摘要：骨灰，绿色殯葬已逐步成为处理骨灰的主流安排。屯门曾咀纪念花园是食物环境衞生署（食环署）辖下最大的纪念花园，花园设计与大自然融合。园內並设有纪念碑墙，供市民设置牌匾纪念先人。在纪念花园撒放骨灰费用全免，市民可选择亲自或由食环署职员代为撒放先人骨灰，並可在纪念花园举行告別仪式。。...骨灰，绿色殯葬已逐步成为处理骨灰的主流安排。屯门曾咀纪念花园是食物环境衞生署（食环署）辖下最大的纪念花园，花园设计与大自然融合。园內並设有纪念碑墙，供市民设置牌匾纪念先人。在纪念花园撒放骨灰费用全免，市民可选择亲自或由食环署职员代为撒放先人骨灰，並可在纪念花园举行告別仪式。。
进人群，随后火化死者的金银首饰。这种做法源自人们认为需要付出一笔金钱才能使死者的灵魂到达阴间。当家人找到埋葬地点，他们通过与水的骨灰筛选，挑选出首饰纪念品融化埋葬前的骨灰。通常葬礼上将准备猪肉及水果等祭品，以表对死者的尊重。 值得注意的是孕妇不得出现在葬礼上，因为黑泰人相信悲伤与恐怖会渗入子宫传给。
jin ren qun ， sui hou huo hua si zhe de jin yin shou shi 。 zhe zhong zuo fa yuan zi ren men ren wei xu yao fu chu yi bi jin qian cai neng shi si zhe de ling hun dao da yin jian 。 dang jia ren zhao dao mai zang di dian ， ta men tong guo yu shui de gu hui shai xuan ， tiao xuan chu shou shi ji nian pin rong hua mai zang qian de gu hui 。 tong chang zang li shang jiang zhun bei zhu rou ji shui guo deng ji pin ， yi biao dui si zhe de zun zhong 。 zhi de zhu yi de shi yun fu bu de chu xian zai zang li shang ， yin wei hei tai ren xiang xin bei shang yu kong bu hui shen ru zi gong chuan gei 。
树新风——亲切慰问防控非典一线人员”系列广场演出活动；7月，香港六周年的庆祝演出；中秋节，慰问深圳监狱干警和劳教学员； 2004年：11月26日，角膜捐赠志愿者吴翼飞骨灰树葬仪式上义演； 2005年：1月，东南亚海啸赈灾义演。 1998年：获得共青团深圳市委和青少年事业发展基金颁发的深圳市“鹏城青年爱心荣誉勋章”；。
务东吴共计53年之久，是该校传教士中服务最久的一位。1950年（82岁）文乃史回美国，在华服务共计54年。1964年7月在美国去世，享年96岁。部分骨灰撒在苏州大学校园。 文乃史著有《东吴大学》一书。 黄光域：《基督教传行中国纪年》174页，广西师范大学出版社 黄光域：《基督教传行中国纪年》209页，广西师范大学出版社。
推荐的98名“最优秀教授党员”之一。 他的研究课题主要在於双矢量交流电路分析及真空管性质与效能，1943年提出利用真空管解微分方程的可能性，已触及第一代电子计算机的研究。1948年，当选为中央研究院第一届院士。 1949年萨本栋校长在美国逝世后，其骨灰安葬在今厦门大学建南楼群附近。。
骨灰至今下落不明。 1929年考入上海吴淞中国公学（校长胡适）大学部预科。1930年未能转入燕京大学历史系，经顾颉刚帮助，於燕京大学图书馆中日文编考部任职馆员。1930年因写成《胡应麟年谱》，受到胡适赏识，希望能够获得推荐。
火葬场是火葬死者的场所。现代火葬场包含至少一个一种专门建造的熔炉。在一些国家，火葬场也可以是露天火葬的场所。在许多国家，火葬场包含葬礼设施，例如小圣堂。一些火葬场还设有一个骨灰安置所，一个安放火葬骨灰的地方。 工业革命之前，火葬通常在室外露天场所进行。由於缺乏密闭的空间和能够产生高温的燃料，火葬效率极低，在城市地带也不常见。。
司法人员推荐委员会（英文： Judicial Officers Recommendation Commission）是香港特別行政区负责推荐司法人员（法官及裁判官等）的公营机构，於1997年7月1日根据香港法例第92章《司法人员推荐委员会条例》成立，取代香港主权移交前的司法人员敍用委员会。。
