摘要：灵修即「灵性的修炼」，宗教术语。世界宗教博物馆解释：“灵修是一种宗教的修行，涉及严肃的思维或沈思；此词源自於拉丁文，意谓著深奥且专注的思考。灵修可分为积极与消极两种：前者肯定存在者的质量、力量、或是道德价值；后者则是强调全然放弃並超脱既存的思维理念。灵修的实践可定义为在知觉上探索的一种生命新道。经歷。...灵修即「灵性的修炼」，宗教术语。世界宗教博物馆解释：“灵修是一种宗教的修行，涉及严肃的思维或沈思；此词源自於拉丁文，意谓著深奥且专注的思考。灵修可分为积极与消极两种：前者肯定存在者的质量、力量、或是道德价值；后者则是强调全然放弃並超脱既存的思维理念。灵修的实践可定义为在知觉上探索的一种生命新道。经歷。
石修（英语：Bill Chan Shek Sau，1947年11月21日—），原名陈硕修，香港男演员及电视节目主持人，曾效力丽的映声、亚洲电视、无綫电视及香港电视网络前男艺员，现时离职后仍以自由身形式为无綫拍剧。其「石修」一艺名由著名导演及演员楚原建议下更改，因楚原觉得石修。
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shi xiu （ ying yu ： B i l l C h a n S h e k S a u ， 1 9 4 7 nian 1 1 yue 2 1 ri — ） ， yuan ming chen shuo xiu ， xiang gang nan yan yuan ji dian shi jie mu zhu chi ren ， zeng xiao li li de ying sheng 、 ya zhou dian shi 、 wu 綫 dian shi ji xiang gang dian shi wang luo qian nan yi yuan ， xian shi li zhi hou reng yi zi you shen xing shi wei wu 綫 pai ju 。 qi 「 shi xiu 」 yi yi ming you zhu ming dao yan ji yan yuan chu yuan jian yi xia geng gai ， yin chu yuan jiao de shi xiu 。
不同内丹学流派对“性”、“命”的理解及对两者的关系的认识不尽相同，但大多认为性命、神形相依。元·赵道一《历世真仙体道通鉴》引北宋张伯端：“道家以命宗立教，故详言命而略言性；释氏以性宗立教，故详言性而略言命。”性命双修又有先命后性、先性后命等不同的次第，分别为内丹派南宗和北宗的基本倾向。。
修態度很差，但之后为了救中毒的父亲让贾修乘上他，了解到了父亲所说，对马族来说，能够让一生的好友乘上是一种骄傲。 可夫卡·桑比姆（カフカ・サンビーム，Kafk Sunbeam，声优：乡田穗积／台湾：魏伯勤／香港：陈欣） 33岁，英裔德国人，是汽车技术员。拥有开悟僧侣般的力量，能分辨事物的真。
真如寺，又称云居禅院、龙昌禅院、真如禅寺，位于江西省九江市永修县云居山上，汉族地区佛教全国重点寺院之一。 真如寺始建于唐宪宗元和年间，初名为云居禅院。道容建寺后，与弟子全庆、全诲等在此护寺。唐僖宗中和三年(883年)，道膺禅师应邀住持，此寺逐渐闻名天下。僖宗赐寺名为“龙昌禅院”，提倡曹洞宗。。
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觉修宫，俗称大龙峒仙公庙，为位於台湾台北市大同区大龙峒之台湾民间信仰庙宇，主祀孚佑帝君等五圣恩主（关圣帝君、岳武穆王、隆恩真君、司命真君等），1902年自淡水行忠堂分香而来，而后获得陈悦记家族的捐献而建庙。 日本明治卅五年（1902年），善信由淡水行忠堂分香，创建乐善社，主要奉祀孚佑帝君（吕祖），扶。
《凡人修仙之仙界篇》是忘语所著的一部奇幻修真小说。本作讲述前作《凡人修仙传》的主角韩立飞升仙界后，遭遇厄难流落灵寰界后发生的故事。 韩立 本作男主角，原作《凡人修仙传》中的主角，为失落的小南洲界群中人界天南越国镜州青牛镇五里沟人氏，燕族人。机缘巧合之下踏上修仙。
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《历世真仙体道通鉴》，简称《仙鉴》，道教神仙传记。元代浮云山万年宫道士赵道一（又称赵全阳、“全阳子”）修撰。后收于明代明英宗正统十年出版的《正统道藏》的洞真部。赵道一籍里生平不详。全书由《正编》、《续编》、《后集》三部分组成。共收神仙、道士899人的传记。 《正编》53卷，集录得道仙真。
