摘要：
轻世重，而士制百姓于刑之中，以教祗德，古之制也。圣朝因事制宜，因时立制，时有推迁，事有变易，谋国之臣，斟酌损益，以就中典，生民之福也。仁庙开本於先，皇上继志於今，万世虑也。虽然，明罚敕法，朝廷之道揆在焉，惟良折狱，哀敬折狱，有司之法守亲焉。源则浚矣，流斯承之，可不慎欤！” 《元史·英宗本纪二》. [2011-10-02]。...
轻世重，而士制百姓于刑之中，以教祗德，古之制也。圣朝因事制宜，因时立制，时有推迁，事有变易，谋国之臣，斟酌损益，以就中典，生民之福也。仁庙开本於先，皇上继志於今，万世虑也。虽然，明罚敕法，朝廷之道揆在焉，惟良折狱，哀敬折狱，有司之法守亲焉。源则浚矣，流斯承之，可不慎欤！” 《元史·英宗本纪二》. [2011-10-02]。
╯▂╰
朝服，又称作「礼服」、「具服」。並非是字面上所谓上朝的衣服，朝服主要穿著在两种场合，其一就是清代的重要典礼上，如：元旦、冬至、万寿节（皇帝生日）、圣寿节（太后生日）等。其二则是在重要祭祀上，如：祭天、祭地、祭庙（堂子）等。因此可知一年只有很少的时间会穿上如此繁琐华丽的衣服。 而所谓的「亲王朝服」，一般为以下六个部分组成：。
⊙﹏⊙‖∣°
chao fu ， you cheng zuo 「 li fu 」 、 「 ju fu 」 。 並 fei shi zi mian shang suo wei shang chao de yi fu ， chao fu zhu yao chuan zhu zai liang zhong chang he ， qi yi jiu shi qing dai de zhong yao dian li shang ， ru ： yuan dan 、 dong zhi 、 wan shou jie （ huang di sheng ri ） 、 sheng shou jie （ tai hou sheng ri ） deng 。 qi er ze shi zai zhong yao ji si shang ， ru ： ji tian 、 ji di 、 ji miao （ tang zi ） deng 。 yin ci ke zhi yi nian zhi you hen shao de shi jian hui chuan shang ru ci fan suo hua li de yi fu 。 er suo wei de 「 qin wang chao fu 」 ， yi ban wei yi xia liu ge bu fen zu cheng ： 。
˙▂˙
此后朱棣设计派锦衣卫溺死梅殷，並说梅殷自尽。后都督同知许成揭发此事，明成祖「大怒」。当时公主听到梅殷死亡，称皇上果然杀了梅殷，拽著朱棣衣服大哭。后朱棣赐梅殷两子官职，並写信给公主说：「駙马虽然有过失，但是我因为兄长情意不予追究。但是当听到他溺死后，我非常怀疑。后都督来报，已经处死谋害的人，特向妹妹通知。」。
列出不准释放者，可以不请示（“诏书不载者，即宜释放”）。之后郑旺再次散布自己女儿郑王女儿进宫，改名郑金莲、为皇上生母的说法，还在正德二年（1507年）十月和邻居王玺一起冲向紫禁城，要面奏皇上“国母郑氏幽居多年之状”。再次被捕，并比照刘山之例，凌迟处死。 《万历野获编》记载，弘治末年，明孝宗独宠孝康。
帝桌上有名砚，一写完字，就抱上砚台跪请曰：「此砚经臣濡染，不可復以进御，取进止。」让皇帝把砚台赐给他，皇帝答应他，米芾舞蹈以谢，又恐皇上后悔，便急著把砚台抱回，连衣服都染黑了。徽宗嘆气说：“颠名不虚得也。”钱俨小时梦到有人送给他一方大砚，自此文辞大进，当时国中词翰多出其手。宋代亦有以新砚冒充唐代端。
用汉服；重熙以后，大礼並汉服矣。常服仍遵会同之制。」；「高宗在宫，尝屡衣汉服，欲竟易之。一日，冕旒袍服，召所亲近曰：『朕似汉人否？』一老臣独对曰：『皇上於汉诚似矣，而於满则非也。』乃止」。宋代《契丹官仪》记述宋朝庆历年间余靖出使辽国的见闻，当时领燕中职事者称为「汉官」，不论是胡人还是汉人皆穿汉服。。
、襄阳禅师灵运、交州窥冲法师、慧琰法师、荆州江陵无行禅师（到师子洲观礼佛牙）、爱州大乘灯禅师、高丽僧哲弟子玄游等。 明朝永乐七年，郑和第三次下西洋，皇上命正使太监郑和等赍捧诏敕金银供器等到锡兰山寺布施，并建立《布施锡兰山佛寺碑》。此碑现存于科伦坡博物馆。郑和访问锡兰山国时，锡兰山国王亚烈苦奈儿“负固。
在隋文帝受禪后，拜高熲尚书左仆射，兼纳言，进封渤海郡公，一朝內无臣能与之相比，高熲深知功高震主，因此呈请逊位，礼让给苏威。皇上想要成全他，所以解除他仆射的职位。几天后，皇上说：「苏威在北周时隱居於世，你竟能够推举他出来。我听说推举贤才的要受皇帝赏赐，怎么可以让你辞去官位呢！」於是下令要高熲復位。。
