摘要：
游戏中向云霆取雷灵珠时没有骗婚情节，电视剧向云霆取雷灵珠时有骗婚情节。 仙剑奇侠传三为仙剑奇侠传一的50年前(景天为李逍遥之师祖)，但第36集仙剑奇侠传一主角李逍遥出现，意味著时空穿梭，暗示他是从未来的时间段来到至今，抵达至助他师祖。 另外电视剧中完全遵照了游戏內容的场景约有10-20个，每个场景约5-10分钟。。...
游戏中向云霆取雷灵珠时没有骗婚情节，电视剧向云霆取雷灵珠时有骗婚情节。 仙剑奇侠传三为仙剑奇侠传一的50年前(景天为李逍遥之师祖)，但第36集仙剑奇侠传一主角李逍遥出现，意味著时空穿梭，暗示他是从未来的时间段来到至今，抵达至助他师祖。 另外电视剧中完全遵照了游戏內容的场景约有10-20个，每个场景约5-10分钟。。
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仙剑奇侠传三→仙剑奇侠传三外传·问情篇（18~20年后）→仙剑奇侠传（50年后）→仙剑奇侠传二（58年后）→仙剑奇侠传五前传（68年后）→仙剑奇侠传五（88年后）→仙剑奇侠传六（128年~138年后）→仙剑奇侠传七（二代百年后） 「仙剑奇侠传三外传·问情篇」为仙。
xian jian qi xia chuan san → xian jian qi xia chuan san wai chuan · wen qing pian （ 1 8 ~ 2 0 nian hou ） → xian jian qi xia chuan （ 5 0 nian hou ） → xian jian qi xia chuan er （ 5 8 nian hou ） → xian jian qi xia chuan wu qian chuan （ 6 8 nian hou ） → xian jian qi xia chuan wu （ 8 8 nian hou ） → xian jian qi xia chuan liu （ 1 2 8 nian ~ 1 3 8 nian hou ） → xian jian qi xia chuan qi （ er dai bai nian hou ） 「 xian jian qi xia chuan san wai chuan · wen qing pian 」 wei xian 。
杨丽仙（6月6日—），1970年代香港电台的女播音员，演出及编导过无数香港电台广播剧。杨丽仙在1970年代初期加入香港电台，大多担任广播剧演出。1974年9月24日，杨丽仙与同期的香港电台播音员熊德诚（后为丽的亚视艺员）结婚，並且在九龙婚姻註册处註册。1970年代中期开始，杨丽仙。
55611; 109.45528 仙佛寺石窟位于中国湖北省来凤县城东北约7千米的关口村，在酉水西岸摩崖造像，北临宣恩县界，东与湖南省龙山县隔水相望。仙佛寺石窟是长江中游地区唯一的唐代摩崖造像，2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。 仙佛寺石窟开凿于初唐至盛唐时期，此后历代均有修。
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《历世真仙体道通鉴》，简称《仙鉴》，道教神仙传记。元代浮云山万年宫道士赵道一（又称赵全阳、“全阳子”）修撰。后收于明代明英宗正统十年出版的《正统道藏》的洞真部。赵道一籍里生平不详。全书由《正编》、《续编》、《后集》三部分组成。共收神仙、道士899人的传记。 《正编》53卷，集录得道仙。
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文始派，又称隱仙派，「犹龙派」，与华山派和楼观道号为古代三大流派[来源请求]。共同以“关尹子”尹喜为宗祖。尹喜，字公度，战国时秦人，生卒年不详，约与老子同时。 内丹派道教流派，其大要在贵本重神，澹然无爲，清静自守，独任虚无，隨物因应。关尹子名喜，曾为关令，与老子同时，人称“文始先生”。老子之道德经。
仙观。唐朝开成、会昌、大中年间，新罗人金可记留学长安，登宾贡进士，后不求仕进，隐居子午谷修道，受钟离权传授内丹术，成为韩国传播道教的第一人。公元858年（唐大中十二年二月二十五日）在谷内“羽化”。 子午峪在之后朝代陆续被废弃，道观随之减少，只有玄都坛和金仙。
按辈分高低排序。带“*”者为蜀山仙剑派掌门。 初代人物 太清真人*：蜀山仙剑派开山祖师，天帝伏羲亲自点化的上仙，他曾经遭受重创而丧失了全部修为，结果破而后立，领悟了修行化境，实力大涨，修成仙身。蜀山仙剑派开派以来，有无数奇才诞生，但均未有人超越太清真人（与昆仑琼华派第24代掌门太清真人非同一人）。 道臻：蜀山仙。
