摘要：“彼佛刹中有菩提树，成以七宝高一由旬。树身周围半拘卢舍，条叶垂荫周一由旬。下有基陛周四由旬。佛坐其上证菩提道。道树四边有多罗树及苏漫那树周遍行列。微风吹动出和雅音，世间音乐所不能及。” “彼刹人伦无有嫉妒。一切女人超诸女宝。”（ 女宝 为转轮圣王玉女宝，为世间第一美女） “彼佛刹。...“彼佛刹中有菩提树，成以七宝高一由旬。树身周围半拘卢舍，条叶垂荫周一由旬。下有基陛周四由旬。佛坐其上证菩提道。道树四边有多罗树及苏漫那树周遍行列。微风吹动出和雅音，世间音乐所不能及。” “彼刹人伦无有嫉妒。一切女人超诸女宝。”（"女宝"为转轮圣王玉女宝，为世间第一美女） “彼佛刹。
又根据阿底峡尊者发现的书《柱间史》，当中记载释迦牟尼佛將雪域的眾生都交给观世音菩萨教化；观世音菩萨有一名獼猴弟子受了戒，在雪域西藏修行时，遇上一名作雌猴打扮的罗剎女子以自杀逼婚，结果在观世音菩萨的祝福下成婚（同时赐给了他五谷种子），是为藏族人的祖先。 吐蕃国王松赞干布亦被视为观世音菩萨的化身，传说他一出生则有。
you gen ju e di xia zun zhe fa xian de shu 《 zhu jian shi 》 ， dang zhong ji zai shi jia mou ni fo 將 xue yu de 眾 sheng dou jiao gei guan shi yin pu sa jiao hua ； guan shi yin pu sa you yi ming 獼 hou di zi shou le jie ， zai xue yu xi zang xiu xing shi ， yu shang yi ming zuo ci hou da ban de luo 剎 nv zi yi zi sha bi hun ， jie guo zai guan shi yin pu sa de zhu fu xia cheng hun （ tong shi ci gei le ta wu gu zhong zi ） ， shi wei zang zu ren de zu xian 。 tu bo guo wang song zan gan bu yi bei shi wei guan shi yin pu sa de hua shen ， chuan shuo ta yi chu sheng ze you 。
阿斯谛迦，仙人 Asura 阿修罗 Aśvalāyana Grhyasutra 阿湿婆罗衍那家庭经，阿湿瓦罗衍家宅经 aśvamedhá 马祭，最宏大的祭祀仪式 Aśvapati 马主 Aśvasena 马军，蛇王多刹迦之子 Aśvatthāmā 马嘶，马勇，德罗纳之子 Aśvin 双马童，医药之神。
事。常结孤魂缘，则常吉祥矣！人不敢念者，意恐招鬼。不知鬼与人混处，无地无鬼，即不招鬼，谁家无鬼乎。鬼比人当多百千倍，人若怕鬼，当积德行善，则鬼便敬而护之。人若做暗昧事，鬼便争相揶揄，故难吉祥。人若知此，虽在暗室，亦不敢起坏念头，况坏事乎。此种鬼，乃善鬼，人来则让开，人去则又遍占其地。若厉鬼发现，则。
鬼、伺便鬼、地下鬼、神通鬼、炽燃鬼、伺婴儿便鬼、欲食鬼、海渚鬼、执杖鬼、食小儿鬼、食气鬼、罗刹鬼、火炉烧食鬼、不净巷陌鬼、食风鬼、食火炭鬼、食毒鬼、旷野鬼、塚间食热灰土鬼、树中住鬼、四交道鬼、杀身鬼。 俱舍论曰，会投生在饿鬼道是因为贪业的缘故。饿鬼道众生有胎生及化生者，胎生者每胎便会生下几百个小鬼婴。。
焰摩天，即阎摩，乘水牛，右手执人头幢，左手仰掌。有二天女侍，二鬼使者持刀捧戟。赤黑色，垂右脚。印相为先合掌，二小指屈中节而背相著，二人指亦屈而背相著，以拇指各持人指中节。真言曰：──喃。焰摩耶（平等又静息），娑嚩诃。 罗刹天，乘白狮子，身著甲胄，右手持刀令竖，左手大指押中小二指，赤肉色。二天女侍其左右，二罗刹鬼。
《快乐的屎壳郎》摸斗 《超神游戏》游戏店女老板、李胜男 《小花仙》黛薇薇、雅加女神等 《撸时代》juicy baby（朱翠花） 《天谕》淙玉 《太乙仙魔录之灵飞纪》罗刹女主 《择天记》圣后 《斗破苍穹第一季》纳兰嫣然、雅妃 《新世纪GPX-SAGA》第一话——Crea Fortrun 《北欧女神》PSP宣传——瓦尔基里。
マイン岛と空の迷宫. 2015-06-18 [2016-11-16]. （原始内容存档于2016-03-04） （日语）. ｢集え!冒険者の塔｣｢悪鬼罗刹の洞窟｣Wで特効!W特効ガチャ开催!. 封印勇者!マイン岛と空の迷宫. 2015-07-16 [2016-11-16] （日语）. 姉弟ほど近く远いものはない。
