摘要：
天地三光，不信三宝，诽谤经文，今受斯报。或腐唇阙鼻，手挛足跛，人所憎弃，此是往生呵风骂雨，毁骂父母公姑，倚仗血气，凌烁平人，今受斯报。或遭产难，不顺分娩，或子存母丧，或母子俱亡，此是前生揉堕胎婴，抛弃儿女。残误托生，今受斯报。或痴聋喑哑，难听难言，此是往生不惜五谷，作践绫罗，今受斯报。或为女流，生于。...
天地三光，不信三宝，诽谤经文，今受斯报。或腐唇阙鼻，手挛足跛，人所憎弃，此是往生呵风骂雨，毁骂父母公姑，倚仗血气，凌烁平人，今受斯报。或遭产难，不顺分娩，或子存母丧，或母子俱亡，此是前生揉堕胎婴，抛弃儿女。残误托生，今受斯报。或痴聋喑哑，难听难言，此是往生不惜五谷，作践绫罗，今受斯报。或为女流，生于。
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在近未来的日本，以制作「过去曾流行的料理」为生的兄弟，某天收到1封信。 第3话「#3 关东煮与啤酒」 深爱太太，害怕太太生气后舍弃他的软弱丈夫，某天获得特別的能力。 第4话「#4 敬远」 为防感冒传给刚分娩的妻子，请假的丈夫留在自己房间，无聊地看电视，却看到应已暂停的棒球直播赛。 全话 作家 演 -。
zai jin wei lai de ri ben ， yi zhi zuo 「 guo qu zeng liu xing de liao li 」 wei sheng de xiong di ， mou tian shou dao 1 feng xin 。 di 3 hua 「 # 3 guan dong zhu yu pi jiu 」 shen ai tai tai ， hai pa tai tai sheng qi hou she qi ta de ruan ruo zhang fu ， mou tian huo de te 別 de neng li 。 di 4 hua 「 # 4 jing yuan 」 wei fang gan mao chuan gei gang fen mian de qi zi ， qing jia de zhang fu liu zai zi ji fang jian ， wu liao di kan dian shi ， que kan dao ying yi zan ting de bang qiu zhi bo sai 。 quan hua zuo jia yan - 。
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的少年，进而和「守护者」谱出恋情。 本作关於玉依姬和守护者的世界观和歷史设定有別於《緋色的碎片》和《白华之槛》，其攸关於丰玉姬和玉依姬的敘述，係取材於日本神话丰玉姬分娩並托子於玉依姬的典故。在《緋色的碎片》登场的珠纪和守护者们，將以协助者的身份客串登场。。
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300多字，主要讲了碧霞元君的由来、职司、诵经功德以及辅忠助孝、善恶果报之理。 张国祥. 《万历续道藏》. 中国: 不清. 明正统十年（1445）: “隶”五 （中文）. 请检查|date=中的日期值 (帮助) 《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》开经偈 大慈天仙圣 劫初证上真 化身为救苦 发愿度天人 灾祥察善恶。
16年前，师母兼「第二代九尾祭品之力」漩涡九品即將分娩时，到达漩涡九品分娩的地方，趁九品最虚弱的分娩时候闯入並捉走她，成功释放出九尾，在与第四代火影波风凑交战时对於被认定是斑的问题不作正面回应，曾想杀死还是婴儿的漩涡鸣人，因为空虚化的被看穿，受了点伤，最后掦言九尾连同世界都会属於他后从容消失，四代火影认为鳶的时空忍术已经超越他和二代火影。。
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布朗族很注重产妇的滋养。分娩结束后产妇要吃两个甜白酒煮鸡蛋，要连喝七天用7粒胡椒捣碎掺成的酒。产妇3天后冲洗下身，半月后用草药洗澡，洗澡的草药有臭灵丹、金竹叶、冰片叶、刺桐树、黑蒿枝、臭牡丹等几十种植物，还要放一把分娩当天杀鸡留的鸡毛，据说加上鸡毛加强草药的效力。。
圣奥斯定圣殿曾经以教友中包括大量妓女而出名。 该堂最著名的艺术品是一幅重要的巴洛克绘画《罗雷托圣母》，系卡拉瓦乔作品。其他艺术品包括圭尔奇诺的《圣奥斯定、圣若望和圣叶理诺》、 拉斐尔的壁画《先知以赛亚》、安德烈·圣索维诺的雕塑《圣亚纳和圣母子》，以及雅各布·桑索维诺的《分娩圣母》（Madonna del。
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– 配子的融合以启动新生物个体的发育。 授精 – 为了受精而故意將精子引入女性阴道中。 妊娠 – 一个或多个后代在女性体內发育的过程。 分娩 – 一个或多个婴儿通过阴道或剖腹产离开子宫的妊娠结束。 性慾 – 一种强烈的情感或感觉。 性冲动 – 对性活动的整体慾望。 性幻想 – 激发性慾的思维模式。。
