摘要：历律、历史、地理、工艺、文学、医学等，应有尽有。但他的作品中有不少是笔记小说、寓言、故事、笑话等历来为正统评论家所不重视的作品，少人关注。即便如此，《明史·艺文志》中仍记有其著作多达二十五种，二百四十六卷，《四库全书》中则存目二十一种，二百九十六卷。其方志类作品，目前已成为研究各地历史地理的重要文献。...（°ο°）
历律、历史、地理、工艺、文学、医学等，应有尽有。但他的作品中有不少是笔记小说、寓言、故事、笑话等历来为正统评论家所不重视的作品，少人关注。即便如此，《明史·艺文志》中仍记有其著作多达二十五种，二百四十六卷，《四库全书》中则存目二十一种，二百九十六卷。其方志类作品，目前已成为研究各地历史地理的重要文献。
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《建丰二年——新中国乌有史》是香港作家陈冠中的政治寓言小说，它设想中国国民党在第二次国共內战中胜出，1949年至1979年间中国在国民党治下的另一个可能的发展情况。「建丰」是蒋经国的表字。本书主体以七组人物的不同角度，交代中国在內战后三十年间经歷不同的安稳岁月，以及当中的大小事件和个人处境及感想，留。
《 jian feng er nian — — xin zhong guo wu you shi 》 shi xiang gang zuo jia chen guan zhong de zheng zhi yu yan xiao shuo ， ta she xiang zhong guo guo min dang zai di er ci guo gong 內 zhan zhong sheng chu ， 1 9 4 9 nian zhi 1 9 7 9 nian jian zhong guo zai guo min dang zhi xia de ling yi ge ke neng de fa zhan qing kuang 。 「 jian feng 」 shi jiang jing guo de biao zi 。 ben shu zhu ti yi qi zu ren wu de bu tong jiao du ， jiao dai zhong guo zai 內 zhan hou san shi nian jian jing 歷 bu tong de an wen sui yue ， yi ji dang zhong de da xiao shi jian he ge ren chu jing ji gan xiang ， liu 。
《白蛇全传》（全名：寓言讽世说部前后白蛇全传）是清代末期一名托名为梦花馆主的文人根据民间传说《白蛇传》的大量口头传说与民间戏曲等部分书面作品编撰而成的章回白话小说，该小说的内容与情节都十分浓厚，而且在传说的基础上增添了很多新的元素，使其内容丰富，全面。其中前传四。
燕太子丹质于秦（又称荆轲刺秦王) 《战国策》善於铺敘，长於敘事，选取曲折生动的故事情节，紧凑生动，富戏剧性，喜夸张渲染，善用排偶，捭闔譎誑，辩丽恣肆，又善用比喻与寓言，讽刺幽默，说服力强。 《战国策》亦善於描写人物，抒发情感，部分篇章深沉蕴藉，委婉动人。 《战国策》一书反映了战国时代的社会风貌，当时士人的精神风采。
可挡住日光；所以君王能遍照一国，可能您就像灶一样，被一个烤火的人挡住了。灵公理解了侏儒的比喻，所以罢免了雍鉏、弥子瑕，而改用司空狗。 刘伯温写过一篇寓言。 一次，卫灵公鞭打了弥子瑕，弥子瑕三天没敢来上朝。卫灵公很担心，问祝鮀（子鱼），弥子瑕会怨恨他吗。祝鮀说弥子瑕就像圈养的狗一样，怎么会怨恨主人呢。。
书对中国先秦时期史料不足。其中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。 《韩非子》內容共二十卷，分为五十五篇，总字数达十多万言。在体裁上，有论说体、辩难体、问答体、经传体、故事体、解注体、上书体等七种。辩难体与经传体为韩非首创。在內容方面，则论「法」、「术」、「势」、「君道」等，文裁条理清。
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政府的影响》的场景，而在对面的西墙，描绘了"坏政府的影响"。在北墙上则是好政府美德的寓言。 《国家坏政府的影响》 《城市坏政府的影响》 《坏政府的寓言》 《好政府的寓言》 《城市好政府的影响》 《国家好政府的影响》 在《好政府的寓言》中，构图包括三个水平带。前景代表当代锡耶纳的人物。公民代表充当各种。
三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。內篇大体可代表战国时期庄子思想核心；而外篇、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。司马迁认为庄子思想「其要本归於老子」。然而就《庄子》书中寓言、义理及《天下篇》对老子思想所评述，老子与庄子思想架构有別，关怀亦不相同，所谓「道家」思想体系与。
