摘要：阿美族 阿里嘎盖：同为阿美族传说中的巨人 塔达塔大：会做出类似行为的恶灵（撒奇莱雅族） 台北地方异闻工作室. 《给孩子的台湾妖怪故事（大自然与动物的神祕传说＆魔神与巨怪的奇异故事）》. 小麦田出版社. 2021-09-02 [2022-06-21]. ISBN 9786267000144。...阿美族 阿里嘎盖：同为阿美族传说中的巨人 塔达塔大：会做出类似行为的恶灵（撒奇莱雅族） 台北地方异闻工作室. 《给孩子的台湾妖怪故事（大自然与动物的神祕传说＆魔神与巨怪的奇异故事）》. 小麦田出版社. 2021-09-02 [2022-06-21]. ISBN 9786267000144。
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吴士连等《大越史记全书》，97页。 《岭南摭怪·鸿庞氏传》，收录於《岭南摭怪等史料三种》，9页。 戴可来《关於<岭南摭怪>的编者、版本和內容》，附录於《岭南摭怪等史料三种》，265页。 《岭南摭怪·鸿庞氏传》，收录於《岭南摭怪等史料三种》，9-10页。 《岭南摭怪·鸿庞氏传》，收录於《岭南摭怪等史料三种》，10页。 吴士连等《大越史记全书》，98页。。
wu shi lian deng 《 da yue shi ji quan shu 》 ， 9 7 ye 。 《 ling nan zhi guai · hong pang shi chuan 》 ， shou lu yu 《 ling nan zhi guai deng shi liao san zhong 》 ， 9 ye 。 dai ke lai 《 guan yu < ling nan zhi guai > de bian zhe 、 ban ben he 內 rong 》 ， fu lu yu 《 ling nan zhi guai deng shi liao san zhong 》 ， 2 6 5 ye 。 《 ling nan zhi guai · hong pang shi chuan 》 ， shou lu yu 《 ling nan zhi guai deng shi liao san zhong 》 ， 9 - 1 0 ye 。 《 ling nan zhi guai · hong pang shi chuan 》 ， shou lu yu 《 ling nan zhi guai deng shi liao san zhong 》 ， 1 0 ye 。 wu shi lian deng 《 da yue shi ji quan shu 》 ， 9 8 ye 。 。
妖怪 世界妖怪列表 台湾妖怪列表 日本妖怪列表 中国神话 中国神话人物列表 中国传说生物 中国上古人物 中国上古传说 民俗研究 第2期. 山东大学民俗研究杂志社. 2006年: 72. 吕莺; 徐华龙. 鬼学全书第 4 卷. 中国华侨出版社. 1998 年: 2606. 请检查|date=中的日期值。
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自贡话民俗特色词汇列表，列举自贡话常见的民俗特色词汇。 垫背：本指装硷死人时在其背上垫塞一些东西，后指代人受过。如自贡口语:未必这起事还要喊我去跟你~啊! 炒回锅肉：本指川菜的一种做法，后指事情因做得不令人十分满意或不成功而重做。如自贡口语:要做事就一下做好，我不想~哈。。
凶手：庐州刀头沈良，包拯好友，实则辽国潜伏在宋朝的间谍耶律良材(何中华饰)。 动机：挑起高丽与宋国的纷爭，好让辽国乘虚而入。 抄袭：1、凶手行凶后混入人群——柯南《柯南vs怪盗KID》。 2、凶手藏在密室里——柯南《结婚前夜的密室事件》。 3、沈良杀小艾——金田一《异人馆村杀人事件》：小田切进杀时田若叶，时田若叶毫不还手甘愿死去的情节。。
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前校长顏世伟任內，为解决操场淹水问题，將大操场填高，形成操场高於教室，司令台低於操场的特殊景观，日久师生遂不以为怪。2004年8月受台风海马侵袭，洪水淹没教室、办公室，水深达1公尺多。为解决水淹之苦，前校长洪静芳遂编列校內预算，於1楼各处室门口设置防洪闸门，每遇。
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气从中出。秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。出东海中，今台州有之。』按：今帝王用漆灯冢中，则火不灭。」 及至清朝，李调元在《南越笔记》怪鱼一条中说：「大风雨时，有海怪被发红面，乘鱼而往来。乘鱼者亦鱼也，谓之人鱼。人鱼雄者为海和尚，雌者为海女，能为舶祟。火长有祝云：『毋逢海女，毋见人鱼。』人鱼之种族有。
