摘要：
歷代不少学者都曾研究《说文解字》，当中尤以清朝时研究最为兴盛。段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》、王筠的《说文句读》尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。 说文对於文字学贡献，在於网罗当时许多的小篆、籀文、古文等古代文字，著眼於本形本义，保存当时的文字说解，不仅为第一部文字。...
歷代不少学者都曾研究《说文解字》，当中尤以清朝时研究最为兴盛。段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》、王筠的《说文句读》尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。 说文对於文字学贡献，在於网罗当时许多的小篆、籀文、古文等古代文字，著眼於本形本义，保存当时的文字说解，不仅为第一部文字。
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钵罗婆文（Pahlavi，Parthava），又称巴列维文，是多种中古伊朗语言所使用的一种特殊的、专门的文字。钵罗婆文本质上的特征为： 使用一种衍生自亚兰字母的文字； 使用亚兰语单词且对这些单词进行训读（称为hozwārishn（英语：Frahang-i Pahlavig），“古语”“古文”）。。
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bo luo po wen （ P a h l a v i ， P a r t h a v a ） ， you cheng ba lie wei wen ， shi duo zhong zhong gu yi lang yu yan suo shi yong de yi zhong te shu de 、 zhuan men de wen zi 。 bo luo po wen ben zhi shang de te zheng wei ： shi yong yi zhong yan sheng zi ya lan zi mu de wen zi ； shi yong ya lan yu dan ci qie dui zhe xie dan ci jin xing xun du （ cheng wei h o z w ā r i s h n （ ying yu ： F r a h a n g - i P a h l a v i g ） ， “ gu yu ” “ gu wen ” ） 。 。
楔形文字（英语：Cuneiform），又名钉头字或箭头字，是源於底格里斯河和幼发拉底河流域（两河文明时期）的古老文字，约公元前3200年左右由苏美尔人发明，是世界上最早的文字之一。在其约3000年的歷史中，楔形文字由最初的象形文字系统，字形结构逐渐简化和抽象化，文字。
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本页面有古谚文，操作系统及浏览器须支持特殊字母与符号才能正確显示为古谚文，否则可能变成各个独立的部件、问号或者方块。 古朝鲜文字（朝鲜语：신지비사문／神誌秘词文），朝鲜民主主义人民共和国称为神誌文字（신지문자／神誌文字）。据朝鲜单方面宣称是朝鲜半岛在公元6世纪汉字文化尚未普遍传入之前，当地及今日中。
未解读文字（英语：undeciphered writing systems）是指人类还未能解读的文字。其中有些文字声称已被解读，但没有被独立研究者所确认。有些文字系统虽然有象征意义，但可能不是文字。其中有些所使用的语言没人知晓，因为它们属于孤立语言或者与已知语言关系很远，或者是被发掘出的文字太少。。
佉（qū）卢文（梵语：खरोष्ठी，Kharoṣṭhī；古印度俗语：kharoṭṭhī），又名犍陀罗文，是一种古代文字，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一带，最早发现的佉卢文可追溯至公元前251年，至公元3世纪时就已逐渐消失，但在丝绸之路各地仍被使用，可能一直到7世纪才彻底被遗弃。 佉卢是略译，相传此文字。
思想的力量，所以发明了一些全新的文字，替代原有的文字，以除旧布新、建立权威，后世称为「则天文字」。 则天文字不纯粹凭空创造，也有依托古字而改，例如「天」被改成了「」，就是利用了「天」字的篆书，表明武则天效法古代先贤，有「法古」之意；但更多的是全新创造，强调了她发动的是一场革命（参看武周革命），不但在。
