摘要：（冠九）的《都转心庵词序》中的话来解释艺术的意境与禅境（据宗白华《中国艺术意境之诞生》）。存世作品有《秋林读画图》（藏湖南省博物馆）、《奇石》立轴（1883）、《观音宝相》图等。他的一幅书法对联写道：“友如作画须求淡，文似看山不喜平”，其中隐含着自己的名字“如山”。。...（冠九）的《都转心庵词序》中的话来解释艺术的意境与禅境（据宗白华《中国艺术意境之诞生》）。存世作品有《秋林读画图》（藏湖南省博物馆）、《奇石》立轴（1883）、《观音宝相》图等。他的一幅书法对联写道：“友如作画须求淡，文似看山不喜平”，其中隐含着自己的名字“如山”。。
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上下天光；为两层楼阁，可观后湖全景，名字源于《岳阳楼记》“上下天光，一碧万顷” 杏花春馆 坦坦荡荡；取自《易经》“履道坦坦”和《尚书》“王者荡荡”，以方形鱼池为主景，仿了杭州的“玉泉鱼跃” 茹古涵今 长春仙馆 万方安和；其建筑平面是中国建筑中仅见的一个特例 武陵春色；摹写了陶渊明《桃花源记》的艺术意境，干隆少时曾在这儿读书。
shang xia tian guang ； wei liang ceng lou ge ， ke guan hou hu quan jing ， ming zi yuan yu 《 yue yang lou ji 》 “ shang xia tian guang ， yi bi wan qing ” xing hua chun guan tan tan dang dang ； qu zi 《 yi jing 》 “ lv dao tan tan ” he 《 shang shu 》 “ wang zhe dang dang ” ， yi fang xing yu chi wei zhu jing ， fang le hang zhou de “ yu quan yu yue ” ru gu han jin chang chun xian guan wan fang an he ； qi jian zhu ping mian shi zhong guo jian zhu zhong jin jian de yi ge te li wu ling chun se ； mo xie le tao yuan ming 《 tao hua yuan ji 》 de yi shu yi jing ， gan long shao shi zeng zai zhe er du shu 。
意境。两句歌词之后，歌曲由兴国山歌风韵变为叙述性较强而又跳动奔放的宜春评话风格。全曲山歌中有评话，评话中有山歌，二者的融合天衣无缝。 文化大革命期间，为迎合中国当时的政治形势，文化部要求各地修改一批有影响的歌曲上报北京。《请茶歌》歌词在这种背景下被修改了，原词作者的名字。
，不作绮艳语。写景抒情，感慨身世，常能用平淡的语言写出深远的意境，颇耐人寻味。他的词多达九卷，著有《可斋杂稿》、《可斋类稿》。 《水调歌头·甲寅寿刘舍人》： 序正象占琥，吉叶梦维熊。身隨金粟出世，香满小山丛。铁券丹书家世，朱阁青氊步武。名字在尧聪。鵰鶚健云翮，聊尔待西风。功名事，书剑裏，笑谈中。江涛。
上承《诗三百·国风》之余绪，下启建安文学之诗风，影响了后世诗人的创作，历代的诗评作家都给予了极高的评价。这些评价大多都认为，古诗十九首语言质朴直率，意境深婉，是五言诗中的极品。 例如，钟嵘《诗品》中说：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”刘勰《文心雕龙》中说：“观其结体散文，直而不野。
名字的真正意义。向雪怀对於这首歌曲获得「全球华人至尊金曲奖」感到惊喜，认为歌曲的成功是基於各方面的配合，包括歌曲的旋律好，黎明亦唱得出色，加上强劲的宣传及歌迷的支持。学者朱耀伟在其著作中表示，〈那有一天不想你〉是经典的电讯广告歌曲，为广告歌曲年代揭开序幕，歌曲的歌词写得很有意境。
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优雅华丽的雕刻线条，尽展含蓄內歛、君子风度翩翩的意境。呈圆形的院徽设计亦仿如古代铜幣，映照出伍博士的创立永隆银行故事。。 伍宜孙书院之口号为「Go Green, Be Sunny」，既反映书院培养创新与环保之士的精神，同时「Sunny」亦回应伍氏之名字。 除此之外，伍宜孙书院学生在迎新营及书院会师时都会叫喊以下口号：。
在当代，一些新兴童话作家已开始尝试创作一种，以情感和精神为核心的童话作品。其主要特点是：重视对人的精神和情感，较轻视情节，描写人物多采用白描手法，故事意境深邃。 最初童话故事的听眾除儿童之外也包括成人，但十九世纪及廿世纪之后，童话故事开始渐渐转变成儿童文学的一部份。。
