摘要：
道教丛书《古书隱楼藏书》，以丹书为主，金盖本收书36种，万本收28种。汪登伟指所谓《道藏续编》实为丁福保见到《古书隱楼藏书》后，据此增刪编修而成。 净明道方面，清初全真教法嗣徐守诚住在西山学习净明道，长期执掌净明道本山玉隆万寿宫宫事，与继承其位的周德锋一起，刊行《太上灵宝净明宗教录》，书中修改了净。...
道教丛书《古书隱楼藏书》，以丹书为主，金盖本收书36种，万本收28种。汪登伟指所谓《道藏续编》实为丁福保见到《古书隱楼藏书》后，据此增刪编修而成。 净明道方面，清初全真教法嗣徐守诚住在西山学习净明道，长期执掌净明道本山玉隆万寿宫宫事，与继承其位的周德锋一起，刊行《太上灵宝净明宗教录》，书中修改了净。
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新加坡道教是新加坡各大主要宗教之一。根据2020年人口普查，道教是新加坡总人口占约8.8%的宗教信仰。新加坡几乎所有的道教信徒都属正一派。除了以正一派为代表以外，新加坡道教也包含其他“中国民间信仰”，如斋教、先天道与王爷信仰等。在新加坡，中国民间信仰通常被归类於道教。
xin jia po dao jiao shi xin jia po ge da zhu yao zong jiao zhi yi 。 gen ju 2 0 2 0 nian ren kou pu zha ， dao jiao shi xin jia po zong ren kou zhan yue 8 . 8 % de zong jiao xin yang 。 xin jia po ji hu suo you de dao jiao xin tu dou shu zheng yi pai 。 chu le yi zheng yi pai wei dai biao yi wai ， xin jia po dao jiao ye bao han qi ta “ zhong guo min jian xin yang ” ， ru zhai jiao 、 xian tian dao yu wang ye xin yang deng 。 zai xin jia po ， zhong guo min jian xin yang tong chang bei gui lei yu dao jiao 。
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道教主题 慈（仁爱），俭（俭朴），不敢为天下先（谦让）。 出老子《道德经》第六十七章，「我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。」 道（太上无极大道），经（三十六部尊经），师（玄中大法师）。 出《道教义枢》，「《请问经》云：一者道宝，二者。
北宗，指的是道教全真道正宗，创始人为金朝王重阳。 王重阳本为咸阳门阀出身，善文也习武，曾中金朝武举。48岁时在咸阳甘河镇遇鍾离权、吕纯阳二仙，得内修真诀，遂弃官隱修，“尽断诸缘，同尘万有”，潜于终南山下。后远游山东，收徒传道，开创全真道。重阳在胶东半岛度化七位弟子；即马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王。
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道教歷史上较有影响的几个派別： 正一道（天师道）：源出汉代天师道，又几经变化。至明清时期，三洞经籙、灵宝斋醮、神霄雷法、清微雷法、混元法、净明法、天心法、閭山法等歷代道教的符籙、祈禳之术皆归属正一道，因元代张天师权领天下道教。
道教神祇一览记录了道教各神仙的名称与分类。 太上无极虚皇大道君 浮黎元始天尊 玉清神母元君 九天真王 元始天王 太元圣母 玄妙玉女 斗父龙汉祖劫周御国王天尊 斗母紫光金尊圣德巨光天后(斗姥元君) 帝父光严妙乐国王圣父天尊 帝母宝月光皇后圣母元君 圣母妙祥天主善胜皇后 太真西王母 扶桑大帝东王公。
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唐宋以后，道教內丹学说逐渐流行，又將之作为炼养金丹的原则及法则。如《真仙直指语录》当中，全真教道士马鈺云：「清静者，清谓清其心源，静谓静其气海。心源清则外物不能挠，性定而神明；气海静则邪欲不能作，精全而腹实」。 道书或作清「净」，与「清静」略有小別。《道教义枢》：「慧心明鑑，谓之清；智体无疵，故称净。《本际经》云：无染无秽，是名清净」。。
台湾道教在早期以从中国大陆移居过来，信奉道教的道士和百姓为基础，属正一道（火居道）的传统，又可再分为南、北二大派別：北部自称「道法二门」，其道士只做喜庆吉事、不做丧事，北部丧仪是找释教（瑜伽教）的香花僧；南部自称为天师门下「灵宝派」，喜、丧事都做，俗称「乌红搭」。 传入台湾的道教。
