摘要：
造物，还讚颂了琐罗亚斯德教的重要祭典伽罕巴尔节（Gahanbars）。《维斯帕拉德》与《亚斯纳》风格相似，一说其只是亚斯纳的续篇。一般分为二十四章。 「我们讚美先於天空、江河、大地、植物和有益的动物而创造出来的圣洁的造物。我们讚美法拉赫·卡尔特河。我们讚美马兹达创造。...
造物，还讚颂了琐罗亚斯德教的重要祭典伽罕巴尔节（Gahanbars）。《维斯帕拉德》与《亚斯纳》风格相似，一说其只是亚斯纳的续篇。一般分为二十四章。 「我们讚美先於天空、江河、大地、植物和有益的动物而创造出来的圣洁的造物。我们讚美法拉赫·卡尔特河。我们讚美马兹达创造。
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创造原始水的化身，负有造物神的使命，是众神和人类的创造者，被称作“众父之父和众母之母”。 涅伊特的象征物及她圣书体名的一部分，还类似一台织布机，因此，在后来的埃及神话史中，她也就成为了编织女神，并获得了该种传说中的名字“涅伊特”-“织工”的意思。这时她作为一名创造。
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chuang zao yuan shi shui de hua shen ， fu you zao wu shen de shi ming ， shi zhong shen he ren lei de chuang zao zhe ， bei cheng zuo “ zhong fu zhi fu he zhong mu zhi mu ” 。 nie yi te de xiang zheng wu ji ta sheng shu ti ming de yi bu fen ， hai lei si yi tai zhi bu ji ， yin ci ， zai hou lai de ai ji shen hua shi zhong ， ta ye jiu cheng wei le bian zhi nv shen ， bing huo de le gai zhong chuan shuo zhong de ming zi “ nie yi te ” - “ zhi gong ” de yi si 。 zhe shi ta zuo wei yi ming chuang zao 。
较高的领域接近起源，它们暗喻神圣之光（Ohr）的伟大启示，而较低的领域则只能接收到较少的流动性创造能量。世界是无限的外部彰显，犹太哲学（英语：Hasidic philosophy）只将现实理解为表面上的造物。 由于特定的质点支配着每个领域，所以原始的第五个世界——亚当·卡蒙（英语：Adam。
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学、教会著作百科全书》说：“人只该向上帝祷告，并通过中保［居间人］耶稣基督这样做。因此，向圣人或天使祷告不但没用，而且亵渎上帝。不管受造物多么受人尊崇，总之崇拜受造物就等于拜偶像，是上帝的神圣律法所严厉禁止的。” 值得注意的是佛教本来也反对纯粹偶像崇拜，但是也不是完全否定，为了迎合眾生的需要，为了在。
雷尔运动认为造物主其实是另一个星球的科学家，利用基因工程创造人类，而造物主的造物主也是用此种方法造物，並且认为若能解决目前的人类问题，將来也能利用科技创造生命，成为下一个有智慧生命的造物主。 神导演化论以宗教观点解读演化论学说，认为演化论只是阐明了神是如何创造生物的，並非否定创造论，生命起源中有神的干预，或物种的形態为神的律法所管辖。。
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Berith；「立约的神」，士九46；译註：和合本译作「巴力比利土」)。 在圣经译本中，圣经英语译本译为God，圣经汉语译本译为造物者、神（上帝）。 雷尔运动创办人雷尔將其翻为「耶洛因」，自称见过耶洛因，並称耶洛因事实上是创造地球人的外星科学家，其原意为「来自天空的人们」（Those who came from the sky。
造物还要优越，真主命令眾天使必须向人类叩头。此外，真主还赐予阿丹命名万物的特別权利。 早期穆斯林评论家塔巴里以《圣训》和犹太传统（即所谓的Isra'iliyat）为基础，对《摩西五经》作了详尽的解释。塔巴里认为当真主要创造。
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在最古老的印度宗教文献梨俱吠陀中，“生主”是许多重要的大神如因陀罗、苏摩、娑维陀利等的称号。然而至少有四首颂歌中生主作为独立的创造神的形象出现。可能最初生主并不具有创造之神的含义（在梨俱吠陀的许多颂歌中创造主实际是毗首羯磨；见著名的造物者歌），而只是一些神的别名；但改良后的婆罗门祭司把自己的哲学观念加入颂歌中，于是使生主的形象独。