骨灰。整个骨灰堂只对家属开放，凭骨灰存放证入内。 骨灰墙：11面骨灰墙分别位于骨灰堂北、西、东三面，于1988年开始陆续兴建。入骨灰堂大门，最先见到的是“红军骨灰墙”，墙面刻有“弘扬红军精神，建设伟大祖国”，墙上的最后一个编号为1135号。 烈士堂：建于1993年。位于骨灰。
骨灰。2005年，徐宗懋在台湾一家健康疗养院找到陈莲芳。2010年3月4日，受徐宗懋委托，中央研究院近代史研究所教授朱浤源依据线索在富德公墓第11墓区的纳骨室找到写有红漆编号“77”、外套白色编织袋的“无主骨灰罐”，但后来发现不是朱枫的骨灰。
私营骨灰安置所发牌委员会（英语：Private Columbaria Licensing Board）是香港政府根据《私营骨灰安置所条例》(香港法例第630章)而设立的法定委员会。委员会於2017年9月8日成立，负责规管骨灰安置所的营办和管理，以及作出《条例》规定或授权发牌委员会作出的任何其他事情。。
坟墓或墓穴（又称塚、冢），是指人死后遗骨或骨灰埋葬的地方。下葬前多数会有一场葬礼。除了人类坟墓，世上也有动物坟墓。 日本歷史上的一个时代名叫古坟时代，就是以该时代的代表性建筑古坟而命名的。西都原古坟群有311座各式各样的古坟是日本最大的古坟群。中国古时称墓之封土成丘者为坟，平者为墓。新石器时代即有墓。
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纳骨塔，或称灵骨塔、骨灰龕、宝塔，是存放往生者骨灰的建筑，骨灰则存封在骨灰罈里，有的纳骨塔也可以放置捡骨后的骨瓮。在佛教里，纳骨塔紧邻或附属於寺院、墓园。这种习惯让死者家属能够到寺院里进行追悼及崇拜。天主教会比较喜爱传统的土葬，但因为已开发国家往往土地不足的缘故，火化也获得教会许可与推广。因此，教。
，待人体的水分流失70%后，遗体会变得干燥易碎，再利用震动将遗体摇碎成骨灰。 冰葬的优点是比土葬或火葬更加环保和省时，加上冰葬机器可以连续不间断的处理遗体，在作业上也更有效率。同时骨灰会放入一个能分解的袋子中，约一年的时间后骨灰将变成有机的粉末融入土壤之中，成为树木和土地的养分。。
年），何乃忠考中癸巳恩科武举人，光绪二十四年（1898年），考中戊戌科三甲武进士，选蓝翎侍卫。 清亡之后，何乃中进入保定将弁学堂深造，毕业后经陆建章推荐，任协统王化东部参谋，历升队官。后来冯玉祥随陆建章入陕西，聘何乃中等为教官。曾任第二团团长。袁世凯死后，军阀混战，何乃中只担任冯玉祥国民军顾问，曾任。
私营骨灰安置所上诉委员会（英语：Private Columbaria Appeal Board）是根据香港法例第630章《私营骨灰安置所条例》第83条成立。该条例透过发牌制度规管私营骨灰安置所的营运。如有申请人就私营骨灰安置所发牌委员会或食物环境衞生署署长作出该条例第84（1）条所述的任何决定感到受。
中学，参加当地的五四运动。1923年考入上海大学社会学系，接触到共产党人物邓中夏、瞿秋白、蔡和森、施复亮、张太雷等。1924年经上海大学教务长邓中夏推荐，去苏联莫斯科东方劳动者共产主义大学学习1927年8月任中共浙江省委常委、工人部主任。浙江省第3任省委书记张秋人，1927年9月28日开会宣布任职，。
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1938年春，陈宝仓参加安徽宣城战役，遭日军飞机轰炸受重伤，右眼失明。1938年6月，日军进攻武汉，陈宝仓眼伤未愈即参加武汉会战，经第九战区司令长官陈诚推荐，出任第二兵团总司令张发奎手下的参谋长，参加了德安战役，在德安战役中歼灭日军2万多人，击毙日军联队长田中大佐。。
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火葬（cremation）俗称火化、熟葬或焚尸，是处理尸体的方式，具体而言是用火將尸体烧成灰烬，然后安置在容器（骨灰罐）中、埋於土中、撒於水中或天空中，甚至以火箭射上太空。 印度教、佛教盛行火葬，道教、儒家、伊斯兰教和基督宗教则盛行土葬。自从二十世纪开始，火葬在世界各地得到提倡，以节约日益短缺的耕地。至今，中国大陆总体火化率为58。
电机系。1933年自清华大学物理系毕业，1935年赴德国，1938年获柏林大学博士学位。曾任西南联合大学教授。1944年经国立浙江大学校长竺可桢教授推荐，主持中央研究院气象研究所工作。 中华人民共和国成立后任中国科学院地球物理研究所所长，“651”卫星设计院院长。1955年成为中国科学院首批学部委员。
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