祖之一、鍾吕內丹派和三教合流思想代表人物。 在民间信仰中，为五恩主之一，五文昌之一。同时也是财神、科考之神、文具之神、矿业之神、理发之神 吕洞宾道术高超，乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰，被信徒尊称为吕仙、吕祖、吕仙祖、吕祖师、纯阳祖师。北方称之为吕仙翁，闽南、台湾民间信仰俗称其为吕仙公，简称「仙公」。。
为纪念杨仙逸，现于中山市石岐区南下，有杨仙逸中学以其名纪念，该校以电脑教育而知名。 杨仙逸遗体原葬於广州黄花岗之东三望岗（现黄花岗公园），墓碑是孙中山手书的“杨仙逸先生之墓”七个大字，墓道拱门上放着一飞机模型，象征烈士生平事业和冲天壮志。1927年，广东省政府重修烈士墓。碑文如下： 1979年，因时任全国人大常委会副委员长。
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道教各门派对神仙的定义都不同。全真道认为“神”与“仙”并不能完全画上等号，全真道祖师吕纯阳曰：「能识人者为神，能自识者为仙。」，就是说能够认知別人修为境界的，可称为神；能够自知自己修为境界的，可以称为仙。神往往是歷史人物被神格化而成，例如关羽。另有一些是人修炼后得道成仙，比如吕纯阳、黄初平等。。
真仙、金仙、太乙、大罗、道祖。 伪仙：飞升的仙人身内仙元力未彻底转化之前的状态，勉强算真仙境低位。经历数百年的转化后才能算进入低阶真仙境。 散仙：无法领悟法则之力的，只能依靠苦修仙灵力进阶的仙人即为散仙。因为没有法则之力护身，散仙渡劫进阶难度远高于真仙。 真仙：指掌握了法则之力的仙人。 玄仙。
2013年3月，五仙观及岭南第一楼被列入第七批全国重点文物保护单位。 五仙观坐北朝南，依坡山而建。在明、清时期规模曾较大，有殿堂十多处，内有玉皇阁、五仙祠、三元殿、老君堂、慈悲堂、真武殿、文昌阁、洪圣殿、金花庙、孙圣殿、关帝殿、御风亭、仙人迹、穗石亭、丹牛、祖。
祖马彩渊特地从广东长乐（今梅州市五华县）祖地恭请樊仙到碗窰坐镇，樊仙是当地特有的行业神信仰，並建庙供奉。 据考证，樊仙宫建於干隆年间（1736年至1795年），但在此以前樊仙信仰已经传入，初时是方便生产者礼拜位於窰口附近的土坛，及后发展为砖坛。樊仙宫建立后曾进行多次重修。
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仙克谨（1562年—1642年），字仲恒，号偓如，南直隶宁国县仙霞乡仙家村人。明朝末年政治人物。 幼时有僧奇之曰：此儿异日必开府。长颖慧，善读书，尤殫心经术。万历二十二年甲午举于乡，三十五年（1607年）丁未科成进士。授北直隶隆平县（今河北省隆尧县）知县，县苦旱，捐俸给民，穿井七百有二十，民立石识。
大仙寺，常称作火山大仙寺、白河大仙寺、关仔岭大仙寺、大仙岩（巖），俗称旧巖，位於台湾台南市白河区关子岭，是台南市直辖市定古蹟:9，禪门临济宗佛寺，与俗称新巖的火山碧云寺合称为南瀛八大景之「关岭云巖」。又相传大仙寺位在「仙人拋网」灵穴上，而碧云寺则位在「半壁吊灯火」灵穴上:9。。
故事末期复出驻守卢龙府神庭地阵，被主角团击败后施法偷袭，被修吾格杀。 余霞真人（配音：赵熠彤） 峨嵋山仙霞派掌门，白茉晴的授业师父，原名沈欺霜，乳名沈七七，为《仙剑奇侠传二》重要角色。 仙霞派祖师清柔真人（姜婉儿）的四弟子，与其他四位同门师姊妹合称“仙霞五奇”。由於孔麟与千叶禪师之乱导致仙。
“此乃四目老翁，君之师也，不记竹弓、铁弹时耶？”张猛然大悟，举事修之，时常往来邓州挟仙楼，以挟弹为人家散灾难，甚著灵效。人因称为张仙或呼张四郎，敬之如神。后民间多绘其像悬以祀之，谓能避邪，又可令人有子。 民间流传的《桃园明圣经》认为张仙奉玉帝指派为关帝君的属神，根据世人善恶决定其子女生育及健康状况。。
凤山镇南宫，全称财团法人凤山镇南宫仙公庙，俗称凤山仙公庙，庙址为台湾高雄市凤山区和兴街189号，主祀道教全真派祖师孚佑帝君（吕仙公）。 清干隆五十三年（西元1788年）凤山县新城建后，乡民於城南郊外「道爷廍」结庵奉祀道教八仙中的吕纯阳祖师（俗称吕仙公）、李铁拐真人，与农业之神五谷先帝，以求平安与农业发展，时称「仙公庙」（主祀吕仙。
何氏九仙又称九仙君、九仙公、仙师祖、九府仙师、九鲤仙师，是福建民间信仰之一，台湾、东南亚也有不少信眾。相传汉武帝时，临川何氏九兄弟在福州于山上炼丹修仙，并跨鲤鱼于清源县九鲤湖升天成仙，此传说也是仙游县名称之由来。 相传羿射日后，九日落入人间化为何氏九仙。何氏九仙。
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