傅晏凭外亲封侯加特进官位，他们都是辅佐皇帝的大臣，为皇上所信任，却不考虑忠诚为朝廷效劳，致力推广恩德教化，做百官的表率。明知道傅喜、何武此前已蒙受皇恩罢官返回封国，事后又经过三次赦免，朱博却坚持邪门左道，亏损皇上的恩德，结交贵戚並得到宠信，背叛皇上向著逆臣，阴谋扰乱政事，是阴险狡诈的祸首，附和臣下欺。
却是宫中发动找寻，香妃也留信承认自己混出宫，「变成蝴蝶」变成宫中的传言。 98版紫薇没有承认放走香妃，新版紫薇亲口向皇上承认。 新版皇上一天就已经去追捕香妃，98版香妃逃了两天，皇上也没有追只是著重审格格。 新版紫薇立刻就认得了济南的舅公舅婆，98版是紫薇的舅公舅婆认出紫薇。 98版「布娃娃事件」和紫薇被人夹手指的情节在新版被刪除。。
把骨头了，也没有什么衣物。皇后尸身没烂，有长发，衣服被扒光，俯身躺在棺内，棺前还有一些黄的丝织碎片。。皇后腹部被剖开了，肠子流了一棺，传说皇后生前是吞金死的。。” 其后至1953年，惠陵又被多次盗掘。 1945年中共某干部带千人盗11座皇陵 称斗皇上大地主. 凤凰网. [2013-10-30]. （原始内容存档于2013-10-30）。
∪ω∪
皇上之聪明而若不知者何哉盖皇上待臣下之心出于至诚贼嵩事皇上之奸入于至神以至神之奸而欺至诚之心无怪乎堕其术中而不觉也臣请更以嵩之五奸言之知皇上之意向者莫如左右侍从嵩欲托之伺察圣意故先用重贿纳之于皇上一言一动无不报嵩报则酬以重赏凡圣意所在嵩皆预故得以遂其逢迎之巧是皇上。
女官引慎嫔、容嫔各就拜位立，立定行六拜三跪三叩礼，礼毕仍复原位立。俟皇太后还宫，内女官引慎嫔、容嫔乘舆回宫，诣皇上前侯行，内监奏请皇上升座。内监引慎嫔、容嫔于皇上前行六拜三跪三叩礼，礼毕皇上降座。内女官引慎嫔、容嫔赴皇后宫行礼，内监奏请皇后升座，女官引慎嫔、容嫔于皇后前，行六拜三跪三叩礼，礼毕皇后还宫。慎嫔、容嫔俱出。为此谨具奏闻。。
⊙▂⊙
《明季北略》（卷2）：“城陷应泰于城楼上望阙拜疏曰：臣至辽见人心不固，不可以守，是以有死辽葬辽之誓，今果陷，臣力竭而死，望皇上收拾人心为恢复计。复寄书辞其父，遂自缢死。内淫姚居秀从之。仆唐世明凭尸大恸，纵火焚楼而死。 《明熹宗实录》（卷8）：“辛酉，大学士刘一燝言:庙謨之胜。
●﹏●
甚谦谨，如在在宴会之时，嬪妃们多打扮艳丽，只有她素服不装饰，看起来清丽脱俗，而且平时衣服不敢与阴后同色。 此外，她晋见皇上时不敢与阴后並坐立，走路也表现谦卑的姿態，说话也不敢先於阴后；阴后被疏远之时，就常托病不受皇上召见。但也因她如此地敬慎恭谨，更加受到皇帝的喜爱。阴皇后身材矮小，有时举止不雅，时常。
皇上：前臣奉贵妃王娘娘旨寻怙恃住处，随委姑苏同知并长、吴二县知县密访。今得姑苏城东狮林巷（又狮林寺巷，康熙时位于苏州吴县和长洲县间，位于江苏省苏州城东北）内有织造机户王寿官，系贵妃娘娘胞兄，有怙恃在堂。臣未敢擅便具实奏闻。随即命下召见，那时有织造府备很多衣服。
↓。υ。↓
则例上，悬挂在内廷里以警示后宫诸人。第一道宫中则例，瑾贵人和珍贵人被恩准在上殿当差随侍，改过自新。平日装饰衣服俱按照宫内的规矩穿戴，並且一切使用的物件都不准违例。除了遇年节时，允许两人照例向皇上呈递食物，其余时候均不准私自呈递新巧希奇物件及穿戴等项。第二道宫中则例，皇后有统辖六宫之责。若妃嫔不遵家法。
∩０∩
七年，上命太监亦失哈同都指挥康政率官军二千，巨舡五十再至。民皆如故，独永宁寺破毁，基址有焉。究□之，其□人吉列迷毁寺者，绵悚惧战栗，尤之以戮。而太监亦失哈等体皇上好生柔远之意，特加宽恕。斯民谒者，仍宴以酒食，给以布物，愈抚恤。于是人无老少，踊跃欢忻，咸啧啧曰：“天朝有仁德之君，乃有启处之方，我属无患矣！”时众。
应。卫律说：「你要是照我意思投降了，我就能和你做兄弟。今天不听我的建议，以后就算想再见我也没这么容易了。」苏武大骂：「你本是汉朝臣子，无恩无义，背叛皇上和父母，投降蛮夷去做俘虏，我见你做什么？退一步讲，单于信任你，让你决定他人生死，你不秉公办事，反而想挑拨汉朝与匈奴争斗，自己坐观成败。南越国曾经杀汉。
万历首辅王锡爵：“即如皇贵妃身处深宫，履兹宠盛，饥寒不切于身，恫瘝不经于目，而亦慨然脱簪遗珥以为救荒之助，则皇仁之所感动可知。其自皇贵妃而上，两宫圣母、皇上中宫任天下国家之重者，必有非常施舍，以救垂绝之民命。以祝皇上圣母万岁，皇贵妃千岁。” 《酌中志》：皇贵妃郑娘娘近侍各于善衙门带俸。 郑贵妃墓位于北京昌平区明十三陵陵区内，十三陵镇。
发表评论