摘要：
“不言”的劝教,“无为”的好处,普天下没有什么比得上。 《道德经》第六十六章 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 是以圣人欲上民,以其言下之;欲先民,以其身后之。 ......
“不言”的劝教,“无为”的好处,普天下没有什么比得上。 《道德经》第六十六章 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 是以圣人欲上民,以其言下之;欲先民,以其身后之。
《道德经》第三十章 以道佐人主,不以兵强于天下。其事好远;师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。故善战者果而已矣,勿以取强焉。果而勿骄,果而勿矜,果而勿伐,
《 dao de jing 》 di san shi zhang yi dao zuo ren zhu , bu yi bing qiang yu tian xia 。 qi shi hao yuan ; shi zhi suo chu , jing ji sheng yan 。 da jun zhi hou , bi you xiong nian 。 gu shan zhan zhe guo er yi yi , wu yi qu qiang yan 。 guo er wu jiao , guo er wu jin , guo er wu fa , . . .
《道德经》全文 01.道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观 其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众
《史记》:“老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:'子将隐矣,强为我著书。’于是乃著书上、下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。” 《
《道德经》帛书版—真正的原版(珍藏) 1973年,在湖南长沙马王堆汉墓出土了帛书版《老子五千言》甲乙两本,轰动了世界,让世人对传世本《道德经》又有了重新的认识。原来帛书版的《老子
《道德经》全文 德篇 第一章 论德 上德不德是以有德下德不失德是以无德上德无为而无以为也上仁为之而无以为也上义为之而有以为也上礼为之而莫之应也则攘臂而乃
《道德经》分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。 《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、
最好的统治者,人们仅仅知道有他,次一等的人们亲近他赞美他,再次一等的,人们害怕他,最次的,人们看不起他,统治者不值得信任,人们自然就不相信他!最好的统治者是多么悠闲啊,他不轻易发
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原文: 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争故无尤。 译文: 道德高尚的人像水一样。水具有施利于万物
道德经网-当前为电脑版【切换为手机版】 《道德经》全文 【第一章】道可道,非常道;名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常 有欲,以观其徼(jiào)。此两者同出而异名,同
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