摘要：龕联：「六府高居，万古文章留翰墨；三分平定，千秋武烈壮干坤。」 左旁为「福德龙神位」，右旁有剑鱼喙骨一副。 1988年香港电影《鸡同鸭讲》尾段新许记招聘及员工集训场口，乃於文武二帝庙取景。 大埔文武庙每天09:00-18:00开放，免费供游客参观。 港铁： █东铁綫：太和站、大埔墟站 文武二帝庙外围 文武二帝庙门额。...龕联：「六府高居，万古文章留翰墨；三分平定，千秋武烈壮干坤。」 左旁为「福德龙神位」，右旁有剑鱼喙骨一副。 1988年香港电影《鸡同鸭讲》尾段新许记招聘及员工集训场口，乃於文武二帝庙取景。 大埔文武庙每天09:00-18:00开放，免费供游客参观。 港铁： █东铁綫：太和站、大埔墟站 文武二帝庙外围 文武二帝庙门额。
帝、隋文帝、唐太宗、宋太祖、元世祖一共十七位帝王，其中对隋文帝杨坚的祝文是：“惟隋高祖皇帝勤政不怠，赏功弗吝，节用安民，时称平治。有君天下之德而安万世之功者也。元璋以菲德荷天佑人助，君临天下，继承中国帝王正统，伏念列圣去世已远，神灵在天，万古。
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di 、 sui wen di 、 tang tai zong 、 song tai zu 、 yuan shi zu yi gong shi qi wei di wang ， qi zhong dui sui wen di yang jian de zhu wen shi ： “ wei sui gao zu huang di qin zheng bu dai ， shang gong fu lin ， jie yong an min ， shi cheng ping zhi 。 you jun tian xia zhi de er an wan shi zhi gong zhe ye 。 yuan zhang yi fei de he tian you ren zhu ， jun lin tian xia ， ji cheng zhong guo di wang zheng tong ， fu nian lie sheng qu shi yi yuan ， shen ling zai tian ， wan gu 。
过去是血榜杀手排名第三人，具有洁癖，因爱上女帝织语长心而自甘投身麾下，於霹雳神州III之天罪第45集登场，后在霹雳天启第35集自愿死在万古长空剑下。 善使一口六情剑与左手剑法，也是唯一自己公开名列血榜之人，不过想找他报仇的受害者却早已悉数死在他剑下，过去和万古长空一直是好友，曾於一次任务里中了日盲族独门剧毒圆月无二，是万古。
帝、关帝君、关圣帝君、关帝、关帝爷等而流传至今。道教尊为协天大帝、伏魔大帝、翊汉天尊等，汉传佛教及藏传佛教奉其为护法神之一，称为「伽蓝菩萨」。其中儒宗神教奉为五文昌之一，而扶鸞信仰者则奉为恩主，故又称关公为恩主公、山西夫子、文衡圣帝、文贤圣帝，是为五恩主。
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商请国军弟兄充任抬轿班底，业已行之有年。 许家真灵殿撰於殿內各处的对联，兹列如下： 主神龕柱联：「慈令宰旌阳学道爱民咸称善政」、「济人临海嵩施恩布惠共仰真君」 后点金柱后柱联（圆形）：「圣德长存万古忠心昭日月」、「帝威永著千秋义勇壮山河」 后点金柱前柱联（八角形）：「玄法无边展怪驱魔司北极」、「天心有道安良除暴护西瀛」。
万古徽音，式昭史册，如玉如金。其词曰：元功肸蚃，景福氤氲。将开枢电，且应黄云。曰惟基命，於昭德性。配天不失，复夏无竞，门德丕承，华宗递兴。皇家汉氏，祥发庆膺。冥符世胄，并会休征。帝妃北渚，圣母东陵。秘景阴陵，含章嫔则。柔顺宏范，幽闲毓德。率礼无违，尊师罔忒。言昭图史，声芳邦国。帝。
凌，故名双飞桥，亭下黑、白二水汇流处有一巨石，高丈许，形如牛心，故名“牛心石”。双飞亭”柱悬清末“戊戌六君子”之一的刘光弟撰书的楹联：“双飞两虹影，万古一牛心”。 生態猴区 峨眉山多处分布有生态猴区，可以观赏到峨眉山独有的具有灵性而又野蛮的猴子。 白云峡 白云峡，又称为“一线天”，绝壁千仞，如刀砍斧。
第九区，一至九区更名为城关、中敖、三驱、龙水、石马、万古、珠溪、邮亭、双河区。1956年，改万古、三溪2镇为乡，裁并民新、米粮、登云、城北、三元等23乡，撤城关区，所属城东、城西、城南、香山、化龙、弥陀6乡为县直属。1957年，复以万古乡街村为万古镇，计8区5镇47乡422村。。