扭来扭去（日语：くねくね Kunekune）是2003年左右开始於互联网上流传的日本怪谈。研究者已追溯到它的起源——这在眾多网际网路怪谈中仍属少数。 据闻扭来扭去是於田野或河边扭来扭去的黑色或白色生物，任何见到並了解那是什麽的人都会发疯。网际网路上的原版怪谈如下：投稿者表示，自己的弟弟有个朋友叫「A君」。A君在田舍跟哥。
「クラワラシ」，「仓少爷」则是用来称呼生活在仓库中的座敷童子。 尽管东北地方有很多关於座敷童子的传说，秋田县却出奇的少，这是因为秋田三吉鬼的存在，使当地人认为座敷童子是下等妖怪。 民俗学者佐佐木喜善认为座敷童子是在家里被杀害並埋在地板下的小孩子的灵。东北地方曾出现过「臼杀」，是为了减轻家里的生活负担，將多出来的小孩用口赶到石臼下面。
民奇幻瑰丽的想像。一般认为该书涉及了古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗及民族各个方面的内容。 《山海经》记载许多民间传说的妖怪，诡异的怪兽以及光怪陆离的传说，长期被认为是一部志怪之书，有人认定本书所记之事，荒诞不经不可轻信，但也有人肯定其价值，用以考证奇物异俗，山川形势。。
[2017-06-26]. （原始内容存档于2020-02-23）. 台北地方异闻工作室. 唯妖论：台湾神怪本事. 奇异果出版公司. 2016-10-01 [2020-05-21]. （原始内容存档于2019-05-27）. 吴瀛涛. 台湾民俗. 台北市: 眾文图书. 2010-09-01 [2020-05-21]。
怪物，虽然原本妖怪主要指东方文化的传说怪物和超自然怪物。 以及一些其他地方的传说怪物中文译名有些也会带“妖”字。 妖怪通常存在於人类想像与传说之中，难以运用科学方法证明其真偽。研究这方面的学问，称之为妖怪学（类似于恶魔学），包含在民俗。
嘉祐元年二月，欧阳修出使契丹返回，路经大名府，贾昌朝为他接风“公预戒官妓办词以劝酒，妓唯唯。复使都厅召而喻之，妓亦唯唯。公怪叹，以为山野。既燕，妓舞觞歌以为寿，永叔把盏侧听，每为引满。公复怪之，召问，所歌皆其词也。”。 《东坡志林》记载：苏轼在钱塘做地方官时，“有妓号九尾狐者，一日上状解籍。东坡判云：‘五。
怪病。 现代科学解释则將其归因於罕见的动物雨现象。 平安时代史书《日本三代实录》记载，9世纪末的秋田城曾发生天降石簇怪象。当时尚无天狗砾一说。 石川县加贺市怪谈集《圣城怪谈录》纪载，大圣寺神社神主曾目睹「隱形天狗砾」怪象。当时石如雨下，却只闻石头落地声与落水之涟漪，而不见石头本身。。
《天保异闻 妖奇士》为BONES及每日放送所制作的日本电视动画作品，以及由此改编而成的日本漫画。 此时为天保14年。为培里提督的黑船来到的10年前。有一种被认为从异界过来有著骨肉的怪兽「妖夷」（ようい）正存在於这个世上。为了对付这种怪物，於是一个被叫作「蛮社改所」（ばんしゃあらためしょ）的组织的成。
[2017-06-26]. （原始内容存档于2020-02-23）. 台北地方异闻工作室. 唯妖论：台湾神怪本事. 奇异果出版公司. 2016-10-01 [2020-05-21]. （原始内容存档于2019-05-27）. 吴瀛涛. 台湾民俗. 台北市: 眾文图书. 2010-09-01 [2020-05-21]。
柔佛黠而雄，丁机宜与接壤，时被其患。后以厚币求婚，稍获宁处。其国以木为城。酋所居，旁列钟鼓楼，出入乘象。以十月为岁首。性好洁，酋所食啖，皆躬自割烹。民俗类爪哇，物产悉如柔佛。酒禁甚严，有常税。然大家皆不饮，维细民无籍者饮之，其曹偶咸非笑。婚者，男往女家持其门户，故生女胜男。丧用火葬。华人往商，交易甚平”。。
ISBN 978-4-7753-0996-4. 角田义治. 现代怪火考. 大陆书房. 1979. 角田义治. 怪し火・ばかされ探访. 创树社. 1982. ISBN 978-4-7943-0170-3. 林宏. 礪波地方怪怪谭（一）. とやま民俗 (富山民俗の会). 1977-2, (通巻10号) [2022-06-17]。
怪客来到地狱时，她目睹著其他恶魔贵族听闻后因恐惧而逃离万魔殿，最后西班牙前妻选择留下，当地狱怪客来到万魔殿时，她假扮成別人並从中诱使地狱怪客將撒旦刺杀，再加上由於地狱怪客拒绝继承王位，导致地狱逐渐走向毁灭，后面她从一群恶魔士兵手中救下地狱怪客，她收下地狱怪。
马藏（马凭き，うまつき）是指死去的马的灵魂报復折磨其的人的日本的怪谈。 佛教敘事集『因果物语』，江户时代的随笔集『新著闻集』，明治时代的民俗学者早川孝太郎的著作『三州横山话』都对马藏有所描述。 多数情况是曾经虐待马的人突然如同被马附身，行动举止如同马，最后精神失常突然暴毙。妖怪研究家多田克己认为这是。
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