摘要：6米，雄伟庄严。殿内正面为释迦牟尼莲花坐像，该像造于1956年，高达19.6米，连座高24.8米，用香樟木仿唐代佛像雕刻而成，佛像外敷金箔。目前，该佛像是中国国内最大的木雕佛像。 大殿两侧为十八罗汉造型，姿态各异，栩栩如生。释迦牟尼像的背面是大型彩塑群像“善财童子五十三参”，正。...╯＾╰〉
6米，雄伟庄严。殿内正面为释迦牟尼莲花坐像，该像造于1956年，高达19.6米，连座高24.8米，用香樟木仿唐代佛像雕刻而成，佛像外敷金箔。目前，该佛像是中国国内最大的木雕佛像。 大殿两侧为十八罗汉造型，姿态各异，栩栩如生。释迦牟尼像的背面是大型彩塑群像“善财童子五十三参”，正。
释迦佛的生活年代在西元前6世纪，出生年可能比人们认知的还要早。 佛在世时，印度北部有十六大国，有传说称剎帝利种姓的共同祖先是劫初时诸有情公选的「大同意王」（摩訶三末多王），释迦族属剎帝利种姓，统治了东北部边缘的一些城邦及聚落，这些小国以憍萨罗为宗主国，释迦牟尼。
shi jia fo de sheng huo nian dai zai xi yuan qian 6 shi ji ， chu sheng nian ke neng bi ren men ren zhi de hai yao zao 。 fo zai shi shi ， yin du bei bu you shi liu da guo ， you chuan shuo cheng 剎 di li zhong xing de gong tong zu xian shi jie chu shi zhu you qing gong xuan de 「 da tong yi wang 」 （ mo 訶 san mo duo wang ） ， shi jia zu shu 剎 di li zhong xing ， tong zhi le dong bei bu bian yuan de yi xie cheng bang ji ju luo ， zhe xie xiao guo yi 憍 sa luo wei zong zhu guo ， shi jia mou ni 。
通二层天窗，用以通风及采光，其余3次柱的柱头及斗栱上面绘有菩提萨埵34尊。经堂内原来供奉释迦牟尼及弟子塑像多尊，但多数已经残毁，新塑有宗喀巴、十世班禅、多罗那他等塑像。经堂四壁绘有壁画，以40尊高约2米的释迦牟尼为中心，四周绘有十六罗汉、俱种二十五氏、瑜伽母、贡钦仁布、宝帐依怙、能怖金刚、密集金刚、金刚瑜珈母、各种菩萨像。。
：自左至右第一人缠有头巾，正在烧水；第二人穿着紫红色的右衽长袍，右手执剪刀，左手抓发辫，正在剃发；第三人身穿通肩袈裟，正在主持剃度。 《释迦涅槃图》：正中绘释迦牟尼侧卧像，右侧为菩提树，树下二弟子垂首悲痛；上部祥云缭绕，左右两侧各有2位乐音菩萨在天上迎奉。 日喀则吉隆县概况. 西藏自治区人民政府. 2006-11-17。
主殿：曲德寺主殿保存较好，坐北朝南，面阔4柱5间，柱宽0.2米，柱间距2.3米，进深7柱8间，共有28方柱。顶部开有天窗。殿内四壁绘有壁画，基本保存完好，是释迦牟尼功德颂以及尊胜佛故事等等。壁画上有八大药师坛城图。主殿二层为密宗殿，门向西，面阔2柱3间，进深2柱3间；南侧是父子殿，西侧为厕所、僧舍、仓库。。
主会派人迎接这些舍利，並建佛塔供奉它。在当时，这些舍利因为稀少，又是佛教圣物，因此常被直接当成佛陀本人来祭拜。 佛教敬仰和崇拜舍利，是从释迦牟尼的舍利开始。释迦牟尼佛荼毘火葬后，遗下有舍利一石六斗，其中有一块头顶骨、两块骨、四颗佛牙，还有中指指骨舍利和84,000颗珠状真身舍利子。古印度的八位国王派。
山麓，距康马县西南方12公里。该寺始建于822年。 依玛寺坐西朝东，四面有双层围墙围绕，中部有108座小塔，浮雕精美。依玛寺共有3座殿堂，中殿供奉释迦牟尼、无量寿佛等7尊泥塑佛像；南侧为护法神殿，供奉11尊泥塑佛像及2尊护法神；北侧为降魔殿，墙壁上塑有各种妖魔鬼怪及凶猛野兽等等。 依玛寺，中国西藏网，于2013-08-17查阅。
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26米，间距0.3米。 释迦佛堂建筑构件上有早期线刻艺术。堂内明柱柱栱上除了雕刻着卷草纹饰以外，各大栱栱心正面还雕刻着各种图案：前排右柱栱心刻有摩尼宝珠；左柱柱栱刻有大雄狮。后排左柱栱心刻有巨龙，身躯呈“∽”形，昂首曲颈；右柱栱心刻有虎，头圆且唇短。释迦佛堂共有13尊塑像，为泥塑彩绘，主尊是释迦牟尼。