神仙，是「神」与「仙」的统称，是指道教中拥有各种法力的得道人物。神仙都是长生不老，可以随意变化形态，法力高强，存在于凡人无法抵达的异世界之中。 道教各门派对神仙的定义都不同。全真道认为“神”与“仙”并不能完全画上等号，全真道祖师吕纯阳曰：「能识人者为神，能自识者为仙。」，就是说能够认知別人修。
仙公系」两个系统，元始系是元始天尊说教的经典，而仙公系则是葛玄在天台山所授的灵宝经。陆修静接受灵宝经的说法，把元始天尊奉为最高神灵，並將《灵宝赤书五篇真文》尊奉为最重要的经典。小林正美（日语：小林正美）推断，陆修静可能编纂了十卷左右的灵宝经，王皓月则认为陆修静编纂了《真。
仙侠小说在各网络文学站点上流行。在起点中文网上将其划分了5个子类：修真文明、幻想修仙、现代修真、神话修真、古典仙侠。 起点中文网的仙侠大类实际上对应的是“修真”类，与“侠”无关。而晋江文学城上仙侠分类的更接近“仙”加“侠”结合的定义，即不以“长生不老、利己第一”为原则，故事更注重于侠义精神。 仙侠题材电视剧的特点通常包括天马行空的世界观设定和注重场景特效制作。。
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谷姿仙是黄易武侠小说中的虚构人物，《覆雨翻云》的女主角之一。无双国公主，双修府传人，人称「双修公主」，为「剑僧」不舍与上一代双修府主谷凝清的女儿，书中形容雅淡秀逸，高贵美钝。令人不敢迫视。一对剪水双瞳，似是脉脉含情，又似冷傲漠然，非常引人。后成风行烈之妻。 谷凝清在生下谷姿仙之后心灰意冷，搬离双修。
明心见性，先性后命，性命双修：北七真注重心性的修炼，认为清净心地是炼就內丹的前提。 安贫守贱：北七真认为要修道成仙，必须断绝七情六欲，摒绝一切物质欲望，不生愤怒瞋妒心。 金庸小说《射鵰英雄传》和《神鵰侠侣》中把「北七真」称为「全真七子」，虽然他们的师傅师叔武功独步天下，但全真。
仙霞五奇”，但在孔麟之乱中一战玉殞四位，仅剩沈欺霜一人幸存，仙霞派第一代弟子因此人丁凋零。沈欺霜在清柔师太后继任仙霞掌门，道号余霞真人，之后近百年间修得地仙之体，麾下收有卫绡、庄锦、白茉晴等第二代弟子。在蜀山派封山绝世、天师门倒行受创后，仙霞派成为仙盟的中流砥柱。。
台中醒修宫，是一座主祀关圣帝君的庙宇，位於台湾台中市南区，是南台中地区具名气的大庙宇之一。 国历元旦:安座纪念日 正月初一至初五:朝真礼拜祈新年福 正月初九日:玉皇上帝 万寿 正月十一日前:安奉太岁星君祈安礼斗法会 正月十三日:关圣帝君 飞昇纪念日 二月初二日:福德正神 千秋 二月初三日:文昌帝君 圣诞。
修梅镇，是中华人民共和国湖南省常德市临澧县下辖的一个乡镇级行政单位。 修梅镇下辖以下地区： 南江社区、七重堰社区、车堰村、范家村、顺水村、新坪村、凉水井村、福兴村、卞家塝村、黄土桥村、周家村、白堰村、鸡山村、观音洞村、闸家村、赵家村、千人村、沃沙村、罗仙。
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一木。则天地万物，皆吾精吾神吾魄吾魂。何者死？何者生？」此爲「合大造化於一身」之丹法，其下手则在泯思虑情识知意而一归於虚无。《仙学真詮》云：「盖三关自有爲入无爲者，渐法也。修上一关兼下二关者，顿法也。今只须逕做炼神还虚工夫，直到虚极静篤处，精自化气，气自化神，把柄在手，命由我造。炼神还虚一关，最简易，最直捷。」。
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仙装备，贡献度等级越高就可拿到越高等级的散仙装备。散仙装是装备绑定的。 真仙装：来源有二，一是各地图王怪掉落，二是各地图王怪掉落的真仙图纸和真仙装材料生产出来的。后者的性能通常比较优异，而除了王怪掉落之外，每天钓鱼大赛的第一名可以得到一个真仙装材料。真仙装也是装备绑定的。。
真佛宗是卢胜彦（被称为「莲生活佛」）在台湾创立的灵仙宗沿革而来的新兴宗教，在台湾、香港、澳门、马来西亚、新加坡、印尼、美国、加拿大等地均有活动，真佛宗具备藏传佛教与道教色彩，是融合道教、佛教和密宗中的一个具有中国传统特色的新教派。2015年时已有五百万名以上信眾。此教派在世界各地评价不一，各地政府对此教派也禁许不一。。
真我）的完整圆满，从「借假修真」中达到尸解、了道、飞升、成仙的境界。也有仿道教的鬼灵世界、妖怪世界而创造的捉鬼捉妖的修练故事。 现代中国网络小说根据故事情境和发展方向可细分为穿越修真、现代修真、古代修真、奇幻修真、玄幻修真，鬼怪歷险等类型。网络修真小说以道门修。
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