质点已被全部发现。卡巴拉中质点名称的的希伯来语词源，被认为涉及到每个质点的词汇意义的细微差别方面。精神的与物质的创造之间的直接关联，以及它们的希伯来文名称，都反映了卡巴拉宗教体系中，造物是由上帝隐喻性的言辞构成的，而这正如创世纪第一章所述。卡巴拉详细说明了质点。在第一个完整的卡巴拉系统中，通过16世纪Moshe。
Pette，以及Dr. Ganglion，这个疯狂科学家创造的生灵实为可憎。 在游戏的最后，邪恶的将军Julius被击溃。而Rex为何会拥有那些能力的原因也揭晓：他自身也是西格玛技术的造物，是人类和上千种动物融合而成的生命。随着游戏剧情的结束，Rex展示出了西格玛造物的共同特征，瞳孔消失。 Rex。
·斯彭塔的首领，认为他是阿胡拉·马兹达的化身。一说斯彭塔·曼纽与安哥拉.曼纽是孪生兄弟，皆为主神阿胡拉·马兹达所生，负责「造物」，斯彭塔·曼纽创造了善的事物，安哥拉.曼纽则创造了恶的事物。据说斯彭塔·曼纽在末日到来之前给予琐罗亚斯德启示，鼓舞他消灭恶神安哥拉.曼纽。 阿胡拉·马兹达 安哥拉.曼纽 阿梅沙·斯彭塔。
比微尘小还是比微尘大，都记载在一本明显的天经中。 ——《古兰经》 10：61 我確已创造人，我知道他心中的妄想；我比他的命脉还近於他。 ——《古兰经》 50：16 与亚伯拉罕诸教一样，据称神是通过给予先知的启示与造物沟通。穆斯林篤信《古兰经》是神对穆罕默德的启示，一字不差。圣训是穆罕默德的言行纪录，。
创造人类，而“造物主”的人类也是用此种方法造物，並且认为若能解决目前的人类问题，將来也能利用科技创造生命，成为下一个有智慧生命的造物主。 从科学角度而言，不能全盘否定外星生物创造论的价值，合理的质疑是科学进步的动力。 从科学的角度而言，外星生物确实有可能创造。
的第一次君士坦丁堡公会议。尼西亚会议时完成了尼西亚信经关于圣子是神而非受造物、基督復活的生命和救恩以及基本的三位一体的七个部分；公元381年的第一次君士坦丁堡公会议对此信经內容做了修订並获得一致通过，完成了关于圣灵是神而非受造物、教会、洗礼、復活、復活后的生命的其余五个部分，共十二个部分。这之后为了。
Presence）是DC漫画的至高真神，掌管和主宰创造DC漫画所有力量与所有存在的无量无上大能，包括无量个时空、宇宙、平行世界、超时间流和无量物质能量，创造了无量个DC多元宇宙，会选择与创造一些代言人(如大工匠上帝)来使用自己的无量无上大能，是无量个DC多元宇宙一切天地万物的无上主宰和DC漫画造物黎明第一因(阿拉法)。 Wikia站点DC。
佛教中的无神论，这里的“无神论”並非指世上无神，佛教否定的「神」是「全能的造物者、宇宙至高的主宰」的「上帝」，而不是否定「六道」中的「天神」（天道）、「福德鬼神」（饿鬼道）。佛教认为有天神（天人）、有天帝，而这些神与一般人皆为六道眾生，並不是世界的造物主，仅仅是缘起中的一分子，並不是永恒实存，[来源。
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造物（Flame Creatures of Cthugha）」，由奥古斯特·威廉·德雷斯创造，另一种则被称为「弗塔古亚的炎之精（Fire Vampires of Fthaggua）」，由唐纳德·万德雷（英语：Donald Wandrei）创造。。
Pegāna）》系列中造创了万物的神灵玛纳-尤德-苏夏（MANA-YOOD-SUSHAI）的形象。在这个故事中，玛纳-尤德-苏夏是一位创造了诸神并随后陷入了永恒睡眠的造物神。一名次级神无休止的敲击着鼓，以便催眠这位创世神不要醒来。如果祂停止敲鼓，那么玛纳-尤德-苏夏就会苏醒，而世界和神都将不复存在。。
辑、分析关联，思考人生、世界、时空和宇宙等终极目标。 如果我们将造物活动、产品软件看作一个独立世界，设计师为其分析需求、建立模型、捕捉内在运转的规律、设计合理的架构，不就是在做哲学家每天在做的事情吗？规律和本质，在软件世界中被我们创造，反过来又掌控者我们，规定着设计的方向。 美国卡耐基梅隆大学人机交互学院设有设计哲学博士学位。。
巴哈伊信仰基本秉持一神论的观点，认为上帝是自生、常在的一切受造物之源。在巴哈伊信仰中，上帝被描述为“不可知的、不可见的、永存的、全知的、全在的、全能的人格神，是一切启示之源”。上帝作为超验的存在，其形象只通过受造物反应。上帝创造受造物的目的是让受造物认识并爱其创造者。上帝通过被称为上帝的显示者的中间人传达他的意。
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