摘要：行修宫，又称白鸡行修宫、行天宫三峡分宫，即台北行天宫的分庙。位在新北市三峡区嘉添里白鸡155号，主奉关圣帝君（又称山西夫子）、从神关平太子、周仓將军。供奉神祇以关圣帝君在世时的结拜兄弟和家族、君臣为主，与行天宫祭拜的五恩主很大的不同。此宫与北投行天宫一样，都有登山步道供信眾健走；在整体庙宇的建筑上。...行修宫，又称白鸡行修宫、行天宫三峡分宫，即台北行天宫的分庙。位在新北市三峡区嘉添里白鸡155号，主奉关圣帝君（又称山西夫子）、从神关平太子、周仓將军。供奉神祇以关圣帝君在世时的结拜兄弟和家族、君臣为主，与行天宫祭拜的五恩主很大的不同。此宫与北投行天宫一样，都有登山步道供信眾健走；在整体庙宇的建筑上。
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北宗。金丹派其五位祖师，也被称为南五祖。 金朝的武官王重阳醉心於钟离权、吕洞宾的思想，1160年开始自行结庵修道，1167年在山东寧海开创了全真派。王重阳仙游羽化后，弟子七真等人接任掌门。全真教由於地处金国当时的国境之內，所以在刘处玄、丘处机和王处一掌门时，都承认金国的政权。王处一更曾应金世宗的邀请进宫讲授道学。。
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bei zong 。 jin dan pai qi wu wei zu shi ， ye bei cheng wei nan wu zu 。 jin chao de wu guan wang zhong yang zui xin yu zhong li quan 、 lv dong bin de si xiang ， 1 1 6 0 nian kai shi zi xing jie an xiu dao ， 1 1 6 7 nian zai shan dong 寧 hai kai chuang le quan zhen pai 。 wang zhong yang xian you yu hua hou ， di zi qi zhen deng ren jie ren zhang men 。 quan zhen jiao you yu di chu jin guo dang shi de guo jing zhi 內 ， suo yi zai liu chu xuan 、 qiu chu ji he wang chu yi zhang men shi ， dou cheng ren jin guo de zheng quan 。 wang chu yi geng zeng ying jin shi zong de yao qing jin gong jiang shou dao xue 。 。
金轮氏。弟曰少海氏。次曰金虹氏。金蝉氏。即东岳帝君也。伏羲氏封为古岁太华真人。至神农氏赐天符都官号。至汉明帝封太山元帅。掌人世居民贵贱高下长短之事。十八地狱六真簿籍。七十五司生死之期。唐武后时封为天齐君。唐玄宗加封为天齐王。宋真宗祥符元年詔封东岳天齐仁圣王。祥符四年尊为东岳天齐仁圣帝」。元世祖至元二。
第一种说法戴欧尼修斯是宙斯和塞墨勒的儿子。塞墨勒是忒拜公主，宙斯爱上了她，与她幽会，天后希拉得知后十分愤怒，变成公主的保姆，怂恿公主向宙斯提出要求，要看宙斯真身，以验证宙斯对她的爱情。宙斯拗不过公主的请求，现出原形——雷神的样子，结果塞墨勒在雷火中被烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿戴欧尼修。
九真州，是明代交阯承宣布政使司清化府下辖的一个州，后陷入安南，治所约在今越南清化省静嘉县、广昌县、农贡县、如春县附近地方。 永乐五年六月癸未朔（1407年7月5日）置，隶清化府，领古平县、结悦县、缘觉县、农贡县四县。 永乐六年十月二十六日（1408年11月13日），设九真州典史海门廵检司。。
著述较多，多为普及读本。 伤寒论浅注 金匮要略浅注 长沙方歌括 金匮方歌括 灵素节要浅注 伤寒医诀篡解 神农本草经读 医学三字经 医学实在易 医学从众录 女科要旨 时方妙用 时方歌括 新方八阵砭 难经浅说 景岳新方砭 伤寒真浅注 后世辑录《陈修园医书》。 福建省陈修园研讨会 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
修斯将选择权交给佩涅洛佩，后者羞涩地以头纱遮盖面庞表示愿意跟随奥德修斯前往伊塔卡。 荷马史诗中从未出现帕拉墨德斯的名字，因此在这个版本里，是阿伽门农和墨涅拉奥斯前往伊塔卡，说服奥德修斯参加特洛伊战争。但在其他传说中，奥德修斯新婚燕尔，且得到神。