古代道教的上清派、灵宝派等吸纳了佛教许多轮回、觉悟等思想，正一道运用佛教的真言、咒语、手印行使符籙法术。净明道除了吸纳佛法，更主张忠敬、孝弟有成，即为神仙。 到了唐代的吕洞宾等道士，已经非常地佛教化、禪宗化，他们利用离相、观空等佛教观点来充实道教。
道教名山指被道教作为圣地（洞天福地）的山峰或山脉，例如中国的武当山、龙虎山、齐云山和青城山被称为四大道教名山。 十大洞天 三十六小洞天 七十二福地 中国四处主要的道教圣地，分别是： 位于湖北省十堰丹江口市的武当山； 位于四川省成都都江堰市的青城山； 位于江西省鹰潭贵溪市的龙虎山； 位于安徽省黄山休宁县的齐云山。。
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下面是道教历史上出现的知名人物的一个列表。请注意，这些人在历史上都是确有其人的。关於道教所信仰的神仙，请参看道教神祇列表。 老子，约公元前600年 列御寇，约公元前400年 歷代张天师 魏伯阳 于吉 左慈 宫崇 张角 葛洪，公元284至364年 魏华存 许逊 寇谦之 陆修静 陶弘景 孙思邈 司马承祯。
修道，义爲对“道”的修炼，或称修真，对真炁的修炼，以希炼爲真人；是信仰道教的古人希望“长生久视”，通过对生命理解和平常对自己身体的观察，总结出的精神和身体的修炼方法。道教修道之人要看的典籍一般有《道德经》、《周易参同契》、《悟真篇》、《清静经》、《太平经》等。儒教和佛教也沿用“修道”词汇，与修行基本同义。。
道教《犹龙传》卷二称，纯阳之气在上，为三十六天： 《道德义渊》上云：持十戒口业凈者，登欲界；身业凈，登色界；心业凈，登无色界；入九品行者，登种民天也。此之次位，已录在前三中名数品之中，三业內文也。 从大罗天玄都玉京往下，共有三十六天。二十八天在三界內，八天在三界外。欲界六天，色界十八天，无色界四天，三界合二十八天。。
道教总庙三清宫供奉的三位天尊係道教无极界最高神祇。即是玉清元始大天尊、上清灵宝大天尊、太清道德大天尊，统称：「三清道祖」。 距离罗东市区约七公里，位於宜兰县冬山乡梅花湖山麓，是一座集中华古典建筑之精粹，堂构鼎壮，庄严无比的巍峨建筑。 民国六十年一月中华民国道教会（中华道教。
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道教全国重点宫观是由中国道教协会提出、国务院宗教事务局确定並於1983年获中华人民共和国国务院审批同意的21座道教全国重点宫观。 从1950年代到文化大革命期间，道教受到严重打击，不少宫观被关闭，绝大部份道教活动终止，中国道教协会亦在文化大革命期间暂停活动。中共十一届三中全会召开后，宗教信仰自由政。
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清规一般是指宗教——尤其是佛教和道教，对於信仰者所制定的对於生活、仪式和信仰上的种种戒律、规定。在同一种宗教中，不同宗派甚至不同的寺庙、宫观、会堂等，就会有不同的清规。后引申在社会人伦、组织、生活礼节等方面的规定，有时含贬义。 清规一词的字面意思是清净的规定，即戒律；佛教百丈怀海禅师立下汉传佛教禪门。
中国道教协会（英语：Taoist Association of China，简称：中国道协）是中华人民共和国境内道教教徒联合的爱国宗教团体和教务组织，成立于1957年4月12日。 1957年，全国道教界成立了中国道教协会。 任期：1956年11月26日－1957年4月12日 会长：岳崇岱 副会长：陈撄宁、孟明慧。
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道经，指道教经典。古时候又以「云笈」、「天章」、「宝文」、「神书」、「玉纬」、「金函」、「仙经」、「丹书」、「道书」等词称呼道经。道经的总集称为「道藏」，为道教的一切经。 按道教传说，道教经誥起於诸天之上、妙气所成形的自然天书，由三清境三位尊神，玉清境天宝君、上清境灵宝君及太清。
圣贤与之也」。《真仙直指语录》：「清静者，清谓清其心源，静谓静其气海。心源清则外物不能挠，性定而神明；气海静则邪欲不能作，精全而腹实」。 道书或作清「净」，与「清静」意略別。《道教义枢》：「慧心明鑑，谓之清；智体无疵，故称净。《本际经》云：无染无秽，是名清净」。 《清静经》分上下两章，上章言好清静则得道，下章说勿贪求而沉苦海。。
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清净，字面意思为干净、纯净，是佛教、道教用语，也是中文数词。 清净（梵语：Suddhi、巴利语：Suddhi），是佛教中所教导的一种内心状态，为无欲乐无求，专心专一的内心状態。常被当成涅槃的同义词。 在巴利文与梵文中，Suddi的字根来自sudha，意为太阳或甘露，引申为纯洁、洁净之意。由这个单字。
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