摘要：《黄帝阴符经》，简称《阴符经》，后人依託黄帝所作，成书年代不详，唐代始通行於世，言行事暗合天道，切应盗机，则能功成事遂。收入《正统道藏》洞真部本文类，四百余字分作三章，另有三百余字本，各传本字数有所增减，分章或不分章者皆有。 《阴符经》歷代注家解经要旨不一，或以为兵家权谋之书，或解以道家之言，宋元。...《黄帝阴符经》，简称《阴符经》，后人依託黄帝所作，成书年代不详，唐代始通行於世，言行事暗合天道，切应盗机，则能功成事遂。收入《正统道藏》洞真部本文类，四百余字分作三章，另有三百余字本，各传本字数有所增减，分章或不分章者皆有。 《阴符经》歷代注家解经要旨不一，或以为兵家权谋之书，或解以道家之言，宋元。
。已开发国家的初潮平均年龄比开发中国家早。从一段经期开始到下一段经期开始的间隔（月经周期），在青少年女性时期为21-45天，在成年女性则为21-31天，平均约为28天。月经在更年期后结束，通常发生於45-55岁时。月经来临时，经血会持续流出约2-7天。 月经周期的发生与体內激素浓度的高低有关。月经。
。 yi kai fa guo jia de chu chao ping jun nian ling bi kai fa zhong guo jia zao 。 cong yi duan jing qi kai shi dao xia yi duan jing qi kai shi de jian ge （ yue jing zhou qi ） ， zai qing shao nian nv xing shi qi wei 2 1 - 4 5 tian ， zai cheng nian nv xing ze wei 2 1 - 3 1 tian ， ping jun yue wei 2 8 tian 。 yue jing zai geng nian qi hou jie shu ， tong chang fa sheng yu 4 5 - 5 5 sui shi 。 yue jing lai lin shi ， jing xue hui chi xu liu chu yue 2 - 7 tian 。 yue jing zhou qi de fa sheng yu ti 內 ji su nong du de gao di you guan 。 yue jing 。
黄体期缺陷（Luteal phase defect,简称LPD）也称为黄体不足，是指黄体期的期间较正常时间要短，黄体期时的黄体素浓度较正常值要底，也有可能是这二种同时发生。一般认为黄体期缺陷会影响胚胎的着床。生育控制中的泌乳停经法主要是抑制排卵的方式来避孕，不过也会造成黄体期缺陷 黄体期缺陷可以分为几。
经于闐传入中国。 最初流传在中国的，是由东汉支娄迦谶译出的《道行般若经》十卷（又称「八千颂般若经」），后来三国时期曹魏僧人朱士行在甘露五年（260年）到于闐求得《放光般若波罗蜜多经》梵文原本（又称「两万五千颂般若经」），由无罗叉和竺叔兰共同翻译。 这两种般若经。
《六祖坛经》，亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》、《六祖法宝记》，全称《南宗顿教最上大乘摩訶般若波罗蜜经六祖惠能大师於韶州大梵寺施法坛经》，是佛教禅宗六祖惠能说，弟子法海集录的一部经典。 敦煌本题名为：「南宗顿教最上大乘摩訶般若波罗蜜经六祖惠能大师於韶州大梵寺施法坛经。
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《太平经》，又名《太平清领书》，中国最早的道教经典，东汉道教太平道的典籍，170卷，相传由神人授予方士于吉。在东汉至唐代，《太平经》在道教中有重要地位，是汉末太平道的主要经典，被视为传达天命的讖书，构成道经「三洞四辅」中的太平部，辑入歷代道藏，宋代以后逐渐为人淡忘。《太平经》详细记载几。
期。该文认为美苏元首会谈表现出的特点是“欺骗性更大”“美苏主宰世界的气氛更浓”。几天后有人把这篇文章推荐给毛泽东。毛泽东看后对文字提出尖锐批评。7月3日，周恩来要求外交部领导与美大司领导撤回该期《新情况》。7月4日，毛泽东约见张春桥等人，再次强烈批评《新情况》第153期。
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《华严经》，全名《大方广佛华严经》（梵语：महावैपुल्य बुद्धावतंसक सूत्र Mahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra），又名为《杂华经》、《佛杂花经》，是大乘佛教的重要经典之一。据称本经是释迦牟尼佛於菩提树下成道后，在禪定中为文殊、普贤等大菩萨显现。
