摘要：Melnick）与来自美国、印度和马来西亚的同事研究了婆罗洲大象的DNA。他们收集了婆罗洲北部马来西亚部分的20只大象的粪便和血液样本，从中分离出一个线粒体和5个染色体基因。然后比较这些基因与南亚地区数百头大象的相应基因。2003年的比较结果，婆罗洲大象与任何已知大象种群都存在很大差异，无论是野生还是驯养种群。婆罗洲象应该归于一独特的亚种。。...Melnick）与来自美国、印度和马来西亚的同事研究了婆罗洲大象的DNA。他们收集了婆罗洲北部马来西亚部分的20只大象的粪便和血液样本，从中分离出一个线粒体和5个染色体基因。然后比较这些基因与南亚地区数百头大象的相应基因。2003年的比较结果，婆罗洲大象与任何已知大象种群都存在很大差异，无论是野生还是驯养种群。婆罗洲象应该归于一独特的亚种。。
罗是最低层级的种姓。根据《摩奴法典》，首陀罗女子与婆罗门男子生下的女性后代，再与婆罗门男子生下后代，如是七代，可以将首陀罗种姓提升至婆罗门。西方学术界认为，首陀罗是由被雅利安人打败的达罗毗荼人构成。 后来因为印度东部反婆罗门教的不同教派兴起，首陀罗。
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luo shi zui di ceng ji de zhong xing 。 gen ju 《 mo nu fa dian 》 ， shou tuo luo nv zi yu po luo men nan zi sheng xia de nv xing hou dai ， zai yu po luo men nan zi sheng xia hou dai ， ru shi qi dai ， ke yi jiang shou tuo luo zhong xing ti sheng zhi po luo men 。 xi fang xue shu jie ren wei ， shou tuo luo shi you bei ya li an ren da bai de da luo pi tu ren gou cheng 。 hou lai yin wei yin du dong bu fan po luo men jiao de bu tong jiao pai xing qi ， shou tuo luo 。
《刺客信条：婆罗门》（英语：Assassin's Creed: Brahman）是刺客信条虚构宇宙下的一部漫画作品。 由UbiWorkshop出版，是卡梅伦·斯图尔特和卡尔·克施尔继《刺客信条：堕落》、《刺客信条：锁链》后出品的刺客信条漫画集的第三部 。 故事讲述了印度刺客阿尔巴兹·米尔（Arbaaz。
另有否定《吠陀经》的非婆罗门系宗教，它们的很多传说和世界观来源於印度教神话。如： 顺世论 正命论（英语：Ājīvika） 无智论（英语：Ajñana） 正统哲学六派的经典数千年来只有少数汉译，大多数未译成汉语。2003年由姚卫群翻译的《古印度六派哲学经典》由北京商务印书馆出版，添补了一大空白，为中文世界的人研究古印度正统哲学提供了很大方便。。
印度主题 神话主题 文学主题 历史主题 这是印度古代梵文史诗《摩诃婆罗多》中的人物列表。 洪呼（Purūravas）广延天女之夫，婆罗多族的始祖 长寿（Ayu）洪呼之子 友邻（Nahusha）长寿之子，人类英雄，征服了天界，企图强奸神王因陀罗的妻子舍脂，后遭投山仙人诅咒而变成一条蛇 迅行（Yayati）友邻之子。
宾伽罗 梵之名piṅgala (Devanagari: पिङ्गल ) 公元前二至三世纪古印度学者，其著作《诗律经》Chandaḥsūtra 是有关诗歌格律的重要著述，为后人所称赞。 青目梵语宾伽罗，翻译中文为青目，属于印度婆罗门种姓，是公元四世纪的印度人。《大乘玄论》第二卷记载“师出世于佛陀灭后一千年”。。
但同时在印度南部及东部的一些邦和地区，女性社会地位相对较高，针对女性的袭击事件也较少发生。 印度社会结构中的一个重要特点是尚存在着等级森严的种姓制度。印度人根据吠陀经将人分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，各个种姓之间不能通婚，身分、职业世袭，另外还有不可接触的贱民——旃陀罗。
婆罗门（梵语：ब्राह्मण，罗马化：brāhmaṇa；英语：Brahmin）是印度教种姓制度的祭司，属于瓦尔那之一，它主要掌握神权和占卜祸福、垄断文化教育、报道农时季节、主持王室仪典，在社会中地位是最高的。 古印度社会洋溢着浓郁的宗教气氛，后到英属印度，祭司被人们仰视如神，称为婆罗门。
