摘要：居士敬哉禪师；后来，悟觉妙天到深山里闭关修行，在1982年获得敬哉禪师授予「法脉传承」，其后成立道场和基金会。此外，悟觉妙天以居士的身份成立了「禪宗佛教会」，自称为禪宗第85代禪师，並称己证道且见证宇宙第一尊佛—「妙无统天大佛」。 悟觉妙。...居士敬哉禪师；后来，悟觉妙天到深山里闭关修行，在1982年获得敬哉禪师授予「法脉传承」，其后成立道场和基金会。此外，悟觉妙天以居士的身份成立了「禪宗佛教会」，自称为禪宗第85代禪师，並称己证道且见证宇宙第一尊佛—「妙无统天大佛」。 悟觉妙。
妙喜世界（梵语：अभिरति，標准藏语：མངོན་པར་དགའ་བ་），另译妙乐世界、善快世界、可乐世界、可爱世界，或音译作阿毗罗提、阿比罗提、阿维罗提，是阿閦佛（又称不动佛）所在的净土，补处大菩萨为香象菩萨。维摩诘菩萨从这个国土转生娑婆世界，现在家居士相，度化眾生。在同属大乘佛教的东方净土中，跟。
miao xi shi jie （ fan yu ： अ भ ि र त ि ， 標 zhun zang yu ： མ ང ོ ན ་ པ ར ་ ད ག འ ་ བ ་ ） ， ling yi miao le shi jie 、 shan kuai shi jie 、 ke le shi jie 、 ke ai shi jie ， huo yin yi zuo e pi luo ti 、 e bi luo ti 、 e wei luo ti ， shi e 閦 fo （ you cheng bu dong fo ） suo zai de jing tu ， bu chu da pu sa wei xiang xiang pu sa 。 wei mo jie pu sa cong zhe ge guo tu zhuan sheng suo po shi jie ， xian zai jia ju shi xiang ， du hua 眾 sheng 。 zai tong shu da cheng fo jiao de dong fang jing tu zhong ， gen 。
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十善业（梵语：Daśa-kuśala-karmāni），或称十善行、十善、十善业道，是佛教教义中的十种善行，也是修行者所要实践的善行。 居士戒包括五戒，和受持一昼夜的八关斋戒，在大乘佛教中，十善或作为戒律受持，则称爲十善戒、十戒，不是指沙弥十戒。 十善业道，即不做十恶业道，行十善行不犯五戒，可生欲界。
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李煜（937年8月15日—978年8月15日），史称李后主，为南唐的第3任和最后一任君主，南京人。原名从嘉，后改名煜，字重光，号鍾山隐士、鍾锋隠者、白莲居士、莲峰居士等。李煜在南唐灭亡后被北宋俘虏，但是却成为了中国歷史上首屈一指的词人，后人誉为“千古词帝”，作品千古流名。。
（页面存档备份，存于互联网档案馆） 梵音楞严咒 （页面存档备份，存于互联网档案馆） (Acrobat PDF) 楞严咒注音版 （页面存档备份，存于互联网档案馆） (Acrobat PDF) 白伞盖陀罗尼(首楞严咒)-结构解析 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 马来西亚华侨郭火生 （页面存档备份，存于互联网档案馆）居士发布【楞严咒乙未 2015年校勘版。
支佛、声闻、梵王、帝释、自在天、大自在天、天大將军、毘沙门、小王、长者、居士、宰官、婆罗门、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、妇女、童男、童女、天、龙、夜叉、干闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人、执金刚神等等。 居士 夜叉 阿修罗 迦楼罗 大乘佛教记载观音应化有三十三身 （1）杨柳 （4）圆光。
妙井，此地可移潮，云中如来迎，上建清静刹，下生地藏宫。献宝演佛历，境界然自明”，在临夏县北塬乡孟家墩重建了潮音寺。 潮音寺僧人释如得分别于1970年在积石山，1985年在塔尔寺，1989年在普陀山均嘱僧人重建潮音寺。居士。
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居士将这次法会的盛况记录为《白塔寺千僧斋记》，刊登在佛教杂志《微妙音》上。这次法会的一个内容是纪念干隆年间三世章嘉写的《京西门白塔因缘志》的重新发现，该书因1900年庚子事变而从妙应寺失落，寺主玉峰“寻之数年而未获”，1936年春才在嵩祝寺发现，“得其版而拓之”，季步翘居士。
