摘要：
悯农诗》曰‘春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。’‘锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。’又曰：‘此人必为卿相。’果如其言。”但孙光宪著有《北梦琐言》卷二记载：“咸通中，礼部侍郎高湜知举，榜内孤贫者公乘亿，赋诗三。...
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悯农诗》曰‘春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。’‘锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中飧，粒粒皆辛苦。’又曰：‘此人必为卿相。’果如其言。”但孙光宪著有《北梦琐言》卷二记载：“咸通中，礼部侍郎高湜知举，榜内孤贫者公乘亿，赋诗三。
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《奥克塔维奥・帕斯诗选》，朱景冬/译，河北教育出版社，2003年。 《帕斯选集》，赵振江/译，作家出版社，2006年。 《印度札记》，蔡悯生/译，南京大学出版社，2010年。 《弓与琴》，赵振江等/译，北京燕山出版社，2014年。 《孤独的迷宫》，王秋石等/译，北京燕山出版社，2014年。。
《 ao ke ta wei ao ・ pa si shi xuan 》 ， zhu jing dong / yi ， he bei jiao yu chu ban she ， 2 0 0 3 nian 。 《 pa si xuan ji 》 ， zhao zhen jiang / yi ， zuo jia chu ban she ， 2 0 0 6 nian 。 《 yin du zha ji 》 ， cai min sheng / yi ， nan jing da xue chu ban she ， 2 0 1 0 nian 。 《 gong yu qin 》 ， zhao zhen jiang deng / yi ， bei jing yan shan chu ban she ， 2 0 1 4 nian 。 《 gu du de mi gong 》 ， wang qiu shi deng / yi ， bei jing yan shan chu ban she ， 2 0 1 4 nian 。 。
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十年（1745年）正月二十三日，晋封贵妃高氏为皇贵妃，正月二十五日皇贵妃高氏薨，諡曰“慧贤皇贵妃”。 高氏去世前不久，干隆帝已下旨在六股道修建了一组券殿，充作高氏的金棺暂安处，其规格高于哲悯皇贵妃的那一组券殿。干隆十年二月初八，高氏逝世后道场依照哲悯皇贵妃例进行。干隆十七年（1752）十月二十七日与孝贤纯皇后、哲悯皇贵妃同日入葬清东陵之清裕陵。。
崔炳炎（1863年—1920年），字兰西，号祝农，直隶盐山县崔程赵村（今庆云县崔口镇前程赵村）人，清末官员，学者。同进士出身。 光绪三十年（1904年），会试第150名；殿试登进士三甲第74名，分发以知县任用。官至广东潮阳县知县。卸任后，投身教育，二子随读，长子崔豪入燕京大学，次子崔骥入燕京师范大学。
悯，忠孝信诚，全於人道，离仙道也就自然不远了。他把道家的內炼思想同儒家的修正身心学说合在一起，说：“人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。” 张三丰內丹著作甚丰，有《金丹要旨》、《金丹秘诀》、《金液还丹歌》、《无根树二十四旨》、《地元真仙了道歌》等明代即已刊行。后有《张三。
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其姓，至是奏乞复姓，而华妻张氏具言所以育养，乞勿听许。 上亦悯之，下吏部议，言禬既孙氏子，不得背天经以犯人子之戒，复姓为宜。但张氏有恩，则听同居，以母事之，殁后乃复归宗，庶于情义皆得。报可。 《明武宗毅皇帝实录·卷之一百六十九》：正德十三年十二月庚午。
悯俗，不能去怀，然，无复用世之心矣。嘉泰癸亥十月，以微疾请老，转朝议（大）夫。 夫致仕竟以疾终，享年六十有七。讣闻，天子赠通议大夫。公娶吴氏，封令人。子二人，长绅卿，授承务郎，娶蔡氏，先公而卒；次正卿，魁銓闱，授修职郎，松溪簿，娶何氏；女三。
邢端少时家境贫寒，于光绪二十七年（1901年）考中辛丑科举人，光绪三十年（1904年）中式甲辰科三甲进士，旋赴日本留学，就读于大阪高等工业预备学校和东京法政大学。毕业后回国，历任翰林院检讨、奉天八旗工厂总办、直隶高等工业堂监督、校长等职。北洋政府时期，曾任工商部佥事、农商部技监，升农。
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悯农》诗的原作者。《唐才子传》称他“伤俗悯时”、“警省之辞，裨补政治”。一说卒於后梁初年。 《唐才子传》（卷九）（元）辛文房。河东人，见《全唐诗》 《唐才子传》辛文房（元）说：（聂夷中）“性俭，盖奋身草泽，备尝辛楚。” 其时为唐咸通十一年，因战事该年停止贡举。《旧唐书》卷十九上:。