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5月28日世界经期卫生日（又称月经日、世界月经日）是关注女性经期的日子 ，强调良好的经期卫生管理 （MHM）的重要性。 它是在2014年由德国的非营利组织WASH联盟所发起，旨在造福全世界的女性。 选在5月28日，而是因为女性平均的经期长度是5天，月经周期的平均是28天，以此向女性致意。 在低收入国家。
几派群众组织也纷纷要求张经武回中央统战部参加运动，接受批判，周恩来最后只好同意。张经武离开中南海时，周恩来明确指示：要文斗，不要武斗；只许小范围批判，不许开大斗争会，要保证张经武生命安全，管好他的生活。 张经武回到中央统战部后，一直受到密切监视。一天，张经。
文经（945年）是大理国皇帝段思英的年号，共计1年。文经元年十月段思良即位沿用。 起讫年，方诗铭、李家瑞、李崇智、段玉明、王云、黄德荣皆作945年。 李兆洛《纪元编》将文经误作“文经武略”，文经武略实为段思英谥号。 倪輅《南詔野史》：「晋开运二年（945）立，改元文经。叔思良爭位，废英为僧。」。
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番经厂、汉经厂是明朝明成祖在北京创建的念习并印制佛经的机构。 番经厂、汉经厂是明朝皇家印刻佛经的场所。明朝万历年间的内阁首辅张居正在明万历元年四月八日作《番经厂记》，全文如下： 番经来自乌思藏，即今喇嘛教，达摩目为旁支曲窦者也。成祖文皇帝贻书西天大宝法王廷致法尊尚师等，取其经。
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七期重划区开发变化 七期重划区与第四期、五期及十二期市地重划区相邻，东起文心路、向心路，西至环中路、河南路四段与黎明东街，南迄大墩四街与向心路，北临台湾大道，七期大致上可分为三大区：北七期、南七期、西七期，而西七期和南七期以住宅为主。 重划总面积：353.3983公顷，提供建筑用地面积：202。
在天山期，属于亲冈瓦纳构造域的各板块则不受天山运动的影响。 天山期地应力的主应力方向，按今天的方向来说，在天山-兴安碰撞带的西段和西域板块内部为北北东-南南西走向，向东逐渐转为北南走向，到天山-兴安碰撞带的东段则呈北北西-南南东走向。 经复原，在天山期构成后世中国大陆的各地块，除亲冈瓦纳构造域的几。
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孙女嫁与徐霞客长子。 《明季北略》（卷2）：“缪昌期，字当时，号西谿，江阴人。万历四十一年进士，以庶吉士授简讨，主湖广乡试，充纂修两朝实录，管理诰敕经筵展书，升左春坊左赞善，建德王府册封，升左谕德，冠带闲住。” 《明史》（卷245）：“繆昌期，字当时，江阴人。为诸生有盛名，举万歷四十一年进士，改。
月经周期，又称作经期、生理期，是人类女性在生理上的循环周期，发生在其他的哺乳类动物则是经歷动情周期。有性繁殖可能与否和月经周期有著密切的关係。 对人类来说，女性的月经周期一般在28天左右。依据发生地点是卵巢还是子宫，每次月经都可以分为数个阶段。卵巢阶段可以分为滤泡期、排卵和黄体期，而子宫阶段则可以分为行经期。
幽溪传灯（1554年－1627年），一生专修《楞严经》耳根圆通，晚年期心净土 蕅益智旭（1599年－1655年），明末四大高僧之一，极力倡导將禪、净、律等诸宗融入於天台教观之中，以净土为究竟归宿，以天台教观为修证指南。 諦闲古虚（1858年－1932年），第四十三代教观总持。 国共內战后，天。
《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，简称《大佛顶首楞严经》、《大佛顶经》，一般称之为《楞严经》，大乘佛教经典。最早记录始於唐朝开元年间智昇所著《开元释教录》与《续古今译经图纪》，据传由般剌密諦在唐朝时传到中国，经怀迪证义，房融笔受，译成汉文。在北宋之后，楞严经逐渐被重视，至明朝与清朝后，《楞严经》地位更见上升。但因《楞严经。
1962年，中国著名古建筑学家梁思成教授到容县考察后，在《建筑学报》第7期发表《广西容县真武阁的“杠杆结构”》，至此这座深藏了几百年的、犹如天平一样维系整座建筑的三层楼阁始被世人所关注。1982年，经略台真武阁被国务院定为全国重点文物保护单位。真武阁与岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁合称江南四大。
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盛应期（1474年—1535年），字思征，别号值菴，直隶苏州府吴江县（今江苏苏州吴江）人。明朝政治人物。弘治六年进士，歷仕三朝，几经起落。官至都察院右副都御史。 盛应期为盛寅四世孙。弘治六年（1493年）成癸丑科进士，授工部都水司主事，管理济寧诸闸。太监李广家人贩卖私盐到济南，因畏惧应期。
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