“问：请问法师，我们居士可以放蒙山吗？ 宣化上人：居士可以吃饭，出家人也可以吃饭；居士可以穿衣服，出家人也可以穿衣服；居士要睡觉，出家人也要睡觉。衣食住行，出家人所修的，在家人也可以修，不过你不要骗人说：“啊！我在放蒙山。”在那儿装模作样的，向人收供养。居士无论做什么，不可以收供养。居士。
即便为人所怨恨，也不退转，不为嗔恚而动，是为“不动”。该尊与不动明王非同一尊。 阿閦佛，为大乘佛教信仰中东方妙喜世界的佛陀，地位等同於西方极乐世界的阿弥陀佛，著名的维摩詰居士即是出自妙喜世界。阿閦佛的妙喜世界非常庄严，有高大的七宝菩提树。阿閦佛信仰与阿弥陀佛信仰皆起源於大乘佛教早期，不过同属大乘的汉传佛教中，另外一位东方琉璃世界的药师。
居士、女居士。 释迦牟尼 在《增支部·一集》188-247经，《增壹阿含经·弟子品》，《增壹阿含经·比丘尼品》，《贤愚经·富那奇缘品》，《阿罗汉具德经》等经论，记载了佛陀眾多出家弟子比丘、比丘尼中杰出者的名号，至多可达一百五十位。另外亦提及在家女性居士（Upāsikā）（优婆夷）、男性居士。
居士参与、协助，由於弘化社的成立，使佛经、善书的印制、传播和流通更为顺畅。 1937年（民国26年），抗战爆发，印光大师应灵巖山寺监院妙真和尚之请而迁至灵巖山寺，持续弘扬净土法门。 1940年（民国29年）农历十月底，印光大师因身体不適，委任妙。
-1847)（押田氏，押田胜长女） 妙华院 於加久之方(?-1826)（太田氏，太田资寧女） 本寿院 於美津之方（跡部氏，跡部正贤女） 於波奈之方（菅谷氏，菅谷政德女） 殊妙院 於笔之方(?-1844)（稻生氏，稻生正方） 见光院 於金之方(?-1843)（竹本氏） 妙音院 於琴之方（水野氏，水野忠启女，杉重明养女）。
福称年幼时在洁塘寺住持福吉祥前受居士戒，得赐名为福称。后於佛贤阿闍黎前出家受沙弥戒。 1543年，入妙音有义足门下，学习格鲁派五部大论。 1543年，担任哲蚌寺住持。 1546年，为第三世达赖喇嘛授居士戒。1550年，为三世达赖授沙弥戒，担任他的上师，传授灌顶、口传及教授。。
罗寐、稷白山人、亶爰山人、媻者藪长、上霄长使、东轩居士、谷隱居士、五伽耶老人、余斋老人、小长芦社人、东轩支离叟、鞞瑟胝罗居士、菩提坊裏病维摩。 室名兑庐、功德华精庐、研图注篆之庐、校图注篆之庐、集方讃唄之庐、隨庵、全拙庵、东湖庵、三摄庵、礼岳楼、感音楼、海日楼、海影东楼、右神馆、语溪北馆、双木兰馆、。
、郭朋等。最终会议推举组成中国佛教协会筹备处，赵朴初任主任。 1953年5月30日，在北京广济寺举办中国佛教协会成立会议。121位活佛、喇嘛、法师、居士参加大会，他们来自汉、藏、蒙、傣、满、苗、撒里维吾尔（裕固）等7个民族。喜饶嘉措致开幕词，赵朴初报告中国佛教协会成立、发起经过及筹备工作。 圆瑛 法师。
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恢复重建后的妙因寺，内、外两院占地面积6万平方米，寺院周边绿化面积60万平方米，寺庙建筑总面积13000平方米。妙因寺依山傍水，坐北朝南，蒙汉藏结合式建筑风格。中轴线上依次建有山门、左右喇嘛医房和香火商铺房、左右钟楼鼓楼、天王殿、左右僧房、居士。
縈梦寐。及其成也，四眾欢喜。宗教俱彻之慧明老法师（夏老之皈依师），搭衣捧经摄照於佛前，亲为印证。先舅父梅擷芸居士，连续播讲於电台，誉为善本。慈舟法师专讲此经於京鲁，並亲为科判。北京极乐庵方丈妙禪老和尚，聘请山东女子莲社吴倩薌社长来寺开讲此经两月。。。是以先舅父梅老讚云：『於净宗要旨，穷深极微，发前人。
维摩詰菩萨（梵语：Vimala-kīrti，音译为维摩詰、毗摩罗诘，意译为净名、无垢称，也称维摩詰居士、简称维摩居士），是大乘佛经中的佛教修行者。他並未出家，而以在家居士的形象积极行善、修道，是大乘佛教在家眾的典范，《维摩詰经》的主要人物。唐代僧徒讲经，有维摩詰变文传世。其文生动有趣，为俗文学之佳作。传说他是金粟如来的应化身。。
陆小凤（配音：黄法勤） 黄允材 饰 花满楼（配音：齐炎） 惠天赐 饰 西门吹雪（配音：林展民） 陈秀珠 饰 晶晶（配音：于小华） 景黛音 饰 薛冰（配音：吴萍） 刘江 饰 石崇武／流云居士 容惠雯 饰 牛肉汤 吴家丽 饰 慕容双 梁洁华 饰 孙秀青 欧阳震华 饰 老实和尚（配音：唐菁） 梁鸿华 饰 司空摘星 白茵。
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