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部分基督教内部也有种姓之分，婆罗门与贱民改宗后，仍然保留了原来生活习惯，印度教徒对待他们態度相去甚远，在泰米尔纳德邦婆罗门、首陀罗、贱民也都有自己种姓的天主教神父，信徒举行仪式与礼拜位置也不同，领圣餐时要婆罗门领了之后，贱民才可领。 教皇为印度首位圣女封圣. 2008-10-12 [2010-10-03]。
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婆三大神的婆罗门教代替敬奉自然神灵的早期吠陀信仰，这种宗教的一个显著特点是抬高祭司阶层（婆罗门）的地位。往世书和印度大史诗描述这一时期雅利安人分成不同的部落集团，而且人民中已经有被称为“罗阇”的领导者出现（王）。敌对的部落集团之间进行频繁的战争，最终形成为数众多的早期印度国家。在前600年时，印度。
印度历史时期文化。透过吠陀经典的古梵文史料，所谓的吠陀经典即指四吠陀——梨俱吠陀、娑摩吠陀、夜柔吠陀、阿闥婆吠陀，加上梵书和奥义书又称六吠陀。古代印度由奥族、达罗毗荼人及古印度人等多族，逐渐形成其思想与文化。当时，由古印度婆罗门主宰的社会形成吠陀文化，並延续古婆罗门教。吠陀文化反映当时印度。
印度。 在尼泊尔，婆罗门做了一件不寻常的事情：授予当地人较高种姓，大部分土邦国王（maharaja）也成了剎帝利。当地主体民族卡斯人没固定信仰，所以婆罗门经常授予整个村落的人以高种姓。在尼泊尔种姓分类较少而且高种姓人口较多。 南印度的种姓制度比北印度的更严格，因南印度没受异族入侵，种姓传统保留得更多。。
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纤细婆罗门参（学名：Tragopogon gracilis）为菊科婆罗门参属下的一个种。其种加词来源于拉丁文“gracilis”，意为“细长的”。纤细婆罗门参主要分布於西藏（札达、吉隆）海拔2900-4 300米的山坡上。伊朗、阿富汗、印度西北部、尼泊尔及哈萨克斯坦也有分布该物种。 纤细婆罗门参 Tragopogon。
罗拘陀人的政权，建立了后遮娄其王朝；罗湿陀罗-拘陀人从此退出了南印的政治舞台。 罗湿陀罗-拘陀王朝发展出一种印度式的封建制度。最主要的封地对象是印度教的祭司集团（婆罗门）。分封土地的规模很大，如瞿频陀四世曾封赐给婆罗门600个村落，又把800个村落交给神庙管辖。这些被分封出去的土地，似乎其行政权已。
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婆罗浮屠（爪哇语：ꦕꦤ꧀ꦝꦶꦧꦫꦧꦸꦝꦸꦂ，罗马化：Candhi Barabudhur，印尼语：Candi Borobudur）是一座建於8－9世纪的大乘佛教佛寺，位於印度尼西亚中爪哇省马吉冷县。它是世界上最大的佛寺，建筑基部尺寸为123公尺乘123公尺，最高点距地面35公尺，由九个堆叠的平台组成，。
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婆罗门牛（Brahman）是美国的瘤牛肉用家牛品种。它是从1885年起在美国繁殖的，起源于印度，曾多次从英国、印度和巴西进口；其中包括吉尔牛（英语：Gyr cattle）、古泽拉牛（英语：Guzerá）、印度-巴西牛（英语：Indu-Brasil）和昂戈尔牛（英语：Ongole。
婆罗门修道士，仙人传说正是反映了他们的生活状态，尤以摩诃婆罗多中的《森林篇》为典型。 在印度神话中特别著名的仙人有： 七仙人，七位远古圣哲的统称，象征北斗七星。其名字在不同时期的文献中有所不同。吠陀本集并没有真的指出这些仙人的名字。百道梵书提供的名单是：乔答摩、婆罗。
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约414年（晋安帝隆安十四年），中国僧侣法显由印度求得佛法，回归中国途中经过南洋，曾有一提及耶婆提（Yavadvipa），根据史家的意见，认为此地是现今的婆罗洲。 和中国最早的通航纪录是出现在《梁书》里，520年（梁武帝普通元年），在中国古籍中，当时被称为渤泥、婆利、或婆罗，后来演变成婆罗。
婆罗门占族，这一支系人数最多。第二支系数量也相当多，为婆尼占族，也称旧回教占族。第三支系是新回教占族，即伊斯兰占族。还有信奉占族传统信仰的赫雷占族。婆罗门占族和婆尼占族主要生活在越南宁顺和平顺两省。婆罗门占族自称为本地占族或婆占，以与婆尼占族相区分。婆罗门占族沿袭了印度教的多神信仰，而婆。
支那（梵语：चीन，IAST：cīna）是在前1千纪古代印度文学中提到的民族与地名，其在摩诃婆罗多、摩奴法论以及往世书中均有提及。在早期文献中，对这个地名与民族的描述不多，在汉传佛教翻译佛经时，皆以支那为中国的称呼。 据信梵文中“支那”一词来源自公元前221年统一中国的秦朝，或者来自更早的公元前9世。
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