摘要：人所创造亦者改造。前者受宗教界尤其是亚伯拉罕诸教所支持信奉，后者以外星人创造论为大宗，因其和上述的神创论冲突较小。基督教和其起源的犹太教认为，男人由神以泥按自己形象所创造，后又取男人的一肋骨造成女人。按中国传统神话，人类有女媧以泥所造。而许多原始宗教也大都认为人类是神魔以泥所造。...人所创造亦者改造。前者受宗教界尤其是亚伯拉罕诸教所支持信奉，后者以外星人创造论为大宗，因其和上述的神创论冲突较小。基督教和其起源的犹太教认为，男人由神以泥按自己形象所创造，后又取男人的一肋骨造成女人。按中国传统神话，人类有女媧以泥所造。而许多原始宗教也大都认为人类是神魔以泥所造。
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人，但又长相奇特，以豹尾虎齿且善啸的形象出现。是与人首蛇身的女娲、人首鸟身的九天玄女类似的兽形女神，在后世和女娲、九天玄女一样逐渐演变为人形姿态的神灵，成为中国神话中最重要的女神之一。西王母居於崑崙山上的瑶池，和东王公相对应。近代由於罗教系民间秘密宗教的盛行，许多人把无生老母与西王母视为同一神，号称「母娘」。。
ren ， dan you chang xiang qi te ， yi bao wei hu chi qie shan xiao de xing xiang chu xian 。 shi yu ren shou she shen de nv wa 、 ren shou niao shen de jiu tian xuan nv lei si de shou xing nv shen ， zai hou shi he nv wa 、 jiu tian xuan nv yi yang zhu jian yan bian wei ren xing zi tai de shen ling ， cheng wei zhong guo shen hua zhong zui zhong yao de nv shen zhi yi 。 xi wang mu ju yu 崑 崙 shan shang de yao chi ， he dong wang gong xiang dui ying 。 jin dai you yu luo jiao xi min jian mi mi zong jiao de sheng xing ， xu duo ren ba wu sheng lao mu yu xi wang mu shi wei tong yi shen ， hao cheng 「 mu niang 」 。 。
造工艺得以复活。2015年，新疆维吾尔自治区文物局经中国国家文物局批准，委托中国丝绸博物馆复制“五星出东方利中国”锦。中国丝绸博物馆基于复原的提花机，花费超过一年的时间完成穿综，又利用汉代织造技艺复制“五星出东方利中国”锦。提花机共用10470根经线、84片纹综、2片地综。复制成功的“五星出。
武王伐紂外史》，是一部中国神魔小说，约成书于隆庆、万历年间。 关于作者，一说是明朝的许仲琳（或作陈仲琳），也有人认为是明代道教学者陆西星。《封神演义》全书共一百回。故事由商紂王题诗调戏女媧、妲己进宫魅惑紂王开端，以姜子牙辅佐周武王伐紂的中国歷史为背景，描写了商朝与周朝的对抗，以及阐教、截教诸仙斗智。
女媧也常被列为三皇之一，这个传说纪录了母系部落的特征。到五帝时代，已经是父系的部落联盟社会，不过女子仍有较高的社会地位，嫘祖等女子人物在文明发展中也有很大的贡献。五帝时代文明是三皇时代文明的延续。以文字为例，传说伏羲创造八卦、文字，而在黄帝时代仓頡造字，文字愈加成熟。女媧。
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816154 大福补天宫，简称补天宫，是位於台湾宜兰县壮围乡大福村的女媧娘娘庙，得名於女媧补天。 道光八年（1828年）五月，村童在海边捡到一尊神像，底部刻有「浙江女媧娘娘」六字，经过眾议奉祀於今大福村14邻126号附近的草寮內，不久香火鼎盛，村人决定在村中心建造木质庙宇奉祀。咸丰元年（1851年），头城康。
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女媧（nǚwā）又称女媧氏，另称媧皇、女希氏，俗称女媧娘娘。原为中国传说时代中的上古氏族首领，后成为中国神话中的人类始祖。根据东汉文献记载，女媧人首蛇身（龙身）。传说女媧的功绩有摶土造人、炼石补天、杀黑龙济冀州、断巨鰲立四极、积芦灰止洪水、发明笙簧和创设婚姻等。天穹如伞，女媧善於补天，因此女媧。
盘古开天辟地之初，女媧神由於寂寞，於是捏土为人、撮泥为兽，所造之高智慧生物中，分为「人类」及被人类称为「妖魔」的种族。两族长久斗爭，自黄帝与蚩尤之战后，余波不断。后来人类以铸剑术造出一柄无比神奇的神兵利器，以黄帝之名，命名为「轩辕剑」。有一无名侠士得此剑，用之斩妖除魔，並领导人类，对抗魔族。此人。
