摘要：
年（1603）九月，初授翰林院编修、承事郎，旋因才学俱优，获擢文林郎。性耿介，以天下第一等人品自励。其制义痛快直截，天下士争慕效之。以思亲望云成病，请假归，卒于乡，年仅三十七。著有《四书阐旨合喙鸣》、《许钟斗文集》、《丛青轩集》、《许子逊稿》等。 曾祖许以鬯，祖父许间，父亲许振之，母亲陈氏。 《万历二十九年辛丑科进士登科录》：许獬。...
年（1603）九月，初授翰林院编修、承事郎，旋因才学俱优，获擢文林郎。性耿介，以天下第一等人品自励。其制义痛快直截，天下士争慕效之。以思亲望云成病，请假归，卒于乡，年仅三十七。著有《四书阐旨合喙鸣》、《许钟斗文集》、《丛青轩集》、《许子逊稿》等。 曾祖许以鬯，祖父许间，父亲许振之，母亲陈氏。 《万历二十九年辛丑科进士登科录》：许獬。
教。时有一贼七反驱出。犹故来还劫杀村城。尔时有人捉得此贼缚送与王。白王言。此贼七反驱出。犹故来还劫杀村城。愿王苦治。。。王言。將去截其小指。尔时有司速將罪人急截其指恐王有悔。时王即自试咬指看痛殊难忍。即便遣信勅语大臣。莫截彼指。臣答王言。已截。
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jiao 。 shi you yi zei qi fan qu chu 。 you gu lai hai jie sha cun cheng 。 er shi you ren zhuo de ci zei fu song yu wang 。 bai wang yan 。 ci zei qi fan qu chu 。 you gu lai hai jie sha cun cheng 。 yuan wang ku zhi 。 。 。 wang yan 。 將 qu jie qi xiao zhi 。 er shi you si su 將 zui ren ji jie qi zhi kong wang you hui 。 shi wang ji zi shi yao zhi kan tong shu nan ren 。 ji bian qian xin 勅 yu da chen 。 mo jie bi zhi 。 chen da wang yan 。 yi jie 。
至第三十回，闻太师再次得胜班师回朝，听闻武成王黄飞虎反叛朝廷投西而去后大怒，驱兵追袭黄飞虎，又安排关防严拿逃將；可是在阐教仙人清虚道德真君的帮助之下，黄飞虎成功逃出五关（临潼关、潼关、穿云关、界牌关、汜水关），闻仲未能成功捉获黄飞虎，唯有回朝歌备战。。
。《封神演义》全书共一百回。故事由商紂王题诗调戏女媧、妲己进宫魅惑紂王开端，以姜子牙辅佐周武王伐紂的中国歷史为背景，描写了商朝与周朝的对抗，以及阐教、截教诸仙斗智斗法、破阵封神的故事，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯做结尾。情节融合了当时的史实人物和神话人物，包括人类、道士、神仙和各种妖精，情节虚。
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在明代神魔小说《封神演义》中，武王克殷时，赵公明原是居於峨嵋山罗浮洞的截教道人，受殷商太师闻仲礼请，辅佐殷紂王，对抗周武王的势力。书中赵公明身骑黑虎，手持九节金鞭，艺高术强，阐教的仙人及周军的將领们都敌不过赵公明而接连败阵，最后姜子牙请出陆压道人以法术「钉头七箭书」將赵诅咒。
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赛太岁，並以紧箍咒要求私吞宝贝的孙悟空交出紫金铃。 在《封神演义》中，金毛犼为截教门徒金光仙。由於火灵圣母与广成子的冲突，加上申公豹的挑拨离间，使得截教与阐教发生冲突，进而开战。於万仙阵之战时，金光仙执掌「四象阵」迎战阐教门徒与周军，但为慈航道人（观世音菩萨於书中的前身）所败而现出原形，並成为慈航道人之坐骑。。
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明代神魔小说《封神演义》一书，以姜子牙佐周灭紂、主持封神为主线。故事结尾，阐教、截教、人道三等，亡於商周之战者，共编成三百六十五位正神。又分八部，上四部，雷、火、瘟、斗；下四部，群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。八部正神分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行。。
《太上老君开天经》中的记载与《庄子》不同，认为广成子不过是黄帝之时由太上老君化身而成。 广成子的民间形象主要来自明朝许仲琳的《封神演义》。在《封神演义》，广成子是元始天尊的徒弟，阐教十二金仙之首，居住在九仙山桃源洞（和道藏中记载的崆峒山不同）。广成子是殷郊的老师，将番天印、落魂钟、雌雄剑三件宝物交给殷郊，命其下山助姜子牙伐纣。 1989年版中国电视剧《封神榜》：不详。
