摘要：
宗祠於昭和七年（1932年）建造，家谱为「九牧衍派」，然而完工后数十年曾度因建筑过度老旧而停止使用，后则荒废。 2014年，林氏宗祠由澎湖县政府文化局登录为澎湖县歷史建筑，隨即在同年因歷史建筑（传统古厝）修復奖助计画而进行整修工程，並在2015年时进行上樑仪式和合脊落成。...
宗祠於昭和七年（1932年）建造，家谱为「九牧衍派」，然而完工后数十年曾度因建筑过度老旧而停止使用，后则荒废。 2014年，林氏宗祠由澎湖县政府文化局登录为澎湖县歷史建筑，隨即在同年因歷史建筑（传统古厝）修復奖助计画而进行整修工程，並在2015年时进行上樑仪式和合脊落成。
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台北吴氏宗祠让德堂，或称为台北让德堂吴氏宗祠、台北吴氏宗祠、顶北投吴氏宗祠，位於台北市北投区大屯里復兴三路348号，是一座由台北吴姓宗亲会於1978年11月兴建的祠堂，属中国传统北方宫殿式建筑。因吴氏初祖吴泰伯「至德让国」的典故而定堂号名为「让德堂」。宗祠附近为台北市著名赏樱景点「北投樱花隧道」，下。
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tai bei wu shi zong ci rang de tang ， huo cheng wei tai bei rang de tang wu shi zong ci 、 tai bei wu shi zong ci 、 ding bei tou wu shi zong ci ， wei yu tai bei shi bei tou qu da tun li 復 xing san lu 3 4 8 hao ， shi yi zuo you tai bei wu xing zong qin hui yu 1 9 7 8 nian 1 1 yue xing jian de ci tang ， shu zhong guo chuan tong bei fang gong dian shi jian zhu 。 yin wu shi chu zu wu tai bo 「 zhi de rang guo 」 de dian gu er ding tang hao ming wei 「 rang de tang 」 。 zong ci fu jin wei tai bei shi zhu ming shang ying jing dian 「 bei tou ying hua sui dao 」 ， xia 。
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筑物，外墙为白色，屋顶其后加建瞭望台。北面两层高的附翼大楼与主楼相连，亦建有白色外墙、开放式走廊及金字瓦顶，屋顶上矗立两座烟囱，其位置能俯瞰贯通邓氏宗祠、聚星楼及覲廷书室等。 屏山邓族文物馆：展示邓族在屏山的发展歷史与民风习俗 屏山文物径展览室：介绍屏山文物径沿途古蹟，及新界的传统生活面貌。
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位於小港区红毛港姓李仔聚落，故又称「姓李仔庙」，其由来与红毛港飞凤宫有关。该庙在红毛港迁村之后，是六大角头庙中最晚重建落成。此外该庙重建后，增建五营將军殿，並设置「陇西堂」（李姓宗祠）在內，为红毛港各庙中此庙独有的特色。 该庙在红毛港迁村之前，为红毛港各庙中庙地最大者。旧庙庙前与一楼有传统市场，该庙。
落成才接手处理村务。侯王宫是沙田区香火最鼎盛的庙宇之一。 大围村、上径口村及田心村韦姓村民据传为汉朝淮阴侯韩信的后人，韩信被吕后设计杀害，萧何命蒯彻匿藏韩信之子於南粤，隱姓埋名，取韩字之半，改姓韦，是为今日中山翠薇村、沙田三村和西贡沙角尾村韦氏家族的源头。大围韦氏宗祠。
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宗祠，获大旱坑庄刘廷璋、新芎田刘家玩、新埔街刘松茂与刘万涌等分成五股出资响应。至於新埔上枋寮的刘姓家族则因祖训规定，不在新埔上枋寮刘宅外另立祖牌奉祀。共同建立的新埔刘家祠由新埔街刘荣光捐地，刘世和主持工程，两年后落成。同在和平街的宗祠则还有新埔张氏家庙、新埔朱氏家庙。。
陶氏在屯门区內共建立两间宗祠，首间即陶氏宗祠，於1925年曾进行翻新，並留有碑记於祠內。1954年前，陶氏宗祠曾用作「五柳小学」的班房。1970年代初以前，亦是围村守卫的办事处。1971年，新的「五柳堂陶氏宗祠」落成后，陶氏宗祠便出租作为工厂的厂房，现时则已空置。另有一间祠堂。
原址浅湾（今日的荃湾）以东石梨贝一带山头调迁至今日显径邨及上、下径口村旁边之现址。 大围村韦氏宗祠 上径口村韦氏宗祠 建於1915年，现已列为香港三级歷史建筑的村屋 沙田显田杨氏宗祠, 罗氏宗祠, 苏氏宗祠 打醮全名太平清醮，是一个在新界各村落都相当普遍的传统习俗。各村的打醮均大同小异，而大围打醮与。