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秋分也是美好宜人的时节，风和日丽，秋高气爽，丹桂飘香。春种秋收，唐诗人李绅的《悯农》说春种一粒粟，秋收万颗子，春天开花，秋天结果。秋分时节结果累累，螃蟹鱼虾肥美，金菊正黄。秋分也是种麦正当时，农业生产上重要的节气。南方此时才刚变冷，则可以继续农作，延续到秋天结束霜降为止。 一候雷始收声：鲍氏曰：雷，二月阳中发声，八月阴中收声，入地则万物隨入也。。
的汉语词都保留了唐朝长安音的一些特征。详见日本汉字音、朝鲜汉字音和越汉音。 李白 月下独酌 中古汉语朗读 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 李绅 悯农（锄禾日当午）中古汉语朗读 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 古代汉语--语法 南师大古代汉语国家精品课程－董志翘《古代汉语通论·诗律》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
法源寺，又称悯忠寺，位于中国北京市西城区菜市口附近教子胡同的南端，是北京城内现存历史最悠久的佛寺。寺内珍藏了大量佛经、佛像和石刻，目前为中国佛学院和中国佛教图书文物馆的所在地。2001年，法源寺被中华人民共和国国务院公布为第五批中国全国重点文物保护单位之一。。
台静农（1902年11月23日—1990年11月9日），本姓澹台，初字进努，号孟威，原名传严，乳名松子，学名敬六，入学北京大学时改名静农，改字伯简，晚号静者。生於安徽省霍邱县叶家集镇，长期写作，精於书法，笔名有：青曲、闻超、孔嘉、释耒、白简、龙坡居民等。 家族经商致富。父亲台兆基，字佛芩，清末毕业於。
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农。」章下礼部，尚书胡濙恶其刺己，悉格不行。量移丰城知县，为邑豪诬构系狱，寻得释。成化初，大臣会荐，擢湖广僉事。初有詔，荆、襄流民，许所在附籍。都御史项忠復遣还乡，督其急，多道死。褫悯之，陈牒巡抚吴琛请进止。琛以报忠，忠怒劾褫。中朝知其。
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悯灾荒，以输转、屯种、糴买、召纳之法实边储，以禄廩之制驭贵贱。洪武二十五年，重定內外文武官岁给禄俸之制。” 《明史》(卷111)：“自洪武十三年始．成祖迁都，南京止设侍郎．仁宗乃有尚书、都御史而未备．备官自孝宗始．其权位重者曰参赞机务，宪宗后乃专属之兵部．然累世承平，履其任者，惟养清望而已，无关政本。。”。
恶疮毒痈为尤甚即逐至旷野岩洞虽亲如父子兄弟夫妇亦不暇顾竟至百无一生者深堪悯恻 予于藏北浪荡沟之处捐资修平房若干间俾出痘番民得以栖止捐给口粮派拔汉番弁兵经理 调养全活者十有其九僧俗当已知痘症非必不可治之患因严谕前后藏劝令达赖喇嘛班禅 遇有痘症各捐给口粮作为定例又唐古忒风俗除大喇嘛小头目等物故方得火化造塔其余。
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农工商矿诸学以期富国利民此振兴实业之教育也三者孰为最急策 ②周礼言农政最详诸子有农家之学近时各国研究农务多以人事转移气候其要曰土地曰资本曰劳力而能善用此三者实资智识方今修明学制列为专科冀存要术之遗试陈教农之策 ③泰西外交政策往往藉保全土地之名收利益之实盍缕举近百年历史以证明其事策。
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麦鸿钧（1866年—1918年)，字志昭，号惠农，广东三水人，清代政治人物。 生於同治五年（1866年），早年在广州求学，光绪三十年（1904年）甲辰恩科殿试高中二甲第七名，赐进士出身，选庶吉士。次年赴日本、美国考察。曾任清驻美国纽约州领事。辛亥革命后隐居上海。民国七年（1918年）病逝。。
玛拿西（Manasseh）半支派：约瑟长子。 便雅悯（Benjamin）：雅各十二子，拉结所生。以色列第一位国王扫罗、使徒保罗和抹大拉的马利亚就是从此支派所出。 在北国以色列灭亡之后，北方的十个支派被外邦人同化，因而失去了以色列人的身份；现今的犹太人一般都是指南方犹大国的犹大支派、便雅悯支派和作为祭司的利未支派的后裔。。
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#BernamaRadio #semuanyatentanganda #pakatanharapan”. Instagram. 加入伊党35年转投诚信 沙拉胡丁最后推慈悯伞惠民（附视频）. 光华网. 2023-07-24 [2023-07-25]. （原始内容存档于2023-07-25） （美国英语）. 国会议长宣布悬空埔莱国席。
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