摘要：
。时母是上古婆罗门教中早就存在的女神，面相凶恶，吐出舌头。 有一说时母的原形可能来自於梨俱吠陀中的死亡女神涅哩底（英语：Nirṛti），涅哩底也是全身黑色，並且相貌凶恶。但涅哩底並不需要鲜血祭祀，而且也不具有时母作为降魔武士的功能。 吠陀本集中没有出现过时母的名字。《秃顶奥义书（英语：Mundaka。...
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。时母是上古婆罗门教中早就存在的女神，面相凶恶，吐出舌头。 有一说时母的原形可能来自於梨俱吠陀中的死亡女神涅哩底（英语：Nirṛti），涅哩底也是全身黑色，並且相貌凶恶。但涅哩底並不需要鲜血祭祀，而且也不具有时母作为降魔武士的功能。 吠陀本集中没有出现过时母的名字。《秃顶奥义书（英语：Mundaka。
味觉图是一个舌头上味觉的分布示意图。这里所说的味觉，指的是味觉中的基本味道。这一个图中所要表达的理论，是舌头中的某些区域仅对某单一味道有感觉。然而，这种理论在后来的研究中被证明是错误的。 这个图中所涉及的理论，在英语世界中首次出现在一位哈佛的心理学教授埃德温·G·波林（英语：Edwin G。
wei jiao tu shi yi ge she tou shang wei jiao de fen bu shi yi tu 。 zhe li suo shuo de wei jiao ， zhi de shi wei jiao zhong de ji ben wei dao 。 zhe yi ge tu zhong suo yao biao da de li lun ， shi she tou zhong de mou xie qu yu jin dui mou dan yi wei dao you gan jiao 。 ran er ， zhe zhong li lun zai hou lai de yan jiu zhong bei zheng ming shi cuo wu de 。 zhe ge tu zhong suo she ji de li lun ， zai ying yu shi jie zhong shou ci chu xian zai yi wei ha fo de xin li xue jiao shou ai de wen · G · bo lin （ ying yu ： E d w i n G 。
有附加关节。由于从真兽诞生的初期就已经分化了出去，其成员之间差异较大，成员包括少数有鳞甲的犰狳，行动最慢的树懒及舌头最长的食蚁兽等。原本还包括土豚和穿山甲，但后来证实土豚和穿山甲与此目没有太大关系。本目和多数胎盘类哺乳动物相差都很远，近亲极少。已灭绝的成员包括雕齿兽和大懒兽等。较旧的书籍將本分类列为。
硬度：将样品分解至指定程度所需要的力量，例如用大牙咬碎或者用门牙咬断，或者用舌头和腭压缩一个样品。 重量：将样品第一次置于舌头上，获得的关于重量的感觉。 吸湿度：样品消耗唾液的程度。 出水率：样品释出水分的程度。 覆盖率：指咀嚼后覆盖口部的物质类型，及其覆盖程度。（例如脂肪及油） 滑度：指样品在舌头上滑动的程度。 顺滑度：指样品的块、点及小颗粒的存在程度（越少越顺滑）。。
如「si」写作/s͡ɯ/），以表示擦音的发音机制会衍生爲元音。 还有更宽松的发音方式，牙齿放松并明显压低舌头，使shi、ri、si读作[ʂɯ˥]、[ʐɯ˥]、[sɯ˥]，带有相同的元音[ɯ]且没有儿化。 ㄭ 音节辅音 零声母 Jerry Norman (1988). Chinese (Cambridge。
），其发声是清音、不送气，且未被声门化的。此音产生时声带並不压缩或震动，且此音与后面的母音完全或几乎没有延迟。 本辅音是口腔辅音（口音），表示调音时空气只从口里流出。 调音时不涉及到舌头，故中央辅音／边辅音的分別对该音没有意义。 不送气双唇搭嘴音目前已知仅出现在南部非洲的Tuu语系和Kx'a语系。。
舌头不同区域对不同味道敏感度不同的味觉图。这个传言通常被认为是由于对一份德文课本的错误翻译造成的，而二十世纪初期在北美的学校中大量使用而流传出来的。对于不同化合物在不同区域有着轻微敏感度差别的情况确实存在，但这是不容易察觉出来的，并且和这种所谓的味觉图是否完全一致并没有。
