摘要：类似周易的卦象，而这一时期比周文王还要早100多年。通过周原遗址、殷墟遗址的考古成果分析，周文王是一个对占卜的狂热分子，这大概率跟商朝时期对于占卜迷之相信有关。周灭商本来就是蛇吞象，或许周文王是想通过占卜来预测灭商是否可行，同时也给自己寻求心理安慰。周原遗址是神经网络。
...类似周易的卦象，而这一时期比周文王还要早100多年。通过周原遗址、殷墟遗址的考古成果分析，周文王是一个对占卜的狂热分子，这大概率跟商朝时期对于占卜迷之相信有关。周灭商本来就是蛇吞象，或许周文王是想通过占卜来预测灭商是否可行，同时也给自己寻求心理安慰。周原遗址是神经网络。
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日前，《周易的教育智慧》由山东汉唐书局出版。该书作者李志华是湖北省仙桃市三伏潭中心学校教师。上海交通大学特聘教授杜保瑞作序，华中科技大学教授赵建功点评，杭州师范大学教授王崧舟襄助出版。《周易》又称《易经》是中华文化的精髓和瑰宝，是中华民族智慧的结晶，被誉为后面会介绍。
ri qian ， 《 zhou yi de jiao yu zhi hui 》 you shan dong han tang shu ju chu ban 。 gai shu zuo zhe li zhi hua shi hu bei sheng xian tao shi san fu tan zhong xin xue xiao jiao shi 。 shang hai jiao tong da xue te pin jiao shou du bao rui zuo xu ， hua zhong ke ji da xue jiao shou zhao jian gong dian ping ， hang zhou shi fan da xue jiao shou wang song zhou xiang zhu chu ban 。 《 zhou yi 》 you cheng 《 yi jing 》 shi zhong hua wen hua de jing sui he gui bao ， shi zhong hua min zu zhi hui de jie jing ， bei yu wei hou mian hui jie shao 。
也就难怪周易会说“见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔、潜龙勿用”了。甲骨文龙字印证星象1987年，考古发现河南濮阳“西水坡遗址”，距今6500年，其中最震撼人心的是龙虎大墓。经过考证，西水坡先民已有“二十八星宿”认知，并将它们七个编成一组，如此就变成了“四宫”，每宫用一神还有呢？
周易记载：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”又云“见龙在田(青龙星象，春天时就会从地平线上升起),天下文明”。由此来看，中华文明显然起源于“天文”，然后演变出“人文”，最终演变出中华文明。包括尚书等记载，先民仰望星空，发现星还有呢？
《易经》史载为商末姬昌所作，一共六十四卦，第一卦是乾卦，卦象是天，卦辞为“元亨利贞”。除了乾卦，“元亨利贞”组合在全文多次出现。《周易》包括《易经》与《易传》其中《易传》是春秋战国时期阐述《易经》的经典著作，最早的注释版，对“元亨利贞”的解释为：“元者，善之长也还有呢？
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周易已经揭开了谜团。表音文字的传承缺陷所谓表音文字，即一种使用少量字母记录语言中的语音，从而记录语言的文字。正常来说，表音文字很不稳定，会因时、因地、因人的改变而改变，近现代以来因为书籍、影音可以帮助固定表音，但之前没有这样的条件，表音必然经常改变，这类案例比等我继续说。
《周易》是中华民族历史上最神奇的著作之一。至今依然是一部让全世界惊叹着迷的书。而且至今依然有数不清的人在研究《周易》并且这些研究者中，其文化水平和思想深度，还都是非常高的那一类。但是，这部让世人迷恋研究数千年的著作《周易》竟然是周朝初年的周文王写的(虽然等我继续说。
作为中国“大道之源”，《周易》分为两个部分，即《易经》与《易传》其中易经为周文王所作，易传是对易经的注解，为孔子及其门生所作，两者合一为《周易》。按照传统认知，上古伏羲制作八卦，中古姬昌演化六十四卦，近古孔子及门生注释易经，所以《汉书》称之为“人更三圣，世历三古”等会说。
不知道有多少人读过宋朝诗人叶采的诗《暮春即事》全诗如下：双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池闲坐小窗读周易，不知春去几多时这首诗的大意是：闲坐小窗读《周易》完全沉浸在周易的哲理之中，忘却周遭的一切人和事。一切都那么安静，你甚至能听到杨花飘落砚池的轻柔声响，微微抬起好了吧！
古老的文明，都有独特的魅力，玄奥而迷人。《周易》就是古老的文明。在诸子百家很早之前，它就已经出现了，而且诸子百家的这些“子”们，也都借鉴他，研究他，佩服他。人类历史上曾出现一个文明璀璨，文化井喷的时代，东西方都是一样的。中国有孔子、老子等，西方有毕达哥拉斯、苏格拉后面会介绍。
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