摘要：写法，但印刷界仍通用传统的两点走之底「⻍」。 开⇄开（幵）（右旁） 类推：研⇄研（硏）、妍⇄妍（姸）等。作右旁时原从「幵」，今两岸三地的標准均从俗取「开」（香港按《常用字字形表》，第3画撇应当作竖，但是撇的写法更常见），但一些旧的繁体字字体仍然取「幵」（左边的下面一横通常作提）。 内⇄內康熙/港/台（内陆繁）。...写法，但印刷界仍通用传统的两点走之底「⻍」。 开⇄开（幵）（右旁） 类推：研⇄研（硏）、妍⇄妍（姸）等。作右旁时原从「幵」，今两岸三地的標准均从俗取「开」（香港按《常用字字形表》，第3画撇应当作竖，但是撇的写法更常见），但一些旧的繁体字字体仍然取「幵」（左边的下面一横通常作提）。 内⇄內康熙/港/台（内陆繁）。
竖行书写，词联符号的设计也类似。“顿首”“涅槃”等都有草书词联符号。 清朝石梁將歷年收集的歷代名帖整理汇编成《草字汇》十二卷。 日语中的平假名是以汉字的草书形式为蓝本创作的。中国大陆的很多简化字来自草书楷化。 现代人学习草书一般以今草为起点。普遍认同的草书写法有于右任先生编著的标准草书（有同名字帖）。。
shu xing shu xie ， ci lian fu hao de she ji ye lei si 。 “ dun shou ” “ nie 槃 ” deng dou you cao shu ci lian fu hao 。 qing chao shi liang 將 歷 nian shou ji de 歷 dai ming tie zheng li hui bian cheng 《 cao zi hui 》 shi er juan 。 ri yu zhong de ping jia ming shi yi han zi de cao shu xing shi wei lan ben chuang zuo de 。 zhong guo da lu de hen duo jian hua zi lai zi cao shu kai hua 。 xian dai ren xue xi cao shu yi ban yi jin cao wei qi dian 。 pu bian ren tong de cao shu xie fa you yu you ren xian sheng bian zhu de biao zhun cao shu （ you tong ming zi tie ） 。 。
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常的笔顺，皆先写「一」，再写「从」或「㸚」部件，最后才写「人」。 又像「生」字，传统书法的写法是先写「𠂉」，第三笔写中竖，再写余下两横。楷书、行书皆然。要是改成写了「𠂉」后，第三笔写中间的横，第四笔才写竖，最后才写底横，写行书时除了不美观，更容易与「毛」字相混。。
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单人旁（粤称单企人、企人边）「亻」 单人旁又称单立人 提手旁（粤称剔手边）「扌」 竖心旁（粤称竖心边）「忄」 斜玉旁（粤称王字边、玉字边）「𤣩」 斜玉旁又称提王旁 立刀旁（粤称刀字边）「刂」 双人旁（粤称双企人）「彳」 双人旁又称双立人 绞丝旁（粤称繑丝边）「糹」或「纟」。
传统权威字书，如《康熙》、《说文》等，编撰者都是文字训詁的学者，並基於文字学原则编定字样作爲字头。字头所示的写法即爲正体。自明、清起的匠体字印刷把这种字样，传承至现代的金属字模、照相植字排版以至电脑字型，称作旧字形或传承字形。。
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而敌七气”，歌中吟道：“哲人日已远，典型在夙昔。风簷展书读，古道照顏色”，乃千古绝唱。 《正气歌》一口气列举历史上十二位义士的事迹。钱锺书指出，这种写法实本于石介《击蛇笏铭》。 南怀瑾在《禪海蠡测》中认为文天祥的正气歌对死生的意义，发挥得十分详尽透彻，如果不是平素的学问和修养心得，绝不可能有这样的见地。。
从「网」，隶变为「罒」。传承字形中「𧶠」字中间作曲笔，「卖」字中间作竖笔，就可以区分两者。《字形表》原来的写法沿袭传承字形，但2007年重排本开始与台湾標准一样改作「卖」形，和「卖」相混。唯大部分教科书，仍按照2000版的写法，不和「卖」字混同。 昷／𥁕字旁：《字形表》从「日」从「皿」；台湾標准依《说文》从「囚」从「皿」。。
城文发展出了左右结构的僧育多字，此时很多僧育多字与单字差別仅剩前几个字母右侧竖槓之省略，如果將右侧竖槓看作元音“a”，则这种书写方式与欧洲的字母文字已无差异。不过现代天城文仍有一些僧育多字採用传统写法，如果完全按照新式写法书写，则会发展出了名爲新城文（英语：Nayanagari）的纯字母文字书写系统。。