收曰：“臣愿得直笔东观，早出《魏书》。”齐主乃令魏收专在史阁，不知郡事，谓收曰：“当直笔，我终不学魏大武诛史官。”于是广征百官传，总斟酌之。既成，上之，凡十二袟，一百三十卷。尚书陆操谓杨愔曰：“魏收可谓博物宏才，有大功于魏室。”愔曰：“此不刊之书，传之万古。但恨论及诸家，枝叶过为繁碎。”时论收为尔。
收曰：“臣愿得直笔东观，早出《魏书》。”齐主乃令魏收专在史阁，不知郡事，谓收曰：“当直笔，我终不学魏大武诛史官。”于是广征百官传，总斟酌之。既成，上之，凡十二袟，一百三十卷。尚书陆操谓杨愔曰：“魏收可谓博物宏才，有大功于魏室。”愔曰：“此不刊之书，传之万古。但恨论及诸家，枝叶过为繁碎。”时论收为尔。
丞相勤王到海崖，精忠踏碎石莲花； 思扶弱主回天顾，致使孤臣痛日斜。 浩气一腔吞巨浪，丹心万古照寒沙； 成仁取义酬君父，读史谁能不叹嗟。 刻石面积为2.3×2.5米（清）臧宪祖所题写 另外还有刘海粟所题的“海天砥柱”、“云龙风虎” 遥怜信国此峰头， 水黑云寒望帝舟， 今日红旗明碧海， 神州儿女竞风流。。
除嬴平项，宽仁大度，威加海内，年开四百。有君天下之德而安万世之功者也。元璋以菲德荷天佑人助，君临天下，继承中国帝王正统，伏念列圣去世已远，神灵在天，万古长存，崇报之礼，多未举行，故于祭祀有阙。是用肇新庙宇于京师，列序圣像及历代开基帝王，每岁祀以春、秋仲月，永为常典。今礼奠之初，谨奉牲醴、庶品致祭，伏。
万古常新」，变法乃维护清廷统治的工具，固有制度不可打破，与康有为、梁启超等维新派的主张不同。二十四年，慈禧发动戊戌政变，停止新政，囚禁光绪帝，杀「戊戌六君子」。孙家鼐变法立场较温和，遂未被追究。 光绪二十六年（1900年），义和团运动爆发，帝。
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此后两地信徒曾遂有心结。该年冬落成时，由黄传心书写「大帝从亡歷尽艰辛年十九；帝恩同仰永垂庇佑事寻常」、「开山功蹟流传亙古怀清节；大帝恩波浩荡通今励尽忠」、「开山遂復国英名遍传中外；大帝不居功清誉长留古今」、「开山救世英灵万古香烟盛；大帝留名青史一生品节高」等对联。 1998年开山大帝圣诞时，云林县长苏文雄赠「泽庇苍生」匾。。
帝、隋文帝、唐太宗、宋太祖、元世祖一共十七位帝王，其中对汉光武帝刘秀的祝文是：“惟汉光武皇帝延揽英雄，励精图治，载兴炎运，四海咸安。有君天下之德而安万世之功者也。元璋以菲德荷天佑人助，君临天下，继承中国帝王正统，伏念列圣去世已远，神灵在天，万古。
酒李时勉撰写的重建碑文。明朝宣德年间重修。清朝康熙五十二年（1713年），胤禛为其父康熙帝庆祝六十大寿，特对该寺进行了大规模修葺，康熙帝特赐“万古柏林”匾额，悬挂在正殿内。干隆二十三年（1758年）又重修，干隆帝亲自撰写了重修碑文。 该寺后部在清朝曾为佛学院。中华民国时期，曾被用做陆军医院。中华人民。
帝得加諡建陵，典礼优厚。是则圣朝盛德，度越千古，亦可以知帝之蒙难而不辱其身，为亡国之义烈矣。」 顺治帝评价崇祯帝：「本朝入关定鼎，首为崇祯帝、后发丧，营建幽宫，为万古未闻之义举。」1657年，顺治谕工部曰：「朕念明崇祯帝。
帝信仰基督宗教的努力最终未能成功。 顺治帝亲政后，发愤学习，熟练地掌握了汉语，能够欣赏中国艺术如书法和戏曲。反清知识分子顾炎武和万寿祺的一位密友归庄所作《万古愁曲》是福临最喜欢的文章之一。福临“极富感情，重情钟情，至其极处”，他还能成段的引用背诵援引《西厢记》。 清朝皇帝自顺治帝。
收曰：“臣愿得直笔东观，早出《魏书》。”齐主乃令魏收专在史阁，不知郡事，谓收曰：“当直笔，我终不学魏大武诛史官。”于是广征百官传，总斟酌之。既成，上之，凡十二袟，一百三十卷。尚书陆操谓杨愔曰：“魏收可谓博物宏才，有大功于魏室。”愔曰：“此不刊之书，传之万古。但恨论及诸家，枝叶过为繁碎。”时论收为尔。
魏伯阳认为修丹与天地造化是同一个道理。认为万物的产生和变化都是“五行错王，相据以生”，是阴阳相须，彼此交媾，使精气得以舒发的结果。《周易参同契》被称为“万古丹经王”。《周易参同契》全书共约六千余字，基本是用四字一句、五字一句的韵文及少数长短不齐的散文体和离骚体写成的。该书“词韵皆古，奥雅难通”，并采用许。
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