什么叫「犹故自谓,客作贱人」?》Q请法请问叮当老师,什么叫「犹故自谓,客作贱人」?A叮当老师答《大般涅槃经》佛言:「一阐
素琴本无弦,漉酒用葛巾.清风北窗下,自谓羲皇人.何时到栗里,一见平生亲.注释:1.陶令:即陶潜.他曾任彭泽县令,故称.据
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su qin ben wu xian , lu jiu yong ge jin . qing feng bei chuang xia , zi wei xi huang ren . he shi dao li li , yi jian ping sheng qin . zhu shi : 1 . tao ling : ji tao qian . ta zeng ren peng ze xian ling , gu cheng . ju . . .
素琴本无弦,漉酒用葛巾.清风北窗下,自谓羲皇人.何时到栗里,一见平生亲.译文陶令天天喝醉酒,不知五柳树何时回春.古朴的
自谓这种事情与自己无关,所以想得不深也不多.哪里知道,自己今天就到了这个年龄了.今天是新年元旦,从夜里零时起,自己已是
不要读一点儿经就自谓大解,要阅藏《三慧经》中有盲人摸象的故事:“昔有国王征国中诸盲人,令于象廐中观象.中有持象足者,中
自谓在传统定义中不是个好词,女性自谓似乎更加难以入眼——面对人皆有之的性欲,女性自谓似乎被赋予了更多的神秘色彩.说实话
自谓悉心参墨禅——张海先生破锋行草的学术意义成联方张海先生实践破锋行草已近30年了,从其变化过程来看,大概可分为三个时期
髡残曾自谓平生有“三惭愧”:“尝惭愧这只脚,不曾阅历天下多山;又尝惭此两眼钝置,不能读万卷书;又惭两耳未尝记受智者教诲.
蒲松龄曾在《聊斋志异》中有言“落拓而无成者,皆自谓不痴者也”,而世界上事事无成的人,大都是因为没有什么执着的意志和追求
读南怀瑾解读四书,你一定能领会到什么叫“无界”.他不囿于门派,融合儒释道,千年历史、百家学问、古今中外、天文地理信手拈
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