摘要：
有评论认为：秦实际上是以法家为主、也以阴阳家为辅。始皇推崇阴阳家的五行终始说，取昔日「秦文公出猎、获黑龙」的典故（北方壬癸水、以玄黑为代表色），推算秦之国运主五行之水运，又因水依据《周易》的论述係八卦之六、是主阴的卦数，故此为符合水德主运，秦律的制定才相当森严，也是始皇表现王朝「受命於天」的策略之一。。...
有评论认为：秦实际上是以法家为主、也以阴阳家为辅。始皇推崇阴阳家的五行终始说，取昔日「秦文公出猎、获黑龙」的典故（北方壬癸水、以玄黑为代表色），推算秦之国运主五行之水运，又因水依据《周易》的论述係八卦之六、是主阴的卦数，故此为符合水德主运，秦律的制定才相当森严，也是始皇表现王朝「受命於天」的策略之一。。
西周金文。 周原卜辞。 其私名不详。 卜辞所见“燕壬”、“工壬”、“其壬”、“南壬”之名，尚不明其与仲壬的关系。 帝乙时期的卜辞单称其为“王”。 书: 刘钊《古文字考释丛稿》，复旦大学，岳麓书社，2005年. 宋镇豪; 杨升南; 马季凡. 商代史卷六 商代经济与科技. 中国社会科学出版社. 2010-10:。
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xi zhou jin wen 。 zhou yuan bu ci 。 qi si ming bu xiang 。 bu ci suo jian “ yan ren ” 、 “ gong ren ” 、 “ qi ren ” 、 “ nan ren ” zhi ming ， shang bu ming qi yu zhong ren de guan xi 。 di yi shi qi de bu ci dan cheng qi wei “ wang ” 。 shu : liu zhao 《 gu wen zi kao shi cong gao 》 ， fu dan da xue ， yue lu shu she ， 2 0 0 5 nian . song zhen hao ; yang sheng nan ; ma ji fan . shang dai shi juan liu shang dai jing ji yu ke ji . zhong guo she hui ke xue chu ban she . 2 0 1 0 - 1 0 : 。
註: “言素王及九主之事。”。 西周金文。 周原卜辞。 其私名不详。 卜辞所见“燕壬”、“工壬”、“其壬”、“南壬”之名，尚不明其与仲壬的关系。 帝乙时期的卜辞单称其为“王”。 参: 汉·司马迁. 《史记·殷本纪》. 晁福林. 《夏商西周的社会变迁》. 中国北京: 北京师范大学出版社. 1996年6月。
《洪范五行传》：「始皇以六月乙丑死於沙丘。」此处从六月说。 秦代纪年日期，依张培瑜《三千五百年历日天象》推算。 秦二世元年文告 《汉书·楚元王传》：「秦始皇之末至二世时，日月薄食。」据近代天文推算，月食出现在秦始皇三十七年九月十五日己丑望（儒略历前210年10月3日），日食出现在秦二世元年七月三十日。
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五运又可细分为岁运、主运、客运。 十干化运为运气学说中將天干与五行相配的一种方法。推算五运须先得知该年年干，而十天干对应五运关係为甲己属土，乙庚属金，丙辛属水，丁壬属木，戊癸属火。 岁运统管全年五运之气，可反映全年的气候特征及发病规律。因岁运居天地之中，气交之分，隨天气地。
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六，慧星三见，宋襄公时星陨如雨。」 《史记·天官书》：「月食始日，五月者六，六月者五，五月复六，六月者一，而五月者五，凡百一十三则复始。故月蚀，常也；日蚀，爲不藏也。甲、乙，四海之外，日月不佔。丙、丁、江、淮、海岱也。戊、已，中州、河、济也。庚、辛，华山以西。壬、癸，恒山以北」 [在维基数据编辑]。
八字命学衍生自阴阳五行与天干地支，是一种根据生辰八字推算人一生命运的方法。自宋代徐子平奠定时、日、月、年四柱推命的方法，故八字命学又称四柱推命、子平法或子平八字。 推禄命可追溯自汉代，除了用观察骨法、体態之相术论命，如《论衡》：「故知命之工，察骨体之证」，东汉成书的《太平经》，其〈有德人禄命诀〉亦记。
景宗元年（1721年）因为英祖被立为王世弟，李氏因而受封为昭训（英祖登基后改昭训为昭媛），只可惜她並不长寿，在这一年十一月十六日（合1722年1月）竟遭人毒杀，得年二十八岁（虚岁）。隔年因为辛壬士祸的爆发牵扯出此事，英祖愤怒万分，景宗也下令严办此事，所有关係人均被处以重刑。。
《汉书》卷14〈诸侯王表〉作在位56年，以前后王之元年推算，只55年。 《汉书》卷14〈诸侯王表〉作在位19年，乃將始建国元年1年计入。 《汉书》卷53〈景十三王传〉误作在位43年。 《汉书》卷14〈诸侯王表〉作「中山糠王」。 《汉书》卷14〈诸侯王表〉及卷80〈宣元六王传〉作在位13年，乃將清河王年数计入。。