为商朝国师的申公豹为实现统领凡间的野心而与截教掌门人通天教主合作，抢夺封神榜；然而通天教主实际上却另有图谋。幸有杨戬、哪吒、土行孙等仙人相助，武王和姜子牙一方才得以跟法术强大的申公豹抗衡。 在潼关城，成功夺得封神榜的申公豹打开了通天门，通天教主隨即带领截教门人布下万仙阵欲毁灭凡间，而杨戩、哪吒、土。
菩萨、普贤菩萨，与如来佛祖来协助，才顺利將三妖收服。 在《封神演义》中，白象为截教门徒灵牙仙。由於火灵圣母与广成子的冲突，加上申公豹的挑拨离间，使得截教与阐教发生冲突，进而开战。於万仙阵之战时，金光仙执掌「两仪阵」迎战阐教门徒与周军，但为普贤真人（普贤菩萨於书中的前身）以太极符印击败而现出原形，並成为普贤真人之坐骑。。
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兄金吒作战。拥有道术飞剑法宝「吴鉤宝剑」，是雌雄双剑，下山首功便击杀九龙岛四圣之一的李兴霸，后来在游魂关亦曾斩杀彻地夫人立功。战事终结后，木吒与数名阐教道士肉身成圣。清代车王府的鼓词《封神榜》里，其形象为“身着黄杉杀蛮带，手中擎定剑二根。环眉大眼天生俊，齿白唇红少年人。”。
藏传佛教由于传入时期不同，对教理的理解阐发有差别，形成了诸多大小支派，各派之间以不同的僧装的颜色、样式作为分别象征，在僧帽、袈裟、僧裙上都有体现，尤其在僧帽上最明显。 譬如，寧玛派（意爲老派）僧人所戴的僧帽（万西）为暗红色，状如莲花；著暗红色袈裟、僧裙。故称红教。萨迦派和寧玛派传承类似。。
场的角色。《封神演义》的故事由商朝紂王题诗调戏女媧、苏妲己进宫魅惑紂王开端，以姜子牙辅佐周武王伐紂的中国歷史为背景，描写了商朝与周营的对抗，以及阐教、截教诸仙斗智斗法、破阵封神的故事。包括主角姜子牙在內，《封神演义》中出现大量基於史实的人物，但书中对这些角色的描述与史实不尽相符。 姜子牙。
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姹女、元神等，还构筑了一个以玉皇大帝为核心的道教神祇、神官系统。 而完全以道教为核心的最著名小说则要数《封神演义》了。书中讲述的商周战争，裏面提到与道教並立的两个宗教阐教和截教的误斗。书中出现的各路仙神和法宝等，属于阐教截教道教系统。 “天皇”在中国道教中，是表示北极星的神祇。在唐朝时期，唐高宗曾使。
教。时有一贼七反驱出。犹故来还劫杀村城。尔时有人捉得此贼缚送与王。白王言。此贼七反驱出。犹故来还劫杀村城。愿王苦治。。。王言。將去截其小指。尔时有司速將罪人急截其指恐王有悔。时王即自试咬指看痛殊难忍。即便遣信勅语大臣。莫截彼指。臣答王言。已截。
夜叉神，原父是佛教的北方多闻天王，守护佛门与世间，经典记载一同为帝释天属下。哪吒起源於佛教，於民间传说发扬光大，民间神话记载源於元代宗教神话典籍《三教搜神大全》，活跃於明代神魔系列小说名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等多部古典文学作品。 佛教称那吒俱伐罗太子、那吒矩钵罗太子、那罗鳩婆天、那。
北周武帝建德三年五月“初断佛、道两教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民”。据道书称，当时太上老君曾遣使显灵。时过一月，武帝即又下诏曰：“至道弘深，混成无际，体包空有，理极幽玄。。今可立通道观于都城。。并宜弘阐，一以贯之。” 以后“三清”神名逐渐流变发展，至唐代才成为定说。
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章嘉为驻京呼图克图、格鲁派在内蒙古地区的总教主，住在北京嵩竹寺。干隆五十一年（1786年）钦定驻京喇嘛班次中，章嘉为左翼头班，位居驻京喇嘛之首。章嘉活佛直到民国时期，还由国民党政府授给七世罗桑贝丹贝仲美为“灌顶、普善、广慈、宏济、光明、昭因、阐化、综持黄教大国师，大总统府高等顾问，以及京城、内蒙、。
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奥姆真理教：麻原彰晃 宇宙弥勒皇教：弥勒皇佛陈金龙 One-piece Bounty rush海贼同盟、单抽邪教: 张雪狐 普罗政治学苑：黄毓民 膜蛤教：张宝华 阐教：元始天尊 截教：通天教主 西方教：接引道人、准提道人 日月神教：首任任我行、继任东方不败、向问天。 明教：阳顶天、张无忌 神龙教：洪安通。
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阐教，在崑崙山上修行，以元始天尊为教主；除少数人类之外，许多动物、植物经过修练成精后则加入截教，奉通天教主为尊。虽然阐教与截教都属鸿钧老祖门下，但阐教认为截教的门人並非正派，因此两派互相对立，有道是「一道传三友，二教阐截分」。故事中另外还有一派西方教，暗指佛教的前身。。
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