摘要：
林铭仁如数家珍. 《联合报》. 2014-07-19 （中文（台湾））. 吴文良. 大墓公小档案 200年老庙 3市共管. 《联合报》. 2007-06-12 （中文（台湾））. 吴仁捷. 大墓公缘起. 《自由时报》. 2008-11-25. （原始内容存档于2019-11-30） （中文（台湾））。...
林铭仁如数家珍. 《联合报》. 2014-07-19 （中文（台湾））. 吴文良. 大墓公小档案 200年老庙 3市共管. 《联合报》. 2007-06-12 （中文（台湾））. 吴仁捷. 大墓公缘起. 《自由时报》. 2008-11-25. （原始内容存档于2019-11-30） （中文（台湾））。
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吴凤庙，奉吴凤公为神祇。 关於吴凤事件，最早可查到清朝有文献记载类似故事，而「牺牲自己以革除原住民出草习俗」的故事，主要由日本政府开始做为安抚原住民、教化汉人百姓的工具，由殖民政府官方高调歌功颂德，拍摄歌舞剧、电影，是为「吴。
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wu feng miao ， feng wu feng gong wei shen qi 。 guan yu wu feng shi jian ， zui zao ke zha dao qing chao you wen xian ji zai lei si gu shi ， er 「 xi sheng zi ji yi ge chu yuan zhu min chu cao xi su 」 de gu shi ， zhu yao you ri ben zheng fu kai shi zuo wei an fu yuan zhu min 、 jiao hua han ren bai xing de gong ju ， you zhi min zheng fu guan fang gao tiao ge gong song de ， pai she ge wu ju 、 dian ying ， shi wei 「 wu 。
公曰唯唯无不可於是祝先生益大奇吴生令人骚除涂塈使可居公遂解衣杂涂人共作不日就舍时祝先生持教最严常映户以察羣弟子公在羣弟子中最苦外被一敝袍而衷一败絮袄又时时见老苍头寒则解而更相衣甚或周走於室中跳踊以敌寒威而日夜诵不輟其精悍深造葢紈綺羣弟子所不及也岁暮辞祝先生归怏怏有赧色先生曰吴。
嘉靖三年（1524年），因大礼议事定，吴廷举揣测世宗心意而奏定称本生考。给事中张原、刘祺因此交劾弹劾他，世宗没有批报。再改南京工部尚书，吴廷举辞不拜，称疾乞休。嘉靖七年卒，享年六十九，总督姚鏌治其丧。隆庆年间，追諡清惠。 有《西巡类稿》八卷。 曾祖吴源富；祖父吴贵宗；父吴英、母骆氏。 （明）张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册。
原台南公会堂的地下室，目前作为展览空间使用。 柳下食堂，是台南当前留存的老料亭之一。 台南公会堂后侧的吴园水榭，目前作为王育德纪念馆开放参观，后方大楼即是远百公园店。 吴园「仿飞来」 台南市政府文化局——吴园(原台南公会堂) 新竹教育大学数位艺术学习网——台南公会堂 文化部文化资产局——原台南公会堂。
曾祖吴明；祖父吴象；父吴斌。 清光绪五年补刊本民国十五年重印本，干隆《莆田县志·卷二十》：吴智，字宏哲，景泰辛未进士。授南京户部主事，丁外艰。改工部，以学行陞四川提学僉事。端楷范，严考校，公去取其鄕有居政地者，人爭附之。智一无所私，士论帖然。陞湖广副使，仍董学事，其教法不异在蜀时。以老。
周末诸子並起创教考 卷三 诸子创教改制考 卷四 诸子改制托古考 卷五 诸子爭教互攻考 卷六 墨老弟子后学考（表附） 卷七 儒教为孔子所创考 卷八 孔子为制法之王考 卷九 孔子创儒教改制考 卷十 六经皆孔子改制所作考（纬书附） 卷十一 孔子改制托古考 卷十二 孔子改制法尧舜文王考 卷十三 孔子改制弟子时人据旧制问难考。
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根据澎湖文史工作者许玉河2018年9月的说法。（许氏乃湖西乡人士，自幼便有多次隨家人入城（妈宫）参拜公庙的经验。） 「妈宫三甲」接管「闔澎三大古庙：澎湖天后宫、妈宫城隍庙、澎湖观音亭」之制度，乃由余光弘採访当地耆老得知，但確切起始年代已不可考。 引据阴阳堂之沿革碑文，立於1994年。。
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正月，陞广西按察司僉事，调江西，迁福建布政司参议，官至江西副使，罢归卒。 曾祖吴士寧，赠通议大夫都察院右副都御史；祖父吴谦，曾任八品散官；父吴璿，曾任府同知进阶朝列大夫。嫡母陈氏；生母林氏。永感下。 张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册. 鲁小俊，江俊伟著. 贡举志五种 上。
