摘要：张鯨（？—1608年），杭州人，明神宗时的司礼监权阉，他扳倒了权势熏天的司礼监掌印太监冯保，並且阻止了张居正的改革。在协助明神宗清算张居正与冯保之后取代冯保掌握司礼监及东厂。张鲸性刚果，帝倚任之。最后充军而死。 张鲸为北直隶新城县人，於嘉靖二十六年（1547年）时进入宫中成为宦官，列于太监张。...张鯨（？—1608年），杭州人，明神宗时的司礼监权阉，他扳倒了权势熏天的司礼监掌印太监冯保，並且阻止了张居正的改革。在协助明神宗清算张居正与冯保之后取代冯保掌握司礼监及东厂。张鲸性刚果，帝倚任之。最后充军而死。 张鲸为北直隶新城县人，於嘉靖二十六年（1547年）时进入宫中成为宦官，列于太监张。
曾孙：张镦 曾孙：张鉴 曾孙：张镇 曾孙：张錤，终官承议郎、总领淮西江东军马钱粮所太平惠民局 玄孙：张渥，將仕郎 来孙：张伯东 玄孙女：张氏 子：张子颜，终官通奉大夫、显谟阁直学士、户部侍郎 子：张子正，右文修撰 子：张子仁，秘阁修撰 女：张氏，适武功大夫秦公仅 女：张氏，适直徽猷阁韩彦朴 女：张氏，适右承务郎程湜。
zeng sun ： zhang dui zeng sun ： zhang jian zeng sun ： zhang zhen zeng sun ： zhang 錤 ， zhong guan cheng yi lang 、 zong ling huai xi jiang dong jun ma qian liang suo tai ping hui min ju xuan sun ： zhang wo ， 將 shi lang lai sun ： zhang bo dong xuan sun nv ： zhang shi zi ： zhang zi yan ， zhong guan tong feng da fu 、 xian mo ge zhi xue shi 、 hu bu shi lang zi ： zhang zi zheng ， you wen xiu zhuan zi ： zhang zi ren ， mi ge xiu zhuan nv ： zhang shi ， shi wu gong da fu qin gong jin nv ： zhang shi ， shi zhi hui you ge han yan pu nv ： zhang shi ， shi you cheng wu lang cheng 湜 。
救羽，进必大克，转侵州界，其忧有甚於鲁。鲁自守之贼，不足虑也。」乃从璋求万兵及资实，欲以东行。璋但许兵四千，其余皆给半。魏书曰：备因激怒其众曰：「吾为益州征彊敌，师徒勤瘁，不遑寧居；今积帑藏之财而恡於赏功，望士大夫为出死力战，其可得乎！」张松书与先主及法正。
依照荆州张居正故居族谱记载，张居正共有六子一女。 长子：张敬修，妻高氏，有子张重辉及三女，有孙张同敞。 次子：张嗣修，妻贺氏，有子张重光。 三子：张懋修，妻高氏，有子张重登、张重元及二女。 四子：张简修，妻简氏，有子张重润，张重允。 五子：张允修，妻李氏，子女不详，有孙张同奎。 六子：张。
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万历五年（1577年）张居正不愿守孝，自称夺情，锡爵大力反对。次年，张居正回京办公，锡爵故意请假，以示鄙夷。 万历十年（1582年）张居正死后，经孙继先举荐，恢復官职。张居正一死，眾臣奋起弹劾之，多年为敌的王锡爵，却说张居正有其贡献，不可一味抹煞。。
詹姆斯无力救主 大连1-2青岛客场不胜. 搜狐体育. 2008-09-15 [2018-03-18]. （原始内容存档于2018-03-19）. 恒大官方宣布邹正张佳祺加盟球队. 搜狐体育. 2014-12-24 [2018-03-18]. （原始内容存档于2018-11-19）. 邹正：作为青岛人灭鲁能太兴奋。
《宝莲灯》，又名《劈山救母》，是中国古代神话传说之一，并有多个不同版本的戏剧和说唱文本。 该民间传说与《天仙配》、《牛郎织女》同样，也是以仙女违反天规、私配凡夫的故事来进行敘述。后半段又承接了《白蛇传》故事中“救母”的情节。反映了中华文明的孝道精神。 主要角色有华岳神女三圣母（部分连环画和戏剧称为“。
张居正贬官。 隆庆四年（1570年）庚午科江西乡试第四十六名举人，隆庆五年（1571年），联捷辛未科会试第七名，二甲第四名进士，授刑部浙江司主事。万历二年，担任福建道监察御史，后巡按辽东，因错误奏报战功而受牵连。之后担任山东御史。万历四年，他上疏弹劾辅臣张居正： 奏疏呈上后，张居正。