慎，以免受到更严厉的审判。人人都会多次失足。辔头可以控制马身，小小的舵能控制偌大的船只，同样，舌头这小肢体也大有能力。舌头好像能把大森林烧起来的火一样！野兽比舌头更易驯服。人一方面用舌头祝福上帝，又用舌头咒诅同胞；这是不合宜的。一个泉眼会同时涌出苦水和甜水来吗？无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果。
在校正唇腭裂的整容手术以及肿瘤手术中软腭有很大的意义。 没有扁桃体的软腭（扁桃体摘除后） 口腔 口腔 口腔斜切图（包括口鼻咽喉） 口腔解剖学图片（脸颊肌肉被横切，舌头被拉出） “软腭”以往亦称“软颚”，但“腭”与“颚”解剖部位不同，已不用“软颚”一词。 硬腭 悬雍垂。
而“铜”、“池”在作于隋朝的《切韵》中分属定母和澄母。据此可以推断，上古端组分化出舌上知组大约发生在齐梁时代。 钱大昕指出了舌头音中端、透、定三母和舌上音中知、彻、澄三母的关系，但没有把结论推广到舌头音娘母和舌上音泥母的关系上，可能是由于例证不够充分。后来，章炳麟在《古音娘日二纽归泥说》中提出“娘日归泥”，补全了这一结论。。
硬腭边闪音是辅音中的一种边音。国际音标没有专门表记此音的单个符号，但可以写作⟨ʎ̆⟩。 调音方法是闪音，指气流冲出时与肌肉一次快速接触，使得一调音器官碰及另一器官。 调音部位是硬腭，即其以將舌头中间或背部升至硬腭来发音。 发声类型是浊音，意味着发音时声带颤动。 本辅音是口腔辅音（口音），表示调音时空气只从口里流出。。
舌头的位置。舌头在口腔里上下前后移动。元音的产生伴随着部分声道阻塞。 元音图中，近似的的参考点提供了指定的音位。舌弓最高点的位置被视作元音的发音部位。元音图的纵列称作元音高度，包括高、中、低元音。元音图的横列包括舌头的前移程度和区别发音时舌头在口腔中的位置。元音根据舌头的松紧度分类。Schwa。
口哨，也称吹口哨，古称啸，是一种通过口腔内不断流过的空气发声的方法，以空气流被舌头、嘴唇、牙齿或手指控制来产生湍流而发声。用手或借助乐器哨子甚至是简单的树叶等替代品也可以叫口哨。。
故事开始于叙述者，他不知何故失去了舌头，在沙漠中持枪等候。叙述者在故事开始时说的很多话，直到以后才有解释。 叙述者讲述了他的过去。他是一位来自法国中央高原新教地区的法国天主教徒，离开家，前往马里封闭的塔加扎部落，担任传教士。他的导师警告他，他还没有准备好完成这样的任务，但他太自信，无论如何。
把它们当成普通的搭嘴音而不加分别的发出来，它们发音时只是把舌头抵侧边的牙齿上，这样发出的声音在说科伊科伊语的本族人听来，既粗糙又陌生。而纳马人（Namaqua）则是把舌头盖住整个硬腭来发搭嘴音，发出的是“好像在硬腭最后部的声音”. 英语中没有齿龈边搭嘴音（或任何一种搭嘴音）语素，但英语的感叹词tchick。
是⟨ʕ⟩，在X-SAMPA中的符号则是⟨?\⟩。 [ʕ]虽然名为擦音，但在多数情况下实际是近音。不过目前还没有发现使用浊咽擦音和浊咽近音两种不同音位的语言。 调音方法是无擦通音／近音，即是將舌头放近另一个调音部位，但不收窄声腔，故此不会做成湍流。 有时也为擦音，即是让气流通过位于发音部位的狭窄通道，发生湍流。。
电子舌头是一种测量和比较味道的工具 。 电子舌头使用味觉传感器从化学物质中接收信息并将其发送到模式识别系统，进而检测构成人类味觉的味道。味道类型共有五类，分别为酸味、咸味、苦味、甜味和鲜味。 在人体中，味觉信号被大脑中的神经转换成电信号。电子舌头上的传感器亦复如是：它们也会在接收到味觉信号时产生电位变化。。
舌头前端（舌冠音：舌尖、舌叶及舌尖下部）、舌头背部（舌背音）、舌头根部与会厌（咽音）及声门（声门音）。这些调音部位可独立作用，也可以由两个以上的调音部位共同作用，称为之「协同调音」。不过，舌头前端的各个部位，舌尖、舌叶及舌尖下部为连续的一片，没有明確的界限。 Titze,。
的，3个以上就略有甜味，羟基愈多则愈甜。葡萄糖、果糖都有5个以上的羟基，但是也有特例。另一个因素是人和动物舌头上的甜味接受器官。人的舌头上密密麻麻地布满50万个味觉细胞，分布在约2平方厘米的舌头上，每10－50个味觉细胞义组成花蕊状的味蕾，味觉感受器就长在味蕾的尖端小孔内。当甜味物质溶在唾液中接触味。
舌头。 调音部位是牙齿，故调音时舌头与上牙、下牙或同时与两者接触。 发声类型是浊音，意味着发音时声带颤动。 本辅音是口腔辅音（口音），表示调音时空气只从口里流出。 调音时不涉及到舌头，故中央辅音／边辅音的分別对该音没有意义。 气流机制是肺部气流，即由肺与横膈膜驱动空气。。
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