摘要：
经诗》手抄本二十二本，并经翻译整理，于1991年出版了用五种文种(原文古壮字、新壮文、国际音标、汉对译、汉意译)对照朗《布洛陀经诗(译注)》(广西人民出版社出版)。1992年，贾承勤又根据流传于红水河中下游的“摩兵”派师公唱本，翻译并用四种文种(原文。...
经诗》手抄本二十二本，并经翻译整理，于1991年出版了用五种文种(原文古壮字、新壮文、国际音标、汉对译、汉意译)对照朗《布洛陀经诗(译注)》(广西人民出版社出版)。1992年，贾承勤又根据流传于红水河中下游的“摩兵”派师公唱本，翻译并用四种文种(原文。
（原始内容存档于2022-05-08）. 《孝经註疏》（十三经注疏之一） 唐玄宗註《孝经注》 北宋邢昺疏《孝经正义》 [在维基数据编辑] 在维基文库阅读本作品原文（ 在维基共享资源阅览影像） 《孝经 (四部丛刊本)》 《钦定古今图书集成·理学汇编·经籍典·孝经部》，出自陈梦雷《古今图书集成》 《孝经》中英文对照版 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
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（ yuan shi nei rong cun dang yu 2 0 2 2 - 0 5 - 0 8 ） . 《 xiao jing 註 shu 》 （ shi san jing zhu shu zhi yi ） tang xuan zong 註 《 xiao jing zhu 》 bei song xing 昺 shu 《 xiao jing zheng yi 》 [ zai wei ji shu ju bian ji ] zai wei ji wen ku yue du ben zuo pin yuan wen （ zai wei ji gong xiang zi yuan yue lan ying xiang ） 《 xiao jing ( si bu cong kan ben ) 》 《 qin ding gu jin tu shu ji cheng · li xue hui bian · jing ji dian · xiao jing bu 》 ， chu zi chen meng lei 《 gu jin tu shu ji cheng 》 《 xiao jing 》 zhong ying wen dui zhao ban （ ye mian cun dang bei fen ， cun yu hu lian wang dang an guan ） 。
（中文（简体））. 元亨寺版《南传大藏经》译经纪录. [2022-04-17]. （原始内容存档于2019-09-15）. The Pali Tipitaka （页面存档备份，存于互联网档案馆） - Tipitaka --- 第6结集本のパーリ语原文を、様々な文字で読める (Tipiṭaka。
(帛书本)》 《老子道徳经 (四库全书本)》 《钦定古今图书集成·理学汇编·经籍典·老子部》，出自陈梦雷《古今图书集成》 维基语录上的老子语录 维基文库中的相关原始文献：道德经 汉字文化圈主题 中国文化遗产主题 哲学主题 道教主题 书籍主题 《老子道德经（老子河上公注）》原文及译文 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
原文进行修正。 （宋）陈显微《文始真经言外旨》九卷 （元）杜道坚《关尹子阐玄》三卷 （元）牛道淳《文始真经直解》九卷 （明）王一清《文始经释辞》九卷 《汉书·艺文志》著录《关尹子》九篇，其书隋唐史志均无著录。 陈显微《文始真经言外旨》附有葛洪的序，称郑思远传葛洪「尹眞人文始经。
李解：李假之子，为胶西王卬太傅，因家于齐焉。 《道德经》，又被人们广泛称为《道德真经》、《老子》。书名是后来的称谓，最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名，或可能始于韩非子“解老”、“喻老”两篇更前之先。全书形成于东周末期至春秋战国时期，分上下两篇，原文顺序上篇为《德经》，下篇为《道经。
（原始内容存档于2021-08-20） 【道德经】第34章：大道泛兮，其可左右（原文、译文、点评）. yw.eywedu. [2017-07-19]. （原始内容存档于2019-05-02）. 37、不欲以静，天下自定（上篇大结局） - 《道德经》启示录 - 龙脉网—龙的传人—传承龙的文化—传统文化交流网站。
[2021-03-05]. （原始内容存档于2021-03-27）. 关于2010版上帝的迷思的评论和原文摘录 ， 豆瓣读书. [2021-03-06]. （原始内容存档于2016-01-22）. 2017年9月版《上帝的错觉》原文摘录， 豆瓣读书. 《上帝的错觉》（原译名《上帝的迷思》）校订手记， 豆瓣读书. [2021-03-06]。
