摘要：旁证：659年撰写的《新修本草》记载沙糖是从甘蔗汁熬练出来的，起初质量差，后来质量好。（因为掌握、并改进了来自摩揭陀的熬糖法）。 敦煌P3303 残卷全文。词文记述由甘蔗制“煞割令”的方法，可能是唐太宗派人从摩揭陀学来的方法。在熬练甘蔗汁时加牛乳，可以将甘蔗汁中的杂质凝结成渣，使糖纯化。 第六章。...旁证：659年撰写的《新修本草》记载沙糖是从甘蔗汁熬练出来的，起初质量差，后来质量好。（因为掌握、并改进了来自摩揭陀的熬糖法）。 敦煌P3303 残卷全文。词文记述由甘蔗制“煞割令”的方法，可能是唐太宗派人从摩揭陀学来的方法。在熬练甘蔗汁时加牛乳，可以将甘蔗汁中的杂质凝结成渣，使糖纯化。 第六章。
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练“新军”，期间他撰写了《选练百字诀》、《选练条格》、《练艺条格》、《束伍条格》、《形名条格》（列阵方法）、《火攻要略》（火炮要略）、《制火药法》等等。徐光启撰写的这些“条格”是中国近代较早的一批军事条令和法典。《选练百字诀》和《选练条格》等体现了徐光启“选需实选，练需实练”的责实精神。。
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lian “ xin jun ” ， qi jian ta zhuan xie le 《 xuan lian bai zi jue 》 、 《 xuan lian tiao ge 》 、 《 lian yi tiao ge 》 、 《 shu wu tiao ge 》 、 《 xing ming tiao ge 》 （ lie zhen fang fa ） 、 《 huo gong yao lve 》 （ huo pao yao lve ） 、 《 zhi huo yao fa 》 deng deng 。 xu guang qi zhuan xie de zhe xie “ tiao ge ” shi zhong guo jin dai jiao zao de yi pi jun shi tiao ling he fa dian 。 《 xuan lian bai zi jue 》 he 《 xuan lian tiao ge 》 deng ti xian le xu guang qi “ xuan xu shi xuan ， lian xu shi lian ” de ze shi jing shen 。 。
找到了少林寺遗址。又经福建省、福州市联合考古队对遗址进行考古发掘，出土大量珍贵文物，诸如遗址中发现“少林院”、“少林”等石刻铭文，有多座台阶，马厩、练功场、少林僧人墓葬，而遗址寺院依山建成，与河南嵩山少林寺相似。寺前的石板桥刻有“少林院沙门谨募众缘，共发心德，舍造下洋石桥一间”石碑，宋、明歷史皆有记载。。
健康。“修炼”两字合用，多见于道家典籍， 如《黄帝阴符经》：“ 知之修炼，谓之圣人。” 另有人用“修练”。“练”字本义为把生丝煮熟,亦指把麻或织品煮得柔而洁白，有加工、精练、练习之意，但通常无“炼”字高温加热使物质变化之意。道家认为通过“炼”可使精神气三种物质高度合一而使人心身高度健康，“精合其神，。
为其为蓝猫配音打下了基础。然后便介绍自己的练声方法，在10多岁的时候每天早上坚持5点钟起来到长沙市的天心阁公园里面练声（同时还要练绕口令），之后示范练声方法：读出「mimimimamama」。然后示范练绕口令，先「噼里啪啦噼里啪啦，把嘴皮子活动开」，然后再练具体的绕口令，比如「八百标兵奔北坡，北坡炮。
将烟料和配料和成烟料团，放入铁臼中捣练三万次，或用铁锤锤击烟料团一万次成为墨团。 将墨团分成小块放入铜模或木头模中，压成墨锭。墨锭形状有：长方形、圆形、椭圆形、半月形、圆柱形、鸟兽型等；图案有弥勒佛、十二生肖、松、凤、鹤、鱼、鸟、花等。其中还有砚墨 ，其中以金鱼砚墨最为名贵。 墨在公元2世纪时传入日本，並在奈良时期亦把制墨的方法。
且更易于实现盲打。但其缺点在于需要记忆、学习和练习一段时间才能熟练使用。因此目前多数专业的文字处理人员习惯用形码输入法，普通用户则大多惯用拼音类型的输入法输入汉字。 随着地理环境交流的发展，汉字输入法不断扩充字符集（或包含汉字数），以达到繁体字与简体字通用的目的。主流形码输入法为了解决字符数扩充导。
杨嘉祚，字邦隆，号寨云，江西吉安府泰和县人，明朝末期政治人物、进士出身。 万历三十七年（1609年）应天府乡试举人，四十四年（1616年）登丙辰科进士，升至扬州府知府，在任期间以坚壁方法抵御白莲教的寇乱，因得罪魏党崔呈秀而被贬，隨后因廷臣举荐而升任广西副使。因再被弹劾而不再出仕书法清古，善画墨竹。。