079325; 121.286030 芦竹德馨堂，是位於台湾桃园市芦竹区、山鼻站附近的祠堂，今建物为1902年落成，列桃园市定古蹟。 建立德馨堂的陈姓家族可追溯雍正年间由来山鼻垦荒的陈仲月，於干隆时期始建宗祠，其名取自开台祖陈德馨，但在嘉庆年间因械斗仅剩地基，由来台台第五代、贡生陈献琛（陈必怀）号召族人集资1700余银圆重建此祠。。
过百间农舍和工场於1982年清拆，600多名受影响居民分別获安置到美林邨或圆洲角临时房屋区，显径邨和嘉田苑相继於1987至1988年落成。 杨氏宗祠、罗氏宗祠、苏氏宗祠（香港三级歷史建筑）：建於1920年代，1988年因发生火灾而重修。 显田游泳池 显田游乐场 显径邨 显径站 乡局落乡沙田蒐村民意见-香港商报。
落成后便搬迁过去，而原来的思德书室则辟作教师宿舍。后来政府改例，禁止任何人在学校范围留宿，思德书室不再担当学校的宿舍。现时书室已没有教育的功能，只供族人作祭祀及举行宴会之用。 最近一次维修在2000年进行，工程將两侧的房间屋顶改为混凝土，並將窗户改成铝窗，破坏了建筑物的原来的面貌。 彭氏宗祠 (粉岭围)。
厦村邓氏宗祠，又名元朗邓氏宗祠、友恭堂，是香港一座祠堂建筑，位於新界元朗厦村，將於2008年2月1日联同其邻接的礼宾楼和友恭学校，成为香港法定古蹟。 厦村邓氏宗祠於清朝干隆十四年（1749年）立基上樑，並於干隆十五年（1750年）正式落成。元朗厦村的邓族兴建该祠的原因，是希望能够纪念邓洪贄及邓洪惠。
宗祠、义祠、小祠堂三座祠堂，其中的俞氏大宗祠始建于明万历八年（1580年）。清顺治五年（1648年），俞抒素发动“白头翁”反清起义，指挥部位于宗祠。起义失败后宗祠连同800户民居被焚毁。康熙十九年（1680年），宗祠于原址重建，宣统二年（1910年）再毁。次年，族人推俞民承为经理重建宗祠。
”。 1945年宗祠倒塌，1948年兴工重修，改名开闽许氏宗祠，1950年竣工，为典型的闽南红砖建筑，占地面积500平方米。文革中祠堂被毁。1995年许氏宗亲集资重建，1999年落成。2007年，许氏祭祖规仪列入福建省第二批非物质文化遗产保护名录。 2010年9月，开闽许氏宗祠公布为第六批泉州市文物保护单位。。
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（中文（台湾））. 廖雪茹. 新埔首座宗祠 200年歷史范氏家庙竣工亮相 - 生活. 自由时报电子报. 2018-10-14 [2022-09-27]. （原始内容存档于2022-09-29） （中文（台湾））. CYNET.TW. 新埔范氏家庙修復落成 重现风华 / 北台湾 / 真晨报 | 你的事‧我的事‧真有这回事。
厂，不少油柑头村地皮被收回。1984年，因兴建滤水厂之便，政府將位於汉民上村与屯门公路之间的山坡平整为油柑头村的扩展区，同年杨氏宗祠落成。1991年，油柑头新村在扩展区落成，建有26幢標准丁屋。村公所於2008年启用。油柑头旧村余下的大部份地段於1994年建成屋苑恒丽园，小部份地段仍有十数户非原居民居住至今。。
85年列为三级古蹟后，成为台湾旅游的景点。附近则有台湾高铁轨道、枋寮庄自行车道。 上枋寮刘宅整体格局是以三合院与四合院的配置，以子孙居住的横屋围绕著宗祠並且屋顶高到低，以现尊卑伦理。建筑基地面积约三万平方公尺，坐东北朝西南，背负山丘，面临平原。 宅院前升旗台的家族旗，为1994年由族人刘荣基提议掛置。
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117.99917 龚氏宗祠两牌楼及浣纱记石雕位于中国江西省上饶市上饶县应家乡安坑村。村内有玳公祠和叙千祠两个祠堂，两祠直线距离仅80米。玳公祠建筑面积约608平方米，叙千祠建筑面积约1018平方米。玳公祠始建于清干隆八年，落成于干隆十六年，叙千祠始建年代为清干隆十二年，落成于干隆三十七年。浣纱记石雕位于玳公祠后厅两侧，为两块长3。
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下湳购置五甲地，做为建庙之地。 道光二十八 (1848年) 年开始动土兴建，道光二十九年 (1849年) 冬总时一年半完工，並盛大举行落成大典及祈安清醮，將宗祠堂号命名为继述堂，此为「张廖家庙崇远堂」前身。 光绪十七年 (1891年)「继述堂」遭受强烈台风的侵袭而摧毁。 大正七年 (1918年)。
宗祠」。对此，诗人谢汝銓（1871-1953）赋〈茂才陈淑程知友〉诗云：「盐务权分作富豪，老年犹自爱风骚。忍看学海沦书院，金碧祠堂筑姓高。」 中华民国书院. academies.tpg.tw. [2016-12-29]. （原始内容存档于2016-12-29）. 学海书院_高氏宗祠. 台北旅游网。
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