释迦牟尼十二岁等身像，而八岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。在大昭寺的泥制大佛之中，安放了尺尊公主带至西藏的木制释迦牟尼佛像，相传松赞干布化身为光芒，进入佛像之中。 大昭寺建造时曾以山羊驮土，因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。1409年，格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼。
色瓦龙寺内主供赤列桑布塑像，塑像内装藏四颗释迦牟尼舍利、莲花生修练而成的利佛甘露之五种伏藏、大译师拜若杂纳的手抄本、婆罗门七世之肉身、噶当派仲敦·杰瓦迥鼐的一撮发辫、达布拉吉的坐垫、曲杰平措的肉身及其花白的发辫、仁增·曲吉扎巴的朱红单钹和大袍等。寺内还供奉四尊大小各异的释迦牟尼。
前的壁画彩绘四大天王。经堂有35间房，面积24柱，其中2根长柱撑托天窗，天窗用以采光；经堂内主供释迦牟尼泥塑像，高1.8米，左右两侧供奉二十一尊度母、无量寿佛鎏金铜像，高1.7米，此外还供奉一座释迦牟尼坛城；两侧的经书架上有《甘珠尔》、《般若经》各一套及若干经板，收藏有绘画、刺绣唐卡一百多幅，内容。
达日拉康，位于西藏自治区日喀则市康马县，是一座藏传佛教噶举派寺院。 1698年，吴热达玛桑格创建达日拉康，主供释迦牟尼，属噶举派。21世纪初，该寺有莲花生、宗喀巴师徒三人的泥塑像及被毁的十六罗汉壁画等等。 日喀则康马县概况，西藏政府门户网站，2006-11-17 互联网档案馆的存档，存档日期2016-03-04。
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该寺是西藏佛教前弘期于8世纪中叶兴建的寺院，由大译师巴泽西热琼乃创建。传说13世纪后藏知名的喇嘛译师巴察巴·措赤加布曾经在该寺讲经。班钦·释迦室利担任该寺堪布时，扩大了该寺规模。班钦·释迦室利（1127年－1225年），通称“克什米尔班钦”，生于克什米尔哲丹城的扎哇索惹，初名“曲吉坚赞”，23岁时出家，30岁受。
宗赞拉康地处次角林村东山的半山腰上，是一座护法神庙。宗赞拉康是策觉林寺的分寺，供奉着当地的地方神“宗赞”。据传说，宗赞原来是护送文成公主和释迦牟尼十二岁等身像来藏的汉族大将，后成为大昭寺释迦牟尼佛像的守护神。在寺院生活中，他因爱上吉祥天母班丹拉姆的女儿白巴东赞，而被吉祥天母流放到拉萨河南面的“奔巴日”（宝瓶山）脚下。
21世纪初，根据民间传说，嘎拉门康于1200年前由嘎拉境内的11户“差巴”筹资创建。当时，拉康内供奉阿底峡的塑像及转经筒等等。21世纪初，该寺仍保存有莲花生、释迦牟尼、观世音菩萨、文殊菩萨的佛地庄严等等共500多幅壁画。 日喀则康马县概况，西藏政府门户网站，2006-11-17 互联网档案馆的存档，存档日期2016-03-04。
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24米。塔座是二龙戏珠木雕方座，底座宽1.1 米，长1.4米；塔身是宝瓶状，宝瓶正面中心有一个小佛龛，其内供奉释迦牟尼鎏金铜像；相轮由13节组成，顶部为太阳和月亮。塔左侧供奉弥勒佛、释迦牟尼、迦叶佛三世佛泥塑像；右侧供奉宗喀巴和贾曹杰、克主杰师徒三尊泥塑像。 邦萨寺收藏萨迦·班智达鎏金铜像，是由阔端。
树林召，蒙古名“释迦牟尼庙”，藏语名“热希其米德巴勒达尔令”，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市达拉特旗树林召镇，是一座藏传佛教格鲁派寺院。 清朝光绪年间，一位化缘喇嘛对达拉特旗王爷说：“我化缘走到此地住了一夜，早晨起来我供奉的释迦牟尼佛会说话了：让我在此地修建寺庙供奉他。”达拉特旗扎萨克乃出资建庙，将释迦牟尼。
像，还有“二胜六庄严”（“二胜”指精戒律学的两位论师释迦光、功德光；“六庄严”指龙树、圣天、无著、世亲、陈那、法称）等上千尊佛像。大殿背后是北殿，宽8柱，供奉一层楼高的弥勒佛泥塑像，以及十六罗汉泥塑像；该殿旁的佛殿，宽1柱，中央供奉一人高的释迦牟尼泥塑像，以及用响铜铸造的一肘高的佛塔20余座，一层楼。
罗汉石刻：花岗岩。石刻下部雕有一排藏文，意思是“罗汉”。为元代以前的作品。 明代释迦像绢画：绢画绘有释迦立像。绢画左上方有汉文题记千余字，题头是10个字：“大明皇帝御制旃檀佛像”，落款是9个字：“永乐十年四月十四日”，题记内容颂扬释迦牟尼。绢画右上方有与汉文题记内容相同的藏文题记。该绢画为乃宁曲德寺镇寺之宝。。
间，面积16柱，其中2根长柱撑托着天窗，天窗用来采光；经堂内主供释迦牟尼、文殊菩萨鎏金铜像，高1.7米，还供奉着其他神佛造像；经堂内有《般若经》一套；经堂的壁画是十六罗汉、三世佛等。佛殿面积4柱，其中2根长柱直达层顶；殿内主供释迦牟尼及二弟子泥塑像，高约2米；两侧经书架上有《甘珠尔》、《丹珠尔》各。
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