鉴别如熏莸，然今以窦宪之恶而帝能与秘臣谋诛之，歼大憝于君侧而官禁为之肃清，至于尊礼袁安，引用陈宠，而鲁丕、贾逵之徒群而论难于前。夫帝固冲主也，而即位之初遽能去奸而进贤，其睿谋雄断岂下孝昭哉。
消復之术。赐对曰：「《春秋言韱》曰：『天投蜺，天下怨，海內乱。』加四百之期，亦復垂及。今妾媵、阉尹之徒共专国朝，欺罔日月；又，鸿都门下招会群小，造作赋说，见宠於时，更相荐说，旬月之间，並各拔擢。乐松处常伯，任芝居纳言，郤俭、梁鵠各受丰爵不次之宠。
宠异，后迁出为光禄寺卿。有赵成者，洪武八年以內侍使河州市马。其后以市马出者，又有司礼监庆童等，然皆不敢有所干窃。建文帝嗣位，御內臣益严，詔出外稍不法，许有司械闻。及燕师逼江北，內臣多逃入其军，漏朝廷虚实。文皇以为忠於己，而狗儿辈復以军功得幸，即位后遂多所委任。 《明史·食货志》：靖难兵起，淮以北鞠为茂草。
夫吉凶之于人，犹影响也，而为善者得吉常多，其不幸而罹于凶者有矣；为恶者未始不及于凶，其幸而免者亦时有焉。而小人之虑，遂以为天道难知，为善未必福，而为恶未必祸也。武后之恶，不及于大戮，所谓幸免者也。至中宗韦氏，则祸不旋踵矣。然其亲遭母后之难，而躬自蹈之，所谓下愚之不移者欤！”。
赵翼︰「汉文帝诏曰：「人主不德，则天示之灾。今日食适见于天，灾孰大焉。」宣帝诏曰：「皇天见异，以戒朕躬。」光武诏曰：「吾德薄致灾，谪见日月，战栗恐惧，夫何言哉。今方念愆，庶消厥咎。其令百官，各上封事。上书者，不得言圣。」明帝诏曰：「朕奉承祖业，无有善政。日月薄蚀，彗孛见天。虽夙夜勤思，而知能不逮。今之动变，倘有。
消」，鐫刻为正门对联，以纪念此事。 歷年来，南鯤鯓代天府於农历大年初一抽到的国运签如下： 凌霄宝殿殿顶上「福禄寿」造型神像。 凌霄宝殿殿顶上的飞龙造型。 大台南公车 台湾妈祖信仰 台湾民间信仰 五府王爷 民间传奇，宋仁宗无子，微服出巡江南，见一美女邀宠。
萧氏被封为淑妃。萧氏天生丽质，深得唐高宗的宠爱，但她却阴狠善妒，导致王皇后失宠。 萧淑妃原本在武则天进宫前，宠冠后宫，甚至到不把王皇后放在眼里。当时王皇后对萧淑妃很嫉妒，两人互相在高宗前面爭宠，而萧淑妃因怀有身孕，得意洋洋，目中无人。一次皇后发现高宗其实喜欢的是他的庶母武氏，但武氏已入感业寺为尼，便。
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长女，高皇后，母为娄昭君，北魏元修皇后，再嫁元韶 次女，太原长公主，母为娄昭君，东魏元善见皇后，再嫁杨愔 三女，苌乐长公主，名征，字阿难，嫁东魏敷城县开国公，北齐平梁王刘洪徽 高氏，封号不详，司马消难之妻 潁川公主 义寧公主 浮阳公主，母冯娘 东平公主 阳翟公主，养女，生父韩贤 窦泰 斛律金 高干 高昂 高岳 刘贵。
承家，小人勿用’。今功臣久外，未蒙爵秩，阿母宠私，乃享大封，大风雨雹，亦由于兹。又，故太傅陈蕃，勤身王室，而见陷群邪，一旦诛灭，其为酷滥，骇动天下；而门生故吏，并离徙锢。蕃身已往，人百何赎！宜还其家属，解除禁网，夫台宰重器，国命所系，今之四公，唯司空刘宠断断守善，余皆素餐致寇之人，必有折足覆餗之凶。
杨易行，原为仁宗嫔御，出家为洞真宫法正，赐号志静大师。不知与杨美人是否为同一人。 刘氏，仁宗宠妃，“十阁”之一，通请谒为奸，尤骄恣，被逐出宫，不知与刘道一是否为同一人。 黄氏，仁宗宠姬，“十阁”之一，尤骄恣，被逐出宫。 韩虫，又名虫儿，永昌郡夫人翁氏侍女，仁宗去世后诈称怀有遗腹子，败露后被逐出宫。。
指挥。然宫中事秘，外廷勿详也。神庙由此蕴怒贵妃。 郑贵妃方盛宠，神庙意颇难之，因托言欲候中宫生子以为太子。外廷不察，建储之疏朝夕继续，而上圣怒所由起也。 时郑贵妃有宠，每与神庙戏，辄呼为老妈妈，暗行讥刺，圣衷默然，不自得也。 郑贵妃身负盛宠，福王生，即乞怜神庙，欲立为太子。。
从弟：赵苞，『忠孝难双全』典故的主人公，耻为与权宦赵忠同宗而不与往来，拜为辽西太守时，母亲及妻子为鲜卑所掳，虽终平寇虏，但因母、妻俱亡，悲痛呕血而亡。 范曄《后汉书》：「是时，让、忠及夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典十二人，皆为中常侍，封侯贵宠。
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《周书·卷五·帝纪第五》：庚子，以大将军、荥阳公司马消难为柱国。陈国公纯、雁门公田弘率师取齐宜阳等九城。以大将军武安公侯莫陈琼、太安公阎庆、神武公窦毅、南阳公叱罗协、平高公侯伏侯龙恩并为柱国。 《北史·卷十·周本纪下第十》：庚子，以大将军司马消难、侯莫陈琼、大安公阎庆、神武公窦毅、南阳公叱罗协、平高公侯伏侯龙恩并为柱国。。
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