杞人忧天是《列子·天瑞》篇中的一则寓言，后来成为一个固定成语，常用来讽刺那些不必要的担心，但也有人用其表达一种忧患意识。 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寢食者；又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：「天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？」其人曰：「天果积气，日月星宿，不当坠。
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达了一个固定的语意，常带有历史故事及哲学意义。成语大多数由四个汉字组成，在文言文中使用广泛，也有其他字数不等的成语，在白话文或者日常会话中也经常出现。 成语之主要来源如下： 中国古代神话故事，如：夸父追日、精卫填海、女媧补天等。 中国古代寓言故事，如：刻舟求剑、狐假虎威、愚公移山、庖丁解牛等。。
井底之蛙，源于《庄子·外篇·秋水》中的一则寓言故事，成语“井底之蛙”和“坐井观天”均出自这则寓言，被用来比喻和讽刺比喻眼光狭隘且自以为是的人。 《庄子·秋水》一开始讲述了河伯和北海的对话，秋天黄河涨水，河面陡然变宽，宽到连对岸的牛羊都无法看清。河伯洋洋自得，以为自己很了不起，但当其来到入海口看到大海。
《盲人》或《盲人寓言》 (荷兰语：De parabel der blinden)是一幅由荷兰文艺复兴时期画家老彼得·勃鲁盖尔于1568年完成的画作。这幅画在亚麻帆布上用胶画颜料制成，尺寸为86 cm × 154 cm（34英寸 × 61英寸）。它描绘了《马太福音》第15章14节“盲人引领盲人”的圣经寓言。
本书的内容主要是由作者在乡下旅行的途中讲给自己小孩听的故事集结而成，2005年亚当斯为本作的新版书写作了新的序言。尽管许多出版社将本书作为动物寓言看待，但作者在序言中明确表示本作并不是寓言性质的文学作品。 这部作品是亚当斯的小说处女作，也是他最知名的一部作品，获得过包括卡内基奖和卫报文学奖在内的不少奖誉，是最为畅。
一些神话说她同宙斯（一说是乌剌诺斯）结合，生了阿佛罗狄忒；另一些神话则说她与蓬托斯结合，生了9个忒尔喀涅斯。 在天文学中，海卫四的名字得自于塔拉萨。 拔勃利乌斯（英语：Babrius）记录了两个相似的寓言。其中一个佩里索引（伊索寓言索引）中编号168，有一位农民目睹了沉船的事故，並指责海洋是“人类的。
向，因此作为教育青少年的重要手段，朝鲜动画内容多以正邪较量和美丑对照的童话寓言为主。 朝鲜将动画视作革命斗争教育的重要手段，1950年代中期，朝鲜就专门派遣年轻人去捷克斯洛伐克学习动画技术，并于1957年成立儿童美术制片厂（四·二六动画电影制片厂），后对外统一称为SEK工作室，为北韩唯一的动画制作单。
寓言共122则。罗马人亚微亚奴斯（Avianus）又以拉丁韵文写寓言42首。十五世纪君士坦丁堡的修道士普拉努得斯（Maximus Planudes）收集的《伊索寓言》150篇，由巴勒斯（Bonus Accursius）印刷出版，并因此被教会迫害。教会认为普拉努得斯根本没见过伊索寓言。
使重构的原始印欧语发生了显著的变化，从这篇寓言亦可见一斑。 施莱谢尔寓言的第一个修订版本是由赫尔曼·希尔特创作的(由阿恩茨于1939年发布))；第二个修订版本是由温弗雷德·莱曼和拉迪斯拉夫·兹古斯塔于1979年发布的； 另一个版本则是由道格拉斯·Q·亚当斯撰写，收录于印欧语系文化百科全书(1997:。
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上所画的英国绅士的狂人，一路搭车也来到此地。小说共分49章，奇数章基本上用写实手法讲述卡夫卡的故事，偶数章则用魔幻手法展现中田的奇遇。两种手法交互使用，编织出极富强烈虚构色彩的奇幻诡诘的现代寓言。 佐伯是将这两个故事联结为一体的结合点，而弑父的预言似乎最终也未能避免，因为狂人强尼·沃卡居然是卡夫卡生父乔装改扮的，真正的凶手也并非中田。。
司马迁《史记·老庄申韩列传》载：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不闚，然其要本归於老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。。。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。” 根据以上记载，庄子名周。《知北游》中说“周、遍、咸，三者异名同实，其指一也！”这可能是庄子对自。
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人不可以骄傲，因人有可能击倒比自己强的对手，也有可能被比自己弱或与自己接近的对手击倒。 该故事的伊索寓言Perry Index编号为255号。 课程教材研究所. 30. 寓言四则. 《语文》七年级上册. 人民教育出版社. 2001. ISBN 9787107146305. 。
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