摘要：不动明王是佛教八大护法之一，同时也是十二生肖属鸡者的守护本尊。 佛教《大集经》记载，我们的东南西北有十二神兽镇守，此十二神兽即汉地十二生肖之起源。《法苑珠林》曰：「阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。」而不动明王对应的十二生肖中的鸡（对应。...不动明王是佛教八大护法之一，同时也是十二生肖属鸡者的守护本尊。 佛教《大集经》记载，我们的东南西北有十二神兽镇守，此十二神兽即汉地十二生肖之起源。《法苑珠林》曰：「阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。」而不动明王对应的十二生肖中的鸡（对应。
二十八星宿配廿八种动物名称之起源不明，应早於东汉《论衡》著作时期，將廿八星宿对应周天360度再分成十二地支，各占30度，可完全对应十二生肖，[来源可靠？]如下表： 道教中有本命星君的说法。据《北斗经》记载，十二生肖生者有相应的本命星官主掌祸福，人们可祭祀本宿星官，祈求护佑。祂们是： 子年生属鼠之人的本命星君是中天北斗解厄延生，阳明贪狼本命星君。。
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er shi ba xing xiu pei nian ba zhong dong wu ming cheng zhi qi yuan bu ming ， ying zao yu dong han 《 lun heng 》 zhu zuo shi qi ， 將 nian ba xing xiu dui ying zhou tian 3 6 0 du zai fen cheng shi er di zhi ， ge zhan 3 0 du ， ke wan quan dui ying shi er sheng xiao ， [ lai yuan ke kao ？ ] ru xia biao ： dao jiao zhong you ben ming xing jun de shuo fa 。 ju 《 bei dou jing 》 ji zai ， shi er sheng xiao sheng zhe you xiang ying de ben ming xing guan zhu zhang huo fu ， ren men ke ji si ben xiu xing guan ， qi qiu hu you 。 祂 men shi ： zi nian sheng shu shu zhi ren de ben ming xing jun shi zhong tian bei dou jie e yan sheng ， yang ming tan lang ben ming xing jun 。 。
巳时为二十四小时制的09:00至11:00，在方向上指东南偏南。五行里巳代表火，阴阳学说里巳为阴。 巳有停止之意，因此亦指草木的增长达到了极限的状態。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以巳与十二生肖的蛇搭配，在二十八宿的对应是翼宿（翼火蛇）。 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳。
二十四小时制的21:00至23:00，在方向上指西北偏北。五行里亥代表水，阴阳学说里亥为阴。 亥有关闭之意，因此亦指草木缺乏生命力並且完全枯萎的状態。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以亥与十二生肖的猪搭配，在二十八宿的对应是室宿（室火猪）。 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥。
时制的11:00至13:00，在方向上指正南方。五行里午代表火，阴阳学说里午为阳。 午有逆向而下之意，因此亦指草木的增长超过极限，开始显出衰弱的兆头。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以午与十二生肖的马搭配，在二十八宿的对应是星宿（星日马）。 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午。
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《十二生肖》是上海美术电影制片厂出品的13集动画系列片，于1995年上映。该动画片编剧为凌纾，导演分别是沈如东、伍仲文和龚全福。该片主要内容为勇者与鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪12个动物小伙伴对抗霹雳精、独角精、黑风婆等12个与动物相对应的妖怪的故事，故事结局动物们献出了自己的生。
十二生肖。 巴比伦黄道十二宫，是地球绕着太阳公转一周（一年）时，从地球观测太阳背后的恒星分布（星座），每一宫代表十二个月中的某一月，前4世纪传入古典希腊后，希腊语称为zōdiakos kuklos「黄道带」（直翻为「小动物圈」，zōdiakos意为小动物）。 十二生肖对应。
北偏北。五行里丑代表土，阴阳学说里丑为阴。 丑有中枢枢纽之意，同时在〈说文解字〉中，丑被解释为「万物动」，因此亦指植物种子里的芽刚产生並且伸长的状態。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以丑与十二生肖的牛搭配，在二十八宿的对应是牛宿（牛金牛）。 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑。