玄坛元帅，全称上清如意金轮院正一玄坛赵元帅，民间俗称玄坛真君、赵公明，也有人称其为赵玄坛、赵光明，民间相传为「武财神」。 根据《三教搜神大全》之记载，玄坛元帅姓赵名朗，一名昶，字公明，终南山人。秦时避世山中，精修至道，功行圆满，被玉帝旨，召为神霄副帅。 按元帅乃皓庭霄度天慧觉昏梵炁化生，其位在干，金。
天时、阴阳、五行一脉相通，此感必彼应；而其基础又在于行法者平时的内修，行法者内修功行深厚，风云雷雨可随召而至。宋徽宗颇为推崇神霄派，並自号「教主道君皇帝」。 北宋宋徽宗宣和初(1119年)，王文卿渡扬子江，遇一异人“汪君”（“火师汪真君”），授以“飞章谒帝之法及啸命风雷之书”，能召风雷。后游清真洞天。
明心见性，先性后命，性命双修：北七真注重心性的修炼，认为清净心地是炼就內丹的前提。 安贫守贱：北七真认为要修道成仙，必须断绝七情六欲，摒绝一切物质欲望，不生愤怒瞋妒心。 金庸小说《射鵰英雄传》和《神鵰侠侣》中把「北七真」称为「全真七子」，虽然他们的师傅师叔武功独步天下，但全真。
天枢省思玄院真君、天机省虚真院真君、泰玄省道元院真君 上清妙景旨玄內相真君、上清大梵元玄內相真君、上清大梵泰玄內相真君 太玄上相三天圣师正一静应显佑真君、天枢上相太极左宫仙公冲应孚佑真君、天机上相九州都仙太史高明大使真君 玄都上相星华演化真君、玄枢上相元微泰皇真君、玄机上相泰神执庆真君 北极都省玉宸外辅道纪真。
修道，义爲对“道”的修炼，或称修真，对真炁的修炼，以希炼爲真人；是信仰道教的古人希望“长生久视”，通过对生命理解和平常对自己身体的观察，总结出的精神和身体的修炼方法。道教修道之人要看的典籍一般有《道德经》、《周易参同契》、《悟真篇》、《清静经》、《太平经》等。儒教和佛教也沿用“修道”词汇，与修行基本同义。。
神农氏”碑一座，保存至今。 相传神农氏出生于烈山，故又称「烈山氏」，或称连山氏。有人在湖北距随州北四十公里的厉山镇列山神农洞修建了“神农故居”。 “神农故居”，设有神农洞二处（一为谷物药材贮藏，一为居住），并有神农亭、神农塔、神农庙、山南建神农茶室、神农花卉、九龙亭及山北神农母安登浴池，百草园等十数处。。
真人，婴儿，分別居此三田。若能存守三一，专精不散，一心念一，注心一神，可达经中所称「气结为精，精感为神，神化为婴儿，婴儿上为真人，真人升为赤子」的境界。经中还详述神真名讳服饰及春夏秋冬存思三一之法与祝诵咒文。 「守三一」似乎是上清存神之术最基础的修链法；六朝之修道者，常借由「守三一」，进而修。
神农架林区共有13564户，71071人。1982年3月5日，中共湖北省委与湖北省人民政府以鄂政发（82）22号文批准以神农顶主峰为中心，划出一定范围设立省级自然保护区建立“湖北省神农架林区自然保护区”，设立管理处。1982年5月14日，省委以鄂发（1982）31号文决定神农。
台湾正体数种不同的译词，您可依个人习惯选择。 《真魔神 冲击！Z篇》（真マジンガー 冲撃！Z编） ，为魔神Z二度制作的电视动画，於2009年4月4日起每周六在东京电视网播出，全26话。 以永井豪代表作「魔神Z」（マジンガーZ）漫画版为原作，在「Z魔神（日语：Zマジンガー）」（Zマジンガー）的基础上。
修静接受灵宝经的说法，把元始天尊奉为最高神灵，並將《灵宝赤书五篇真文》尊奉为最重要的经典。小林正美（日语：小林正美）推断，陆修静可能编纂了十卷左右的灵宝经，王皓月则认为陆修静编纂了《真文赤书》、《人鸟五符》等灵宝经；吕鹏志驳斥此说，指出陆修静不可能参与灵宝经的篡改或创作。 陆修。
二郎神，亦称川主、显圣二郎真君、二郎真君、二郎神君、灌口二郎、灌江神、昭惠灵显王、赤城王、清源妙道真君，是中国民间和道教的神祇人物。二郎神的民间造像通常为粉面无须（少数有八字胡）、仪容俊雅的少年郎君，诞日为六月二十四或二十六。多种官方史籍、方志史料、宗教典籍、神话传说、文人笔记小说以及神。
玄天上帝，本称玄武大帝，宋真宗大中祥符五年（1012年），为避讳宋圣祖赵玄朗之名而改称为真武。通称北极玄天上帝。常被简称为玄帝、北帝、黑帝、真武大帝。其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、元天上帝、开天大帝、北极大帝、北极佑圣真君、佑圣真君、北极荡魔天尊等称；俗称上帝公、上帝爷公、上帝爷、帝爷、。
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真君看到八王之乱国家搞得乌烟瘴气，於是弃官隱退到江西西山定居，时年52岁。 大兴元年（318年），许逊年高80岁，当时江西、湖南等地洪水氾滥，人民生命财产受到很大损失。许逊关心人民疾苦，一面考察农业生产、一面亲自考察水源，组织百姓兴修。
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