脑字形，也有一些字与《康熙字典》上的字形不同。可是一般因大陆新字形或台湾国字標准字体改造才出现多了的写法，或者出现在手写书法、在仿楷体字彫版等场合的字形，就不能算作旧字形。 下面列出中国大陆標准写法，与康熙字典、台湾、香港、日本標准或常用字型（参考细明体、標准宋体等）之所不同，且又不属於简化字（以。
写法是“الله”，在伊拉克国旗上却画蛇添足、错误地写成了“ألله”，换成印刷体后依然没有将此错误改正过来。 2004年至2008年的国旗样式将「真主至大」题字由手写改为库法体（一种阿拉伯文印刷体），然而书写错误依然存在。 在2008年1月，一个新的设计被提。
游手游食，易服以逃租赋。。。’” 释彦悰《唐护法沙门法琳別传》卷3：「琳闻，拓拔达闍，唐言李氏。陛下之李，斯即其苗，非柱下陇西之流也。」 释彦悰《唐护法沙门法琳別传》：“帝时大怒竖目，问法师曰：朕闻周之宗盟异姓为后，尊祖重亲寔由先古，何为追逐其短禽鼠两端。广引形似之言，备陈不逊之喻。擢发数罪比此犹轻，尽竹书愆方斯未拟。爬毁朕之。
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国字標准字体，又称教育部標准字体、台湾標准字体，简称台教標或台教、台標，在香港俗称电脑字，是中华民国教育部颁布之常用国字標准字体表与次常用国字標准字体表里规定之汉字（国字）標准字形写法，主要用於中华民国出版之国民中小学课本、政府公文上。1982年首次公布，日后又经过多次修改，是中华民国的通用文字正体中文的规范依据，但不强制使用。。
类似地，早期版本的五笔将“靥”字的编码强制设为（DDDL），以避免和键名字“大”（DDDD）重复. 笔画“㇀”（提），一般写法当作“丶”（点），有时手写体竖钩（亅）以“一”（横）或“乙”（折）代替。 「象」字，简体字写法中间为口（K），而实际用横日（J） 王码五笔型18030推出，是由于部分用户不适应98版，而又有。
汉字结构虽然千变万化，却是由五个基本笔画构成的，这五个基本笔画就是：㇐(横)，㇑(竖)，㇒(撇)，㇔(点)，㇕(折)。笔画中“提（㇀）”算“横”；“竖左钩（㇚）”算“竖”，“捺（㇏）”算“点”；除了“竖左钩”，所有能一笔写成的带钩、带弯、带折的笔画都算“折”。二笔将相连两笔画连在一块，并构成25种组合，同时保留单笔画。。
《汉字简化方案》中，「临」字简化为「」，「臣」字旁简化为一短竖一竖撇，与「师」「归」左旁相同，不符合其他「臣」字旁字如「监」「坚」简化为「监」「坚」的方式。方案公布后四个月，「临」字的简化字列入第二批简化字正式推行时，也没有修改字形。这个简化字形用了8年，直至《简化字总表》才修改为一短竖一长竖的写法。
齐，第二个要求是庄重，第三个要求是每字必须是传统的写法，不能有帖意（即是不能有书家的结体）。为了达求这些要求，馆阁体的「书法家」，就创造出楷书九十二法来。而清代书法家黄自元（1836年－1916年）就著有《间架结构摘要九十二法》。在此书中，黄自元提到：「昔人论间架以有中画之字为式，论结构以无中画之字为式，兹此而合之不復区別。」。
浙江民间书刻体 汲古书体 字酷堂清楷（按《十三经集字摹本》制作。此爲按传承字形写法制作的楷书，对中文地区的常规楷书习惯来说，有些地方可能不符合，但原文献中就是如此书写。） 风格上延续旧字形写法及风格，但少部分字型的笔画设计顺应当代当代写法而「新字形」化，而非全然按照旧字形或康熙字典体之字面设计。以下分为版权字型及民间修改字型两类。。
不垂直而呈弧形，平直线条只有少数横画。线质厚重多过轻细，笔速迟缓多过迅疾，形态质朴多过灵巧，运笔扭动、绞转多过提按顿挫。 结体原则更接近今草。体势从扁横变成纵竖，许多字形也从章草变为今草写法，大多数字形向左上倾斜，左右结构往往左高右低。 章法上，字与字之间大小不一、反差明显，一行当中的字左右自然摆动。
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竖写表达（例如：剧集中路边小贩的价钱牌用竖写，实际只用横写）。 花码使用特别符号来代表数字，符号是从南宋记录算筹的数码演变而来。 五至九的花码，是零至四的花码上各加一笔，代表五的短竖（参考算筹横式数码），也就是短竖加「〇」是「〥」（五），短竖加「一」是「〦」（六），短竖加「二」是「〧」（七），短竖。
竖（）是基本笔画，从上至下，明体作垂直线，楷体或会轻微向左或右倾斜。有短竖、长竖；长竖在书法裏又分「垂露竖」与「悬针竖」，前者收笔处呈圆润形，后者收笔处呈尖细形。书法中竖笔向下贯穿，且不是最后一笔的，多用垂露竖，也可用竖钩，如「木」、「朱」、「束」、「来」等字；若是最后一笔，则可用悬针竖。
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