旦的好朋友(天使之一)，因利用反曼陀罗阵而制造出时间跟空间的裂缝而可以自由的穿梭其中。根据阿鲍的设定，他也曾在神州大陆转世过，所以才会看得懂壶中世界石碑上的方块字，也因此可知他前世得到的能力会延续下来 上古十大神器之一，女媧是人类的母亲，她捏土造人、炼石补天，並帮人类收服了许多妖魔，自古为神州。
中国传统中历代祭祀伏羲与女娲的太昊陵庙会（又称人祖庙会）也于农历三月三结束。 在台湾、闽南则有部分人士会选在三月初三扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。连雅堂《台湾通史》：「三月初三日，古曰上巳，漳州人谓之三日节，祀祖祭墓。而泉州人以清明祭墓，谓之尝墓。」近年一些上巳节习俗式微的。
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繁多，但因神农疏於教导兽族，导致兽族多智慧未开。 女娲以自身为样板，以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化造出人族。人类体态优美，富有智慧，但体力较逊，虽然没有特别的法力，但领悟力极强。 神族不耐大地浊气，因此居于九天之上形成神界，留下人兽两族在大地上繁衍共生。后来三皇之一的神农传闻在人。
造化司命开鸿蒙，驱鸾凰兮驭飞虹。谁踏千劫出万壑，便乘长风补苍穹。 《古剑奇谭网络版》六大职业之一的司命给人以光明、圣洁的印象，传承了女娲大神的博爱之心的司命，在世间遭遇大灾难时，常入世解救百姓疾苦、扶危济困，乱世中的百姓甚至把他们当成下凡的仙人，将他们的故事写入诗歌，世代相传。 补天岭是人界女娲信仰最鼎盛的区域之一，各地的女娲。
伏羲和女娲的传说大致起源于东周战国中后期，至西汉时期已被并列为古代圣王，到唐代伏羲女娲兄妹结婚繁衍人类的故事已经在民间广为流传，故事主要有补天造人、整理天地、造福保护黎民等情节，被视为开天辟地、创造人类万物的始祖。女娲最早见于《楚辞·天问》和《山海经·大荒西经》。
小蛮在女娲娘娘神像前求愿，希望外公李逍遥能够放下过去的伤痛重新振作，想要让相爱之人不分离，让所有人所求皆可得都能获得幸福。在女娲娘娘的显灵保佑下，小蛮成功施展出了“回魂仙梦”，试图以一己之力改变因缘，独自穿越时空来到了青年李逍遥还在余杭镇的时候，帮助李逍遥救出赵灵儿，三人。
.. 天地混沌，太初有情，女媧泥土造人，炼彩石补天，为人类缔造生机。谁知人类贪婪成性，自我走向灭亡。女媧不惜耗尽心力，將五种恶性：妒忌、怨恨、迷茫、痴恋和权力自人间抽出，化成五色彩石，使人间重归洁净。无奈事与愿违，五种恶性在人间再生，女媧心痛恶绝，决定向人类发出最后通牒，矢言在万世。
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人”，根据时代的先后就出现了皇天上帝、皇皇帝天、女娲、盘古和玉皇大帝等几种说法： 皇天上帝：关于皇天上帝的文字记载最早出现在书经中，关於祂的神话故事可能在西元前700年或更早以前的文字记载的歷史就已经存在；文献对于皇天上帝“人性”的诠释，比如孔子曾说「不怨天，不尤人。
女娲、神农是也。”把伏羲推到三皇的地位。据传伏羲与女娲为姊弟，“伏羲鳞身，女娲蛇躯”，两人结为夫妇，因而被后人称之为龙祖。 东汉《潜夫论》记载，赤帝魁隗氏，号神农氏，被称为炎帝，取代伏羲氏成为天下共主。司马贞指出伏羲与女娲为华胥氏所生，在燧人氏之后为王。。
其精、气、神分化成为“三皇”，也就是伏羲、神农和女媧。“三皇”各依自己的喜好，创造了神、人、兽三种生灵。而原本蕴藏在盘古身体內的“灵力”逸散，分解为水、火、雷、风、土“五灵”，散於天地之间。 在几经纷爭与五灵之力影响，整个世界被分成神、魔、仙、妖、人、鬼六界，其中神、魔、鬼居於整个世界的外层，神与。
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当地处于太行山东侧，有“秦晋之要冲、燕赵之名邑”之称，当地出产的核桃、花椒和柿子享誉海内外，号称涉县“三珍”。在矿产方面，则有金属矿140余处，非金属矿为30处。该县始置于汉朝，是传说中女娲造人、补天之处，故被誉为“华夏祖庙”、“中国女娲文化之乡”。 当地属古九州中的冀州地。春秋时属晋国，战国时代。
、传说、传奇所改写的短篇小说八篇，包括： 《补天》，曾题名《不周山》，收录在《呐喊》初版，后改名《补天》并抽出。文章讲述女娲造人及补天的故事，借用“女娲造人”这一神话解释创作——人和文学——的缘起，也用“古衣冠的小丈夫”这一形象讽刺了当时油滑的风气。 《奔月》，讲述后羿与嫦娥的故事。 《理水》，讲述大禹治水的故事。。
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