1952年7月29日为吴念真的真实出生日，1952年8月5日则是吴念真身分证上所记载的出生日（早期台湾很多人认为，如果向公家申报小孩夭折，会使家中不吉，因此大多会等到一两个礼拜后才去报户口；如果夭折，就干脆不报了。但逾期申报会受罚，只好推迟小孩的出生日）。 1967年吴念真念完侯硐国小，因成绩优异，考。
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吴光龙服闋后补任邢台知县，设法抚绥人民，考授江西道监察御史，巡盐两浙、释放冤狱；很快补苍梧道副使，当时流寇洗劫各县，他就训练兵马准备。其后陞任尚宝司卿、太仆少卿，前往云南宣詔，经过湖广时患病去世。他在家时建立西畴庄赋诗，不理其他公事，又让出家产，建立宗祠，获得乡人称颂。 《万历三十二年甲辰科进士履历便览》：吴。
吴伯亨（1496年—？），字子贞，陕西兰州人，明朝政治人物，嘉靖壬辰进士。 嘉靖十一年（1532年）壬辰科进士，歷任吉安府推官，升任吏部考功司主事，改选验封司员外郎。嘉靖二十一年（1542年），升任吏部文选司郎中。当时大学士翟鑾为礼部主事张惟一求吏部，严嵩为监生钱可教求东阳知县，俱书抵到王与龄处。。
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吴逢春（？—？），字子沐，广东潮州府海阳县人，民籍，明朝政治人物。 嘉靖二十八年（1549年）己酉科广东乡试第四十一名举人。嘉靖三十八年（1559年）中式己未科三甲第二百一十二名进士。授河南道监察御史。 曾祖吴承谦；祖父吴荣；父吴雷动，母郑氏。 张朝瑞. 《皇明贡举考》卷五. 《续修四库全书》史部第828册。
中国年号索引 其他时期使用的天宝年号 李崇智，《中国历代年号考》，第146、148页。 洪迈. 容斋四笔钱武肃三改元. 维基文库. 「欧阳公《五代史》敘《列国年谱》云：「闻於故老，谓吴越亦尝称帝改元，而求其事跡不可得，颇疑吴越后自讳之。及旁采诸国书，与吴越往来者多矣，皆无称帝之事。独得其封落星石为宝石山制。
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邢侗在《来禽馆帖》：匏翁吴中前辈，行谊擅绝，不直文翰之工尔也。书法法苏学士，浓颜厚面，祛去吴习。 《国朝献征录》卷十八：王鏊撰《资善大夫礼部尚书兼翰林院学士掌詹事府事赠太子太保謚文定吴公宽神道碑》 焦竑：《玉堂丛语》 《尧山堂外纪·卷八十八·国朝》 赵明，《赖有好书心未老──明代苏州藏书家吴宽》，新世纪图书馆，2004年第04期。
《天启二年壬戌科进士履历》：吴麟征，磊斋，易二房，庚子二月十八日生。海盐人。戊午六十六名，会十八名，三甲二百六十五名。礼部政，癸亥授建昌府推官，甲子本省同考，丙寅丁忧。己巳补兴化府，庚午本省同考，壬申考选，授吏科给事中，管皇城，乙亥丁忧。戊寅除吏科，升兵科右，升刑科左，壬午升吏科都，癸未同考。 吴蕃昌，《先忠节公年谱略》，页22。。
吴天任（1916年－1992年），初名吴郁熙又作吴郁禧，号荔庄，广东南海县大沥镇荔庄村人。毕生创作近体诗一千余首，纪录史待。歷史研究方面，吴天任积数十年之功，编撰了康有为、梁启超、蔡鍔等九位名人的详尽年谱。曾以黄公度传获中华民国六十三年中山学术著作奨。 吴天任1916年出生於广东南海县。吴。
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吴镇（1280年—1354年），字仲圭，号梅花道人、梅沙弥等，浙江省嘉兴魏塘桥（今嘉善县魏塘街道）人，元代画家。与黄公望、王蒙、倪瓒并称“元四家”。 吴镇生于元至元十七年（1280），自幼依傍吴森，吴森富收藏，“唯嗜古名画，购之千金不惜”，使吴镇得以观摹历代名画。吴。
他个性恬退，当参加会试时曾迟疑甚至中途折返，兄长吴凤强迫他参加即考中进士，不久他又自行回家，后来才参与吏部謁选，同年进士桂蕚已为成为礼部尚书，另一位进士邹守益则为南京翰林掌院，他忧虑的说：「武公九十而劝我怎么老了。」因病请求辞官，卒年六十四。他侍奉继母孝顺，田产都让给兄弟，婉拒部使者请往。 民国《太仓州志·卷十八·人物二》：吴。
渊渊有金石声，但不知於王处仲何如？吴中縉绅，则留意声律，如太仓张工部（新）、吴江沈吏部（璟）、无锡吴进士（噔，时）俱工度曲，每广坐命技，即老优名介，俱皇遽失措，真不减江东公瑾，比习尚所成，亦犹秦晋诸公多嫻骑射耳。近在都下见王駙马（昺）、张緹帅（懋忠）诸君，蹴鞠俱精绝。此盖蹋掷通於击刺，正彻侯本色，不足异也。。
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