摘要：
尊胜咒（梵语转写：Vijaya Dhāraṇī），原称大佛顶首尊胜陀罗尼或佛顶尊胜陀罗尼（Sarva Durgati Pariśodhana Uṣṇīṣa-vijaya Dhāraṇī），亦名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼，出自於《佛顶尊胜陀罗尼经》及相关经典的佛教咒语。...
尊胜咒（梵语转写：Vijaya Dhāraṇī），原称大佛顶首尊胜陀罗尼或佛顶尊胜陀罗尼（Sarva Durgati Pariśodhana Uṣṇīṣa-vijaya Dhāraṇī），亦名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼，出自於《佛顶尊胜陀罗尼经》及相关经典的佛教咒语。
准提菩萨。其像周圆安明光焰。其像作怜愍眼看行者在下坐。手执香鑪。面向上看菩萨。於菩萨上画二净居天。」 藏传佛教觉囊派所传为三面、二十六臂之相。格鲁派祈竹仁波切则从札什伦布寺方丈卡青洛桑素巴大师（Kachen Losang Sopa），得到过四臂准提隨许传承及口传传承。 准提佛母菩萨的准提咒法也是唐密汉传独部密法中的四大法之一。。
zhun ti pu sa 。 qi xiang zhou yuan an ming guang yan 。 qi xiang zuo lian min yan kan xing zhe zai xia zuo 。 shou zhi xiang 鑪 。 mian xiang shang kan pu sa 。 yu pu sa shang hua er jing ju tian 。 」 zang chuan fo jiao jiao nang pai suo chuan wei san mian 、 er shi liu bi zhi xiang 。 ge lu pai qi zhu ren bo qie ze cong zha shen lun bu si fang zhang ka qing luo sang su ba da shi （ K a c h e n L o s a n g S o p a ） ， de dao guo si bi zhun ti 隨 xu chuan cheng ji kou chuan chuan cheng 。 zhun ti fo mu pu sa de zhun ti zhou fa ye shi tang mi han chuan du bu mi fa zhong de si da fa zhi yi 。 。
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咒、七俱胝佛母心大准提咒、大佛顶白伞盖心咒、大宝楼阁三咒、功德山陀罗尼咒、不动如来净除业障咒、释迦牟尼灭恶趣王根本咒、尊胜心咒、观自在菩萨六字大明心咒、文殊菩萨五字心咒、药师琉璃光佛咒、阿弥陀佛根本咒、阿弥陀佛心咒、智炬如来心破地狱咒、毘卢遮那佛大灌顶光咒、金刚萨埵百字咒等33首密咒。
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念其名，並祈愿一切眾生，各起慈心相护念，最后敬礼佛陀、菩提、涅槃、诸菩萨、大孔雀明王尊等 ，祈求护卫我及诸眷属，无病寿百岁。 佛教咒语大致可分为四种形式： 种子字，只有一个音节，犹如植物的种子，以一声多，故名为种子字；例如“嗡”、“吽”等； 心咒。
佛教，书写时间在公元1世纪末和2世纪间。《阿閦佛心咒》则是阿閦佛信仰者持诵以求得渡的经典。其根本咒曰：「唵 加沙那 毘加帝 娑婆訶」 《大宝积经》载：「若有善男子、善女人，闻不动如来功德法门，善能受持，读诵通利，愿生彼剎者，乃至命终，不动如来为护念，不使诸魔及魔眷属退转其心」。。
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书分上下二卷。內分四门：显教心要、密教心要、显密双辨、庆遇述怀。 全书可说是作者学佛修行的经验与心得，是信奉准提菩萨的基本典籍。本书所载之修法仪轨，內含法界真言、护身真言、六字大明咒与一字大轮咒，为唐密开元三大士所译的准提法仪轨中所未见。该书宣扬华严思想，有意从事显密融合。 刘泳斯. 道㲀《显密圆通成佛心要》新考。
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨 南无大悲观世音菩萨 南无观世音菩萨 南无观自在菩萨 观世音菩萨的咒语无数，比较著名的有：《大悲咒》、《六字大明咒》、《准提陀罗尼》、《十一面观音咒》、《如意轮观音陀罗尼》、《正观音陀罗尼》、《白衣观音陀罗尼》等真言（陀罗尼）。 梵文的“ह्रीः”，是观世音菩萨的种子字。
藏密中极具威力的的莲华生大士心咒：唵啊吽，班渣，咕嚕，贝玛，悉地，吽！（標准汉语）前三字，即是此真言，持诵有大功德。有少数人认为，应透过阿闍黎灌顶传承，否则依照汉传佛教的俗例，第一次念之前，应该先诵念大轮金刚陀罗尼二十一次跟三昧耶戒真言七次或十四次。有些师承，是念大轮金刚简习法咒二十一次。 三世佛 《认识咒语》，林光明，法鼓文化。
