摘要：宋朝时所称的诗牌是指于供人题诗的留言板，如王安石〈董伯懿示裴晋公平淮右题名碑诗用其韵和酬〉：「褒贤乐善自为美，当挂庙壁为诗牌。」、冯梦龙《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：「酒保道：『解元借笔砚，莫不是要题诗赋？却不可污了粉壁。本店自有诗牌。若是污了粉壁，小人今日当直，便折了这一日日事钱。』」 明朝士大夫之间流行一种称为诗牌集字的牌戏，每。...宋朝时所称的诗牌是指于供人题诗的留言板，如王安石〈董伯懿示裴晋公平淮右题名碑诗用其韵和酬〉：「褒贤乐善自为美，当挂庙壁为诗牌。」、冯梦龙《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：「酒保道：『解元借笔砚，莫不是要题诗赋？却不可污了粉壁。本店自有诗牌。若是污了粉壁，小人今日当直，便折了这一日日事钱。』」 明朝士大夫之间流行一种称为诗牌集字的牌戏，每。
唯惠山幽雅娴静。江南第一山，非惠山莫属”、“江南诸名胜，唯惠山秦园最古”。并于寄畅园中留下“玉戛金纵”等匾与众多诗咏。为使秦园能常伴左右，干隆更依图纸在北京清漪园（即后称颐和园）万寿山东处仿建惠山园（即今谐趣园），然毕竟无法将寄畅园承锡惠二山、接惠泉之真山真景全然移来，故干隆留下“仿斯早已成八景，愧是卑称大禹宫”之憾句。。
wei hui shan you ya xian jing 。 jiang nan di yi shan ， fei hui shan mo shu ” 、 “ jiang nan zhu ming sheng ， wei hui shan qin yuan zui gu ” 。 bing yu ji chang yuan zhong liu xia “ yu jia jin zong ” deng bian yu zhong duo shi yong 。 wei shi qin yuan neng chang ban zuo you ， gan long geng yi tu zhi zai bei jing qing yi yuan （ ji hou cheng yi he yuan ） wan shou shan dong chu fang jian hui shan yuan （ ji jin xie qu yuan ） ， ran bi jing wu fa jiang ji chang yuan cheng xi hui er shan 、 jie hui quan zhi zhen shan zhen jing quan ran yi lai ， gu gan long liu xia “ fang si zao yi cheng ba jing ， kui shi bei cheng da yu gong ” zhi han ju 。 。
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堪称歷史演义之最。被人誉为“一代史家，千秋神笔”。 作品的特色是：主本信史，旁征野史，取材审慎，观点平实，內容丰富，敘述有法，用语雅洁，自评自注，理趣兼备，洵为通俗史著的经典。对歷史真实的严格追求。他写歷史演义，“语皆有本”，力求其主要情节均有歷史记载作为根据。自然，作为“演义”，他也有虚构，特別。
之名，驾乘黑色战车，挟带毁灭之姿大举攻入天佛原乡，再掀苦境风暴。 大风鑑 《霹雳兵燹之问鼎天下》第1集 蚕头燕额是青龙，两笔交加朱雀凶，玄武怕他枯笔断，勾陈回笔怕干宫。螣邪草笔重重带，白虎原来坤位逢，六神占运玄有数，祸福灵通载无穷。 共仰瞻风所指派，顾守一月园胜鬘天姬陵墓的守墓者，本身为一名算命相。
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方家园杂咏纪事（附吟草四种） 王照著 0267-0268-1 敝帚斋主人年谱 徐鼒著 0267-0268-2 旧闻隨笔 姚永朴著 0269 入幕须知五种 张廷驤编 0270 求牧芻言（附谁园诗稿） 阮本焱著 第二十八辑 0271 筹瞻疏稿 鹿传霖著 0272 拙盦丛稿 朱一新著 0273 清芬阁集 朱采著。
山水中厚实饱满再现自然的山体，转化为尺幅空间里清旷空灵抒情诗意的气息。本幅描绘高士拈须，缓步微吟於春日河滨。物象多集中於画面的左下侧，正是使马远获得「马一角」之名的斜角构图。画树石以粗浓墨线鉤轮廓，再以侧笔作斧劈皴，表现坡岸石块坚硬的质地。从近景到远山，墨调的变化细致而微妙。长条柳枝摇曳轻舞，也是他。
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