大乘佛教结合印度教传说和《大集经》记载，认为十二大將是佛菩萨的应身，祂们的坐骑神兽也是其化身。又由於十二神兽和生肖的对应关係，而將十二大將信仰与中国文化结合而付予新的詮释说：「十二大將对应十二位佛、菩萨与十二生肖、时辰。」在日本佛教中，受本地垂跡的影响，十二大將也对应了十二尊“本地佛”，认为是祂们的权现。。
历九月，戌时为二十四小时制的19:00至21:00，在方向上指西北偏西。五行里戌代表土，阴阳学说里戌为阳。 戌有消灭之意，因此亦指草木枯萎的状態。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以戌与十二生肖的狗搭配，在二十八宿的对应是娄宿（娄金狗）。 。 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌。
那伽在印度神话中原本是大蛇神，传来中国，在佛经中译为“龙”，或称作“神龙”。在十二生肖中，中国的龙，正是对应印度十二生肖的那伽。佛教神祇中还有一类蛇神，爲摩呼洛伽，是蟒蛇之神，称爲“地龙”，对应十二生肖的蛇。 《法华经》中有那伽龙眾中有八大龙王登场。其中的娑伽罗龙王爲雨神，可能就是中国民间。
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对应农历十一月，子时为二十四小时制的23:00至01:00，在方向上指正北方。五行为水，阴阳学说里子为阳。 子亦有增多之意，因此亦指植物种子萌芽的阶段。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以子与十二生肖的鼠搭配，在二十八宿的对应是虚宿（虚日鼠）。。
指西南偏西。五行里申代表金，阴阳学说里申为阳。 申有呻吟之意，因此亦指植物的果实成熟后进入凝固的状態。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以申与十二生肖的猴搭配，在二十八宿的对应是觜宿（觜火猴）。 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 1884年：甲申战爭 2004年：印度洋大地震。
香港贺岁烟花匯演: 1982年至1984年期间，香港曾在农历大年初一均会有烟花匯演的，直至1985年。 传统上，每个夏历年都有一只动物与十二地支对应，作为当年的象征，称为十二生肖。八字算命师以立春日为该年生肖开始。若单纯以官方史书纪年，则以正月初一为该年生肖开始。 自周朝起，官方华夏历法以夜半子正（0时0分）。
向上指正西方。五行里酉代表金，阴阳学说里酉为阴。 酉有缩小之意。也指植物的果实成熟达到了极限的状態。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以酉与十二生肖的鸡搭配，在二十八宿的对应是昴宿（昴日鸡）。 又作英语unitary的音译，如酉群、酉矩阵等。 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉。
雕像下刻有人物简介、歷史定位、后代评价。 欧式人文艺术石雕：姿態万千的欧式石雕数量多达310座，使校园美轮美奐，充满艺术气息。 十二生肖：中国古代神话代表十二生肖罗列围墙侧，配合对应之十二地支，栩栩如生。 至圣先师孔子像：竖立於校园入口处旁，位於学校中心线的操场前端，高度超过十一公尺，是全国最高最大的孔。
上指正东方。五行里卯代表木，阴阳学说里卯为阴。 卯有茂盛之意，因此亦指草木覆盖地面的状態。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以卯与十二生肖的兔搭配，在二十八宿的对应是房宿（房日兔）。 在越南的生肖则为猫。 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 sao, Ngôi. Lý do năm。
为二十四小时制的13:00至15:00，在方向上指西南偏南。五行里未代表土，阴阳学说里未为阴。 未有滋味之意，因此亦指植物的果实成熟后具有滋味的状態。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以未与十二生肖的羊搭配，在二十八宿的对应是鬼宿（鬼金羊）。 辛未 癸未 乙未 丁未 己未。
辰有振作之意，因此亦指草木整齐地全面覆盖地面的状態。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以辰与十二生肖的龙搭配，在二十八宿的对应是亢宿（亢金龙）。 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 辰在二十八宿的对应星宿是亢宿（亢金龙），但也有学者认为辰对应了了心宿（即天蝎座的一部分），传说中心宿二是苍。
00至05:00，在方向上指东北偏东。五行里寅代表木，阴阳学说里寅为阳。 寅有生动之意，指春天时草木初生的状態，同时寅与引是通假字，因此亦有引导之意。在后世，人们为了便於记忆，因此將每一地支顺序对应每一生肖，所以寅与十二生肖的虎搭配，在二十八宿的对应是尾宿（尾火虎）。 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅。
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