《老子想尔注》注解老子《道德经》，「想尔」一名，源自道教冥想法「存想」。所用《道德经》文，比王弼本和河上公本都更接近马王堆帛书本《老子》。经文刪减虚字，合五千字之数，号称「五千文」。《想尔注》注释常与原文的意思相违背，颇多牵强附会之处，放弃不谈《道德经。
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、中日关係及日美关系都有决定性影响，对之后的冷战格局、东亚秩序均有深远影响。 此一政策名称虽可能出自《论语》或《道德经》。但前者原文为“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德”，而后者原文为“大小多少，报怨以德”，二者中心思想截然不同。 中国方面对战败日本宽大处理的一系列政策，最早明文出现並广而告之。
次经（又称为次正经，拉丁语：Deuterocanonical Books，区别于「首正经（英语：Protocanonical books）」，Protocanonical Books；原文有隱藏、隱密的意思，引申为「神秘经典」之意），或称为旁经、副经、后典或外典，是指几部存在於希腊文七十士译本，但不。
道德中性（英语：Adiaphora，希腊语：ἀδιάφορα），原文意指“没有不同或不可区分”。[需要解释] 在犬儒学派中“adiaphoron”代表对生活的波折无动于衷。在皮浪主义中，“adiaphoron”则表示无法在逻辑上区分事物。与斯多葛主义不同，该术语与道德没有特定联系。在斯多葛主义中。
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《朱子语类·卷八十七》 《揅经室续集三集》 维基文库中的相关原始文献：礼记 维基文库中的相关原始文献：大戴礼记 叶衡 选註. 《礼记》. 学生国学丛书. 台北市: 台湾商务印书馆. 1964年12月. OCLC 37636933. [在维基数据编辑] 在维基文库阅读本作品原文（ 在维基共享资源阅览影像）。
《中国佛学源流略讲》：「汤用彤先生就主张此经是初传经典。但也有人不相信，因为从经录的记载、译文的体裁、学说的內容等，都引起人们的疑惑。到了近世，东西方学者对此经是否由原文译出，也未得到最后的定论。我们认为《四十二章经》不是最初传来的经，更不是直接的译本，而是一种经抄。就內容看，是抄自《法句经》，我们对出来的有二十八章，佔全经的三分之二。。。我们认定此经是东晋初抄出的。」。
“少思寡欲”是老子《道德经》第19章的部分内容，全章内容为“绝圣弃智民利百倍绝仁弃义民复孝慈绝巧弃利盗贼无有此三者以为文不足故令有所属见素抱朴少思寡欲绝学无忧”（原文无句读）。 从全章语言环境看，“少思寡欲”及其后局“绝学无忧”要说明的是，人应该减少私心贪念，摈弃诸如“圣”、“智”、“礼”、“法”文绉绉的词句，才能免于忧患。。
让持有成见的人难于理解。《老子》是一本用人、天地、万物、自然和德，来反复论证“道”与“有”和“无”关系的哲学著作，被圣贤们奉为《道经》、《德经》、《道德经》、《道德真经》和《玄学》，注解无数，令人眼花缭乱，无法理解《老子》浅显易懂的见解。 至今仍说法不一。例如： 梁启超在『「知不可而为」与「为而不有」主义』文章中讲到：。
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邢台道德经幢位于中国河北省邢台市桥东区清风园内，是一处唐代道德经幢，开元二十七年八月五日邢州刺史李质所建，现为全国重点文物保护单位。经幢通高6.89米，幢身为八角柱形，刻有《道德经》原文及唐玄宗的释文。北宋、清代、中华民国时经幢曾得到重修。文化大革命中，经幢被炸药毁坏，仅余上下两截。1990年，文物。
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《隋书·经籍志》著录《文子》十二篇。前人认为今本系汉唐之间的伪书，或认为抄袭《淮南子》的西汉后期作品。如唐柳宗元即认为这本书是夹杂抄袭了儒、墨、名、法诸家语句，来解释《道德经》，故称之为“驳书”。黄震认为是唐代默希子（徐灵府）伪造。章太炎说今本《文子》“半袭淮南，所引老子亦多怪异，其为依托甚明”。章太炎认为今本《文子》。
因果罗网是中国古代哲学家老子的一种为人处世的哲学思想，语出《道德经》第七十三章，对世人影响非常大。原文为“勇於敢则杀勇於不敢则栝（音：gua）此两者或利或害天之所恶孰知其故是以圣人犹难之天之道不爭而善胜不言而善应不召而自来然坦然而善谋天网恢恢疏而不失” （原文无句读），。
render it independent.” 原文：“country day school”． 原文：“to inspire a love of home and domestic pleasures”． 原文：“the cement of society”． 原文：“educated after the。
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