摘要：是会有的，但这不代表每件事都是假的。在改革的时候，我们得有心理准备，这总是有可能会发生的。教会歷史中每次大復兴都是这样。魔鬼不会闲著，他总是在麦子中撒下稗子；但圣灵的工作还是极荣耀地大步往前。 传讲地狱：如果传道人极诚恳而温柔地多多传讲上帝的律法何等可畏圣洁，因而带来復兴，有人就说这种復兴是传道人。...是会有的，但这不代表每件事都是假的。在改革的时候，我们得有心理准备，这总是有可能会发生的。教会歷史中每次大復兴都是这样。魔鬼不会闲著，他总是在麦子中撒下稗子；但圣灵的工作还是极荣耀地大步往前。 传讲地狱：如果传道人极诚恳而温柔地多多传讲上帝的律法何等可畏圣洁，因而带来復兴，有人就说这种復兴是传道人。
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教友的命，交了圣经，被称为「以经换命」。 奥古斯丁的观点是，教会需要有合一、圣洁、普世性与使徒性。按照马太福音十三章耶穌的教导，他认为，教会是「麦子和稗子的混合团体」。看得见的这些败坏之子是在教会的建筑物中，但他们却不是神的家；真正神的家，是那看不见，在创世以前就预定得救的圣徒所组成。依此看来，他。
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jiao you de ming ， jiao le sheng jing ， bei cheng wei 「 yi jing huan ming 」 。 ao gu si ding de guan dian shi ， jiao hui xu yao you he yi 、 sheng jie 、 pu shi xing yu shi tu xing 。 an zhao ma tai fu yin shi san zhang ye 穌 de jiao dao ， ta ren wei ， jiao hui shi 「 mai zi he bai zi de hun he tuan ti 」 。 kan de jian de zhe xie bai huai zhi zi shi zai jiao hui de jian zhu wu zhong ， dan ta men que bu shi shen de jia ； zhen zheng shen de jia ， shi na kan bu jian ， zai chuang shi yi qian jiu yu ding de jiu de sheng tu suo zu cheng 。 yi ci kan lai ， ta 。
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基督教经典新约全书中的马太福音里提到过毒麦，但和合本中文圣经将其翻译为稗子： “容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，惟有麦子要收在仓里。” Baldwin, JC; Dombrowski, JE. Evaluation of。
稗子的比喻是耶穌用过的一个比喻，记载于《马太福音》第13章第24-30、36-43节。 人撒好种后，睡觉时，有仇敌来，將稗子（和合本翻译做稗子，但稗子和麦子并不相像，根据圣经原文，更可能是毒麦）[谁说的？]撒在那田。长苗吐穗时显出来，田主的仆人向主人报告。主人不同意拔出稗子。
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