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亲爱的洁西〉由玛丹娜和制作人Patrick Leonard共同创作，童谣式的歌曲中充满著过节日的欢乐气氛，曲中隨时可听到小婴孩快乐的笑声，这首歌曲的意境和整张专辑阐述家庭的概念相当契合。 〈亲爱的洁西〉是玛丹娜为制作人Patrick Leonard的女儿Jessie写的歌曲。Patrick。
谢稚柳（1910年—1997年），原名稚，字壮暮、稚柳，号迟燕，后以字行，江苏武进（常州）人，中国画家。 1910年生於常州，年少时隨江南名字者钱名山学习经史子集、诗词歌赋。谢稚柳是现代著名的书画大家，也是著名的书画鉴定专家。用笔意境在六朝唐宋间，尤擅山水、花卉、人物。余事诗文，雅洁清丽。谢稚柳还精於书画鉴定。曾任国立中央大学艺术系及。
，恐晏、欧诸公所不许也。”是非常有趣的见解。后人常以此三种境界象征奋斗路上的心路历程。 但王国维的意境论和境界说不能混为一谈。意境可以分解为意、境、观三要素，而境界则主要指真情和心理境界，无法分解；意境论受西方理论影响明显，而境界说则体现了回归中国传统诗学的倾向。。
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赋菊》的最后一句“满城尽带黄金甲”为名。 该片海报上标注的英语名称为「Curse of the Golden Flower」。在日本上映时，採用比较意境式的名称《王妃的徽章》（王妃の纹章）。 剧情背景影射中国歷史五代十国时代的后唐时期，影射人物为五代十国的唐明宗-李嗣源和他的三个儿子李从荣、李从厚、。
，虽然每位中国画师的画风及技巧各有不同，但创作主题经常是围绕着自然生態。歷代中国艺术皆可看到宗教的影响，不少作品的绘画方式有着道教阴阳二元论的色彩：意境的虚与实；用笔的轻与重。此外，不少作品更会出现中国神话人物。这些特色元素都可在中国画中窥得一二。 中国艺术作品多见於宫廷和学院，其影响遍及整个东洋世。
“乘舟忘却临江镜，错认青峰倒着生”。其一生共创作两千余首诗词，曾出版过《王学仲诗词选》，而他的诗集《三只眼睛看世界》被认为“内容新、体裁新、语言新、意境新”。 周汝昌评价王学仲：“世人皆赏学仲先生的丹青翰墨，我独以为他的文才实居首位。他的文才，包括诗、词、曲、赋诸多文体，这在当今尤其是可贵的罕例。”。
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该建筑不仅是台北大学也是周围社区的地標，由廖国诚建筑师事务所主导设计，以开放（Open）、互动（Interaction）、意境（Context）、文化（Culture）、绿能（Green）、地標（Icon）为设计理念。。曾获得PTT推荐「全台湾最美大学图书馆」前三名。。
名字，其统治者更像波斯王而不是中国皇帝。这个国家是虚构的，路途遥远，按照欧洲与中东的地理位置，位於大约今日中亚的地方，这个国家和「真正的」或歷史上的中国（指汉地十八省区域）並没有太大关係。这种故事背景在童话当中是很常见的——突显了故事不至於过於写实而失去意境，或者只是一种匠心独运的编排技巧。。
本书是作者的成名作，开创其「写即使如何努力都无法成功」的失败英雄主题，代表了冷战时代的悲观展望，有继承了二十世纪前中期的三大反乌托邦科幻小说的的意境，被认为是冷战时代三大讽刺性科幻小说，其中最重要问题是「正常的人反而被视为怪物」，对於当时刚开始兴起的后现代主义文艺批判，和对於极权主义社会的人云亦。
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较她那一代的女诗人，有著更多怵目惊心的感受。」 在眾多作品集中，《我爱的人在火烧岛上》这首诗歌著作尤其彰显出张香华的创作特色，在这首诗歌中夹带许多的意境与情感，其中如：「不能忘记那些没有星月的黑夜，只有海潮的哨音，日晒的烙痕。如今，我们纪念那个岛屿，我们怀念那首歌。」火烧岛是台湾早期对「绿岛」。
《赋得古原草送別》是唐代诗人白居易的一首五言律诗。此诗是白居易成名之作之一，在他生前已经为人传诵。后世作诗不少模仿其中意境。清代蘅塘退士编辑的《唐诗三百首》將这首诗收入。20世纪后被选入中国小学语文教材。 根据宋代陈振孙的《白文公年谱》以及清代康熙年间汪立名的《白香山年谱》，还有1988年出版的朱金。
《汪曾祺全集》（共八卷，1998年） 汪曾祺在创作上主张回到现实主义、表现民族传统、表达纯真、自然的情感。他的小说大都取材民情风俗、日常生活，语言自然、活泼；文风清新、质朴；意境优雅、唯美。他的散文刻画民俗、民风，形象、生动，蕴涵着对民族文化传统的深切情感。他说，“风俗是一个民族集体创作的抒情诗，它反映了一个地方的人民对生活。
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