如《四分律》卷二十七：“比丘尼诵习世俗咒术乃至音声。若口受若执文诵。。是谓为犯。不犯者，若诵治腹内虫病咒，若诵治宿食不消咒。若学书若诵世俗降伏外道咒。若诵治毒咒以护身故无犯。。若比丘尼，教人诵习咒术者。波逸提。 若比丘尼读诵种种咒术。若是偈说。偈偈波逸提。若是章说。章章波逸提。若别句说。句句波逸提。不犯者。若读诵治齿。咒腹痛咒治毒咒。若为守护安隐不犯。。
果我们还要遣除自己的各种违缘的话，就必须多念诵具光佛母心咒，並虔诚地祈祷观世音菩萨。」 摩利支天菩萨圣号，通行的念诵方法是「南无摩利支天菩萨」八字，如印光大师说：「如不识字、无记性者，但志诚念南无摩利支天菩萨。或念南无观世音菩萨。其利益亦与诵咒相同。」摩利支天菩萨圣号功德如《佛说大摩里支菩萨经》记载。
蒙山施食仪，又称放蒙山，汉传佛教中的一种仪轨，源自於密宗，属於放焰口的一种，经由持咒、观想及开示等仪式，將无量饮食及水布施给饿鬼道的眾生（施饿鬼），解除他们的飢渴与痛苦，並令其发菩提心，劝其懺悔，现为汉传佛教寺院中的常见晚课，认为可以增进行者的慈悲。 传说古时候有个外国僧人叫甘露法师，曾经在蒙山上的。
大悲咒（梵语：महा करुणा धारनी，罗马化：Mahā Karuṇā Dhāranī），全名千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒，又称大悲心陀罗尼（Mahā Karuṇā-citta Dhāranī）、千手千眼观音大悲咒（Sahasrabhuja Sahasranetra Avalokiteśvara。
念师长为皈依、念自身为本尊、念语言为颂咒、念众生为父母、念心性为本空。」所说五念为其主要的修行方法。 主要有《噶当六论》：《生鬘论》、《集经》为起信之本；《净地论》、《经部饰》为修定之本；《入行论》、《集学论》为行道之本。並强调修行次第和显续教义全不相违，因此於显教的部分以《修心七义》、《菩提道灯论》为主。。
2022-06-23. Andreitshua,"常愿法师参访",台北象山九五禪寺,2024-01-13. 八十八佛洪名宝懺 慈悲药师宝懺 准提咒 大悲咒 十善业道经 正法念处经(妙法圣念处经) 《常愿法师》佛法实修 常愿法师--智慧城的Facebook专页 "九五茅棚"近况 正觉精舍 YouTube上的常愿法师开示:。
观自在菩萨六字大明王陀罗尼，知名佛教普传密咒，盛行於西藏及汉传佛教地区，俗称六字真言、六字大明咒、六字大明陀罗尼，其內容为唵么抳鉢訥铭吽（「訥铭」为一字。梵文：𑖌𑖼𑖦𑖜𑖰𑖢𑖟𑖿𑖦𑖸𑖮𑖳𑖽，天城体梵文：ॐ मणि पद्मे हूं，藏语：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，藏语拼音：Om。
法僧三宝，並布施饮食给若干百千恒河沙饿鬼众生以及百千婆罗门仙的话，就可以增寿脱难了。」阿难求救於释迦牟尼佛。佛传授密咒「无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼」，並说：「在一盘中供上食物，口念这个陀罗尼来加持饮食，那些饮食就会变成无尽的饮食，所有饿鬼吃饱了，使他们摆脱了无数的苦难。」阿难立刻实行，饿鬼们得到。
用斋后，需先把空碗整齐叠起，然后先把菜盘放出，隨后是空碗，接著水果碗，最后就是筷子，需注意整个过程都是一声不响，然后等候结斋。 食毕念「结斋偈」，先诵准提咒，后念：「所谓布施者，必获其利益．若为乐故施，后必得安乐。饭食已讫，当愿眾生．所作皆办，具诸佛法。」感恩大眾布施之食物，提醒自己当努力利益眾生並愿眾生成佛。。
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药师灌顶真言，俗称药师咒，是药师佛的根本真言（陀罗尼），是佛教界普遍诵念的知名咒语。 药师咒出自於《药师琉璃光七佛本愿功德经》（大唐三藏法师义净於佛光內寺译本）： 「復次，曼殊室利！彼药师琉璃光如来得菩提时，由本愿力观诸有情遇眾病苦，瘦疟、干消、黄热等病，或被厌魅、蛊道所中，或復短命，或时横死，欲。
准提陀罗尼，又称准提咒、准提神咒、准提真言，是佛教的重要咒语，禪门、净土宗都有许多人持诵。此咒语代表准提菩萨（准提佛母、准提观音，准提又作「准提」，意思是「清净」）的功德，为早、晚课的十小咒之一。 此神咒宣说之因缘，据《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》所载，释迦牟尼佛因愍念未来薄福恶业眾生的缘故，入准。
“阿弥陀佛”是梵语“Amitābha”的音译，“阿”通常念作“ē”，但亦有人将其发为“ā”(啊)、“ō”(喔)等音。梵语Amitābha的「A」，係否定词头अ，a-，所发音约同「ā」(啊)。 由于汉传佛教界（尤其是汉传密宗持咒）强调师承，所以有些人认为念佛发音应以“祖师”发音为准。
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