字的简化方法。其原先由《汉字简化方案》规范，之后再由《简化字总表》及《通用规范汉字表》取代。 有许多简化字並不依从汉字原来的六书系统。然而简化字也不是一个独立的新系统，依赖对繁体字的改造，因此也不能完全脱离於六书系统自成体系。整体来说，在制订简化字的过程中，採用了以下的方法： 以此方法简化的字。
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，在原有的基础上补足了原文了注释和翻译。而对於第二个问题，他也作出了反省，认为自己三十年没有完全读懂《文心雕龙》，並认为是「当时整个学术研究的指导和方法不对头」。 据作者前言所述，本书的特点是从了「天人合一」、「三教合一」和「双重还原法」的方式以分析《文心雕龙》。他认为「天人合一」是中国古典文艺美学。
以为有了新文化便可以不要旧道德。不知道我们固有的东西，如果是好的当然要保存，不好的才可以放弃。”以文学革命为例，孙中山并不支持白话诗，反而欣赏古诗简练典雅，认为“中国诗之美，超越各国，如三百篇以逮唐宋名家，有一韵数句，可演为彼方数千百言而不尽者。”“今倡为粗率浅俚之诗，不復求二千余年吾国之粹美，或。
《发微》一共为分为五章，包括：绪论、批评原理、批评方法、批评实例、结论，一共11节。《文心雕龙之文学理论与批评》在前书的基础上扩大为八章，包括文论体系、文学原理、文学类型、创作理论、批评態度、批评方法、批评实例和结论八章，一共18节。。
练（纟改讠）－谏（諫），（缶又）－罐，邦－帮（帮），迭－迭（叠），迂－遇，交－跤，扇－煽、搧，付－副，杆（杆、桿）－秆（秆）、竿，太－泰。其中某些如“桔－橘”、“帐（帐）－账（账）”在现在的某些地方仍然通用 用同一方法造出的一简字如：（一简字。
季羡林在所著《中华蔗糖史》说：中国明代熬练白糖的“黄泥水淋脱色法是中国的伟大发明”,并指出冯·李普曼（von Lippmann）的《糖史》中没有一个字提到黄泥水淋脱色法。除《天工开物》外，《闽书南产志》、方以智著《物理小识》、刘献廷著《广阳杂记》、《兴化府志》都有关于熬练白糖的黄泥水淋脱色法的叙述。证明黄泥水淋脱色法是中国人发明的。。
都有统计冗余。例如，字母「e」在英语中比字母「z」更加常用，字母「q」后面是「z」的可能性非常小。非破坏性资料压缩通常利用了统计冗余，这样就能更加简练地、但仍然是完整地表示发送方的数据。 非破坏性资料压缩的压缩率不足以处理庞大体积的音视频数据，但如果允许一定程度的保真度损失，那么还可以实现进一步的。
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出差时，黄克智发现自己眼睛老花后开始注意身体锻炼，最初是每日跑步1小时，最后坚持跑步26年，累计长度可绕地球数圈；66岁时，黄克智经别人推荐，开始改练太极拳；70岁时，因为觉得太极拳运动量不大，开始学习游泳；又因为清华大学游泳馆老教师游泳班时间在中午前，耽误上午工作，于是在1999年夏天开始与妻子。
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司马迁（前145年—前86年？），字子长（cháng），世称“史迁”、“太史公”、“歷史之父”，龙门（今陕西韩城）人，是西汉时期著名的史学家和文学家。司马迁所撰写的《史记》被公认为是中国史书的典范，创作《史记》的过程中，秉承了他对史实真实性和客观性的坚持，他的史学方法。
字——它们在Java中目前没有被使用，因此不具有意义，但是不能够被用作标识符。通过“保留”这个术语，它们可以在Java的未来版本中补充，而不需要“破坏”旧的Java源代码。不像预定义函数、方法和子程序，保留字不能被程序员定义，而前面那些的名称通常被归类于标识符，而不是保留字。。
《文心雕龙：体系与应用》，作者是黄维樑，由文思出版社於2016年10月出版。作者在书中以中西比较的方法以点明《文心雕龙》体系。 先是自序，之后是学术界对于黄维梁《文心雕龙》论著的选录，正文分为四部份，包括是「有中国特色的文论体系建构」、「《文心雕龙》理论的现代意义」、「《文心雕龙》理论应用於文学作品的实际批评」，以及是「余论」。。
能丟”，2016年3月全国政协会议第12届全国委员会第4次会议上，他再度提案，呼吁青少年练毛笔字、学繁体字、听京剧。 批评者认为，现今的中国简化字原本是中国共产党用来废除汉字的前奏，並且进行“思想文化控制”的方法，正如《一九八四》小说中的新语一样，只是一个政治的产物，而不是一个文字的自然的进化过程。。
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