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有格局为左右双护龙三合院之形制，是兴建当时农业社会主流合院的代表，过去的濂让居合院建筑群正代表了当时台湾北部农家集居的生活形式。 在日治时代台北进行都市计划后，拥有濂让居的黄家位於龙安坡地区的土地及宅第陆续遭到征收；濂让居所在地亦於1973年被划入公共设施保留地，並於1988年成为龙门国中预定地，。
张家所传的正一派道士，婚娶不出家，其道观，被人称作“子孙庙”。 歷朝帝王追加了歷代张天师不少“封号”与“赠号”。龙虎山也成为正一天师道的祖庭，歷代张天师原居“龙虎山嗣汉天师府”，至今张天师已传至第63代，1949年2月，63代天师张恩溥迁往台湾，1969年12月底病故于台北由其堂侄张源先接任第64代天师。。
张正吟居於南京三条巷六合里九号，因此其居所被友人戏称为“三六九”，后来更成为了张正吟的代号。而张自己也趣称这是指“三无”（无求於名、利，不媚俗）、“六法”、“画九”。此外他还有一枚朱印“不闲居”（亦解作“不闲人”等），这也是萧嫻为张正吟题匾“行宫深巷三六九，丹青琴瑟不闲人”的来源。。
汉传《目连救母》故事最早起源於《盂兰盆经》，张祜曾对白居易说：“明公亦有《目连经》。《长恨词》云：‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。’此不是目连访母耶？”。敦煌变文写本有《大目犍连变文》、《大目连变文》和《大目连缘起》，元代末年有《目莲救母出离地狱昇天》。明代戏曲作家郑之珍著有传奇《目连救母》，全名《目连救。
救恩」，都极力强调大公教会在信仰上的必要性。但他所主张的体制却又不是天主教的教宗制，而是主教联盟，就是以各地主教组成的团契为全教会的最高领导中心。 居普良为特土良的门生，且真是得了老师的真传，终其一生都居住在迦太基中。由於居氏家境不错，故可接受较高等的教育，甚至后来还成了。
北宋景德四年（公元1007年），宋真宗以其“洞天名山，屏蔽周卫，而多神仙之宅”，诏改仙居，意为“仙人居住之地”。 这个美丽的名字据说来自一个神奇的传说。 相传在北宋时期，县城西门外的西郭垟村有个名叫王温的人，平时救危济贫，乐善好施。一日傍晚，他见门口站着两个长满疮疱的人痛苦万状，顿生怜悯之心，就问：。
救，言语触怒张居正，被贬为平民。 朱鸿谟回到家中，闭门讲学。万历十四年（1586年），经孙继先举荐，以原官起用，出任河南道监察御史，巡按江西。上奏减免因水灾造成减产的赋税，请求减去饶州磁器，奏章没有被上报给皇帝。又上疏推荐因谏议被削去官职的人，违背了。
张居翰（858年—928年5月19日），字德卿，五代十国时期后唐及其前身晋国高级宦官，后唐开国皇帝李存勖年间为枢密使。 张居翰生于858年，出生地及成为宦官的缘由不详。唐懿宗咸通年间（860年-874年），他被掖庭令张从玫收为养子（故他可能最初本不姓张），因而得以荫官，曾任容管监军判官。。
张天师，道教正一道（天师道）龙虎宗各代传人的称谓。正一道由张陵（张道陵）创立，后世称张陵为「（祖）天师」，其子张衡为「嗣师」，其孙张鲁为「系师」，曰「三师」（「三张」）。其传人为其子孙世袭，后皆称为「天师」。 元朝官方从元世祖开始正式承认「天师」的称号，在《制》文中称张。
张居正将他扶起。冯保又造「王大臣」事件，说误闯宫禁的逃兵「王大臣」，是高拱派来的，欲置高拱于死地。幸赖吏部尚书杨博、御史葛守礼等力救，张居正“贻书相慰安，乃止。”高拱得免於难。 万历五年（1577年）张居正回故乡湖北江陵葬父，路过高拱的故里，专程探望高拱，两人相见掩面而泣，感慨不已。临终前高拱写了。
张郃说：「曹公兵精，往必破琼等；琼等破，则將军事去矣，宜急引兵救之。」但郭图却说：「郃计非也。不如攻其本营，势必还，此为不救而自解也。」张郃反驳：「曹公营固，攻之必不拔，若琼等见禽，吾属尽为虏矣。」结果袁绍听信郭图，不听张郃的劝阻，派他攻打曹操军营，结果不但没攻下，缺乏救援的乌巢也被劫了。
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张璁病殁于温州，卒年65岁。世宗尚追悼不已（“帝在承天，闻之伤悼不已。”《明史·张璁传》）。“赐祭葬有加，赠太师，谥号文忠。”（《国史传》） 曾祖张椿宝。祖父张敏。父张昪。前母高氏、陈氏，母谢氏。永感下。兄张瑞、张玿、张璩、张珂、张珊、张珮、张瑚、张琰、张珫、张珏、张璞。 张。
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