正体字，从正俗的角度来看，与异体字相对，是指在处于同一个位置平面的表示某一单音语素的众多不同形体结构的字中，在其中选定某一字形结构的正选字。中国古代文字学家依照《说文解字》將汉字分为正体、变体和俗体。说文所载的字称为正体，不载者为变体或俗体。 中国古代文字学家依照《说文解字。
印度河文字（英语：Indus script）在古代印度河流域文明成熟哈拉帕（Mature Harappan）时期使用的古字符。用这种文字写成的铭文绝大多数都非常短，因此很难判断它们是否用来记录印度河文明的未知语言，还不能确定这些是用来记录语言的文字，抑或是一些符号。目前尚未发现可供对译的双语铭文。
hán／汉字/𡨸汉），又称中文字、华文字、华语字、唐话字、唐人字、中国字，为记录汉语而发明的语素文字，受到汉字文化圈广泛使用，为世界唯一仍广泛使用並高度发展的语素文字，也是独有的指示会意文字体系。最初，由中国上古时代的黄河文明华夏族所发明创制，其字体歷经长久改进及演变。目前确切出现的歷史尚有討论空间，最早可追溯至陶文。
古代汉语是与现代汉语相对而言的，它是汉族祖先及其后代在古代的语言。一般人心目中的古代汉语的面貌在语音上为唐诗宋词等韵文，文字上体现为王羲之、欧阳询、柳公权、颜真卿等人的书法作品，词汇和语法则为先秦到明末清初的文言文。 直到现在，学术界还没有对古代汉语和近代汉语定下公认明显的划分界线。目前学术界一般。
文字，视本国文字为非正式文字，在日本也如是，如古代日本將汉字称为「真名」，而本国文字则称为「假名」。「谚文」这个名称被广泛使用，直到近代朝鲜日治时期。此外，还有「反切」（朝：반절／反切，即古代注音）、암클（女字）、아해글／儿孩글（儿孩字）等名称，因为该文字在朝鲜古代多为女子或孩童所使用。。
语素文字（英语：logogram，来自古希腊语：λόγος“词”和γράμμα“字符”）又称意音文字、词符文字、表语文字，是表示词或语素（语言的最小语义单位）的文字，其符号可同时表示语词和音节，即表意兼表音，故称“意音”文字。语素文字和表音文字不同处：后者是表示语音的文字，其一个字位表示一个音位或者音位的组合。。
字通常是人名、地名或某些古书中出现过的字，一般的字典因为篇幅限制都不会收录这些字。早期的电脑汉字编码字库（比如GB 2312）也不能覆盖所有生僻字，因此经常产生罕见人名、地名用字无法录入的情况，使得用户不得不借用读音相近的汉字代替。 现代的生僻字在古代。
与壮语的方块壮字类似，古侗族人也爲侗语发明了方块侗字。此文字没有方块壮字流行，也少有正式出版物，但民间的手抄本还是有一些的。方块侗字的使用范围较窄，很多侗族聚居区的居民没有自己的文字。 网络上有制作新方块侗字并使之系统化的呼吁。 吉池孝一. 中国周辺の汉字関连文字について (PDF). 古代文字。
提非纳字母（Tifinagh）是一种古老的地中海文字，主要用来书写柏柏尔语。若根据时代和通用的地点，提非纳文大致可以分成以下四种变体： 利比亚地区通用的利比亚提非纳文字； 撒哈拉沙漠通用的撒哈拉提非纳文字； 图阿雷格人通用的图阿雷格提非纳文字； 近代从旧有的文字改良，以適合现代书写用途的新提非纳文字。 提非纳文是古代。
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土耳其人因自认突厥而将这种书写东方突厥语的文字称作“蓝突厥字母”或“天突厥字母”（土耳其语：Göktürk alfabesi，“Göktürk”是突厥语“Kök Türük”在土耳其突厥方言中的读音）。因其形似西欧古代的如尼字母，故旧时被西欧人称为“突厥如尼文字”（英语：Turkic。
在Unicode中，一种文字（script）是字母和其他书面符号的一个集合，用于在一个或多个书写系统（writing system）中表示文本信息。有些文字只支持一种书写系统和语言，例如亚美尼亚语。其他文字支持许多不同的书写系统：例如，拉丁文字支持英语、法语（英语：French。
本页面有泰语，操作系统及浏览器须支持特殊字母与符号才能正確显示为泰文字，否则可能变成乱码、问号、空格等其它符号。 泰文（泰语：อักษรไทย，转写：'ȃk ṣar daiy，派汶拼音：àk-sɔ̌ɔn Tai、IPA：[ʔàksɔ̌ːn tʰāj]聆）是在泰国用于书写泰语、南泰语和一些其他少数民族语言的字。
文字），与语音无甚关係，中国文字便是从此渐次演变而成。有些中文字可以从表面、部首、字旁看到一些联系旁通的字义。而这些特色是拼音文字所没有的。所以古代中国文字在不同的语系区域拥有不同发音，即方言的存在。汉字已经被邻近的族群借用其文字用作为书写纪录。一般认为，文字是文明社会的标志。 有些文字。
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