的伊斯兰道统的復兴者和最后使者。 穆斯林相信尔撒由童贞女麦尔彦生出，在《古兰经》的几个段落中都有一致的说明。根据《古兰经》叙述：麦尔彦在一所清真寺（犹太会堂）中过着生活，一次一个天使吉卜利勒（加百列）奉真主之命，造访了她，并让她怀孕。 在分娩了尔撒之后，麦尔彦忍住了分娩的。
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在妊娠期，胎儿对腹部的压力以及荷尔蒙的变化会导致痔疮血管增大。分娩也会导致腹部内压增加。孕妇极少需要进行手术治疗痔疮，症状通常在分娩后就会消失。 痔垫是正常人体解剖的一部分，只有当它们发生异常时才会成为病理疾病。正常肛管（英语：Anal canal）主要有三种主要肛垫。它们位于左侧、右前侧和右后侧的。
contraception）对降低未成年怀孕较有帮助。产妇在分娩之后若没有哺乳，在四到六周后就可能因为性行为而再次怀孕，有些避孕方式可以在分娩后立刻进行，有些方式则需要在分娩后延后一段时间（最长六周）后才能进行。若是在哺乳的女性，比较建议用仅孕酮避孕的方式，较不建议用复合口服避孕药。若是已到更年期的女性，建议在最后一次月经结束后一年之內都要进行避孕。。
的责任，你们这些主管不用担心」。第二天早上，迟到的囚徒回来、他的妻子分娩而误了期限。东阳郡的吏民更加感服王志。484年（南齐永明二年），入朝为侍中，转任吏部尚书。崔慧景之乱平定，王志加右军将军之位，封临汝侯，固辞不受，兼右卫将军。 萧衍起兵到达建康，城内的人杀害皇帝东昏侯萧宝卷，官僚署名把萧宝卷的。
苦娃达一词源自法语词汇Couvade的音译，又称“产翁制”，是一种丈夫假分娩的风俗，这种风俗是指新生儿在出生时，丈夫臥床假装阵痛，並且抱怨生产所带来的痛苦，而妻子则是在分娩后立刻下床工作，伺候丈夫。 肖发荣. “产翁制”与早期社会组织演变. 贵州民族研究. 2004-02-13, 24 (2004年第2期总第98期):。
2011年12月9日，一名末期肝癌男病人凌晨入院，苦候半日仍未获安排上病房，因病情恶化，最终於人来人往、环境挤迫的急症室等候区病逝。 2012年2月2日，九磅重男婴疑因在出生过程中被产钳强行抽出，出生后发现颅內有出血情况及脑膜炎征状，导致婴儿需在儿科深切治疗部留医。 2012年6月1日, 一名六月一日分娩的。
的妻子产生猜疑。当里列回家以后，法官果然认为妻子已经受辱了对他不再忠贞。他不顾里列的苦口解释，硬是抛弃了当时正要分娩的妻子。从此里列过上流浪的生活，不久她在一个凄风苦雨的夜晚將拉兹降生在大街上。 少年拉兹本来是学校里的。
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苦之时，兄火照命稽首曰：「我自今以后为汝命之昼夜守护人而仕奉。」故至今其溺时之种种之態，不絶仕奉。 海神之女丰玉毘卖命自海里出现，並告诉火远理命：「妾妊身今临产，念天神之御子不可生於海，故来到此地。」火远理命在海边以鵜羽与葺草造产房，然而尚未完成时丰玉毘卖命却即將分娩。
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除了精神效用外，美洲原住民也会用乌羽玉在医药用途上。他们会用乌羽玉来治疗牙痛、分娩疼痛、发热、胸痛、皮肤病、风湿、糖尿病、感冒及失明。美国药房標示乌羽玉可以治疗神经衰弱、歇斯底里及哮喘。乌羽玉抽取物具有抑制微生物作用。乌羽玉亦含有具抗菌功效的大麦芽硷，可以对抗18种青霉素抗药性的金黄色葡萄球菌菌株、几种其他细菌及一种真菌。 美洲西南部欧沙拉传统（Oshara。
苦，回来告诉家人，从墓塚诉说不满和苦痛，把痛苦转嫁给子孙，让家人患病，引致灾厄，也须道士上章。 信徒向道士陈述自己的苦况后，道士决定適当的上章仪式及「章信」，信徒然后准备好章信，交予道士。上章前必须使用历书，为上章选择吉祥或可行的日子。道士也可查阅《千二百官仪》，这是天师道神明及其机构的。
命名为罗睺罗（Rāhula），意思就是覆障、束缚。 根据大乘佛教大藏经的记载，太子悉达多出家当晚，耶输陀罗开始怀孕，6年未分娩（据说罗睺罗前世把老鼠关在洞穴6天，以此因缘得报6年未生），期间宫中议论纷纷。在佛陀悟道的时候，她分娩生下了罗睺罗，大家方信她贞节无失。。
占梦笔记. 王爱明自传. 《香港电视》. 1973-04-05, (282): 78-79. 引文使用过时参数coauthors (帮助) 婴儿体大难分娩 冯宝宝剖腹取子. 香港工商日报. 1983-02-12: 9 [2022-02-22]. （原始内容存档于2022-02-22）. （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
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