饰)到明亮的月光峡劝降，意图收服“玉罗刹”为朝廷效力，借玉罗刹-凌慕华(米雪 饰)之手拔了武当这根眼中钉；再加上东厂的幕后人红花鬼母(田丽 饰)从中作梗，武当和明亮的月光峡的恶斗便要一触即发。不想，江湖上的此“玉罗刹”其实是练霓裳假扮师傅凌慕华所为，每逢十五，她就会走火入魔，滥。
衣，亦能呪人，使作驴马，亦能使人，聋盲瘖瘂；现诸技术，叉手向日月，作诸苦行，以求利养。。。 。。行遮道法，邪命自活，或为人呪病，或诵恶呪，或诵善呪；或为医方、鍼炙、药石，疗治眾病。。。 。。行遮道法，邪命自活，或呪水火，或为鬼呪，或诵剎。
声优：（日本）浅川悠；（台湾）丘梅君；（香港）陈琴云 和马的部下之一，身穿无袖露背衣，吸收多种查克拉性质变化的女忍者。本体是她的头发。死於鸣人的螺旋丸之下。 尸鬼转身 利用已经吸收的他人的身体，进行转换。藉此营造自己好似不死之身的假象。实则本体是头发，只要破坏头发便可马上毙命。 尸鬼接吻 吸收他人查克拉及其性质变化的术。 土遁·金缚之术。
Dharmarakṣa义爲被法（dharma）保护着（rakṣa）。可以指： 法护（梵语：Dharma-rakṣa），又称达摩罗刹、竺法护、敦煌菩萨，晋代译经僧，原为月支人，世居敦煌，於晋武帝泰始元年（265年）来华，译经多部，讲经不輟。 法护。
＋０＋
利与菩萨类经典文献之中还会与印度种姓中的刹帝利及婆罗门并举；再次它还与商人阶层有甚深之关系。（Nattier 2007:23） 故而她得出结论至少在《郁迦长者经》之中，“居士”并不是指普通信徒，而是指“有财富者”或“民间领袖”。但又并不属于婆罗门和刹帝利阶层，而较可能属于第三种性。（潘桂明。
鬼。」嘉祥之义疏十二曰：「吉遮此云起尸鬼。」（参见：起尸鬼） 《菩萨戒疏咸註》：“毘陀罗者，西土有咒法，咒死尸令起，谓使鬼去杀人。” 《佛说六字神呪王经》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）：“若夜叉，若罗剎，若饿鬼，若鳩槃荼，若富多那，若毘舍闍，若阿波摩罗，若忧波摩罗，若吉遮，若佉傴陀，若毘陀罗，若半毘陀罗。”。
穿心太郎 毁容淫魔 筲箕湾五鬼 碎骨门主 慈云山七鹰 沙田三豹 鬼鞭门主 泰拳双魔 死神拳王 泰国三毒 血魔 九龙城六淫 元朗恶神 凶神恶煞 北角七罗汉 牛头角四牛 长洲五恶狮 菲律宾魔棍门 结义堂 铜锣湾六霸 韩国邪拳魔王：即王海蛟 荃湾十五狼：其中老大大狼王即是罗剎教三煞星之首狼煞星 大龙头 驼龙。
《增一阿含经》云：迦留陀夷向暮日入，着衣持钵，入城乞食。尔时极为暗冥，时迦留陀夷渐渐至长者家。又彼长者妇怀妊，闻沙门在外乞食，即自持饭出惠施之。然迦留陀夷颜色极黑，又彼时天欲降雨，处处抴电，尔时，长者妇出门见沙门颜色极黑，即时惊怖乃呼，是鬼，自便称唤，咄哉，见鬼。即时伤胎儿，寻命终。由此因缘，佛遂立过午不食之制。。
与白无常，即是各別一袭黑装与白装，二人身高相仿，与七爷八爷的形象一高一矮確实有別。后江玉郎练成寒冰烈火掌，以寒冰掌击黑无常使其结冰而冻白、以烈火掌攻白无常使其火烧而焦黑，有「黑无常变成了白无常、白无常变成了黑无常」之语。 城隍爷 牛头马面（牛马將军） 八家將 死神 夜叉、罗剎、阿修罗 萨迈尔、沙利叶。
鬼畜生阎罗王界阿修罗身。夜叉罗剎鬼神布单那羯吒布单那阿波娑摩囉。蚊虻龟狗蟒蛇一切诸鸟。及诸猛兽一切蠢动含灵。乃至蚁子之身更不重受。即得转生诸佛如来一生补处菩萨同会处生。或得大姓婆罗门家生。或得大剎利种家生。或得豪贵最胜家生。天帝此人得如上贵处生者。皆由闻此陀罗尼故。转所生处皆得清净。 。
游戏的主角（可改名）。东方雪村家纯血的鬼族。 ■ 初登场设定为16岁，身高155cm。 ■ 为寻找父亲雪村纲道而来到京都，途中与为了解芹泽的本意与真正的武士而展开旅程的龙之介擦身而过，不过直到结局都不知道彼此的存在（动画）。 ■ 遇到因罗剎化而失控的新选组队士，开启了与新选组的邂逅之旅。 ■ 原本因目睹罗剎。
猫女是日本漫画家水木茂创作的漫画《鬼太郎》（早期標题：「墓场の鬼太郎」）的猫妖。 在漫画里首次登场的集数为1967年发表的「猫女与鼠男」（日语：猫娘とねずみ男），受鬼太郎之託前来惩罚嚇唬鼠男。 原先是出场后就没特別出现的配角，之后受到鬼太郎后续动画的影响，而成为剧情固定班底之一。 初次的造型是西瓜皮头、身著白色上衣。
发表评论