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史实上的阴阳道，以「天文」「历法」「漏刻」等为正职，而並行「占卜」「追儺」等事。同时身负天文官与方技家的身分。安倍晴明『占事略决』的「十二神將」是中国六壬法中配合「黄道十二宫」十二月將所需的神將，用作占卜推算，民间则传为晴明所使役的十二式神，安倍晴明为法术的使用者。 阴阳寮 律令格式 安倍晴明 源氏物语 平安京正是按照阴阳五行中四神相应的学说建造的。。
术数的理论与方法脱胎自易经的阴阳八卦和战国时期的五行生剋学说，不同的术数有不同的占卜、推算方式，也有各自的理论模型，大致上可以统整为五术中的命、卜、相这三种类型。歷史上流传过多种术数，到现代仍在流传，为较多人研习的有：八字算命、紫微斗数、果老星宗、铁板神数、文王课、梅花易数、小六壬、六壬、奇门遁甲、择日、姓名学（日语：姓名判断）、相术和风水等等。。
所谓「卜」包括占卜、选吉、测局三种，其目的在於预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为「周易占卜（文王卦）」及「六壬神课」。「卜」是以一种藉「事情发生的时间」、「占卜的时间」以及事情发生地点的「方位」，来推算事物的演变及判断处置方式的一种学问。「卜」以事件为主的占术，是以某一时间与方位为基本，以研究事件发展的趋势，以物体之状態为主之占术。。
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汉末群雄参见东汉末期割据势力 北庭匈奴单于 赵佗被越南陈朝敕封为“开天体道圣武神哲皇帝”。 赵佗建立南越国的年代并没有史籍直接记载，现代的研究文献均以《史记》的有关记载推算而得。所以目前对南越国建国年代有两种说法，一说是前203年（参见西汉南越王墓博物馆网站），一说是前204年（参见《南越国史》，张荣芳。
年上起月的歌诀，《五虎遁月歌》：甲己之年丙作初，乙庚之岁戊为头，丙辛岁首从庚起，丁壬壬位顺流行，若问戊癸何方法，甲寅之上好推求。 具体推算如下： 公元纪年以下丙寅年六十月干纪年纪元后天干地支为开始，来自约（公元5年）开始计算： 公元纪年以下壬戌年六十月干纪年纪元后天干地支为开始，来自约（西元前4559年）开始计算：。
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六卷，宋太祖赐名《应天历》，并赐序颁行 。 配合新历的编纂，建隆二年西域鲁穆国的马依泽应召入中国，修天文。马氏將伊斯兰数理天文学译介到中国，並將阿拉伯占星术中引进黄道十二宫的方位及太阳入宫日期的推算方法，就天文常数进行观测和推算，然后將推算结果供编历时参用。。
推算日期错误，与《明太宗实录》不同，考之《进平南献俘露布》，同《明太宗实录》 「以南靖、驩二州隶乂安府，本府亲领衙仪、丕禄、古杜、支罗、真福、土油、偈江、土黄八县，南靖州领河黄、磐石（抱本作盘）、河华、奇罗四县，驩州领石塘、东岸、路平、沙南四县」，《大明太宗文皇帝实录》卷六十八永乐五年六月癸未朔。
《岳阳楼图》，藏於北京故宫博物院 孔尚任《享金簿》载谢时臣《春林访友图》，末题“壬子三月时年六十六。”又《式古堂画考》七《关山逆旅图》，款云:“嘉靖三十四年乙卯夏，时寇犯境，今就歼灭，余老人復事笔砚，爲写《关山逆旅》以消长夏，时年六十有九。”推得其生於1487年。 王原祁《佩文斋书画谱》卷五十七：“谢时臣。
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高丽人何伯应等于淳熙丁酉来游时题名 李振卿等人隶书题名 丙辰九月六日吴郡王安之、吴讷士、顾法成、杨秋农等烟霞洞题名，其中吴讷士为吴大征之子，故按生年推算此丙辰年当为民国五年。杨秋农为民国时沪上画家。 丁巳夏日罗浮道客卫吉堂等诸人同游烟霞洞题名 壬戌又五月望后二（日）顛倒和尚等三行者二童子二戒僧一子歌酒此间大乐摩石以誌。
极数、先天数等，相传是宋代邵雍（康节）发明的。 俞樾《春在堂隨笔》：「家兄壬甫前在京师时，见有以太极数为人推算行年者。其人坐一室，二仆俟焉，案上陈砚一、笔一、算盘一，旁列二长几，积书如堵。客以生所值支干告之，其人就算盘推算，珠走如飞，琅琅有声，亦莫知其为乘为除也。算已，谓其仆曰:。
长五言律诗。在初唐时期的诗歌发展史上，一般认为排在初唐四杰之后，与沈佺期、宋之问齐名。 杜审言生年已无法确定。其卒年已知，但史书只记载他“年六十余卒”，据此推算只能知道他出生在648年或之前几年。不少文学著作多根据闻一多《唐诗大系》的646年为生年。 家族出于京兆杜氏，晋朝时杜逊迁居襄阳。其父杜依艺。
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