摘要：
依照《日本书纪》卷第二，彦火火出见尊在海神之宫取回失鉤，並迎娶海神之女丰玉姬，在海神宫滯留了三年。但彦火火出见尊犹有忆郷之情，丰玉姬见其时常喟嘆，告知乃父。海神授予潮满琼珠及潮涸琼珠，前者用以满潮没溺火阑降命，后者用以退潮搭救其兄。彦火火出见尊即將离去时，丰玉姬谓：「妾即將临盆，將於风强。...
依照《日本书纪》卷第二，彦火火出见尊在海神之宫取回失鉤，並迎娶海神之女丰玉姬，在海神宫滯留了三年。但彦火火出见尊犹有忆郷之情，丰玉姬见其时常喟嘆，告知乃父。海神授予潮满琼珠及潮涸琼珠，前者用以满潮没溺火阑降命，后者用以退潮搭救其兄。彦火火出见尊即將离去时，丰玉姬谓：「妾即將临盆，將於风强。
古希腊人的信仰基本上与城邦政治结合在一起，以雅典城而言：他们主尊供奉的就是司掌技艺、智慧雅典娜女神，而著名的奥林匹亚则是供奉古希腊神话中的最高神祇宙斯；德尔斐则是以司掌预言、光明、音乐之神阿波罗为主尊；斯巴达则是供奉女神阿提密斯。事实上不同的城邦往往也信奉同一尊神，有些时候神明也会后缀著特有的称号（英语：epi。
gu xi la ren de xin yang ji ben shang yu cheng bang zheng zhi jie he zai yi qi ， yi ya dian cheng er yan ： ta men zhu zun gong feng de jiu shi si zhang ji yi 、 zhi hui ya dian na nv shen ， er zhu ming de ao lin pi ya ze shi gong feng gu xi la shen hua zhong de zui gao shen qi zhou si ； de er fei ze shi yi si zhang yu yan 、 guang ming 、 yin le zhi shen e bo luo wei zhu zun ； si ba da ze shi gong feng nv shen e ti mi si 。 shi shi shang bu tong de cheng bang wang wang ye xin feng tong yi zun shen ， you xie shi hou shen ming ye hui hou zhui zhu te you de cheng hao （ ying yu ： e p i 。
尊神加封号曰「绥靖」，（县城隍）显佑伯被加封为（州城隍）绥靖侯，是当时台湾府各县级城隍中唯一敕封尊号的神祇。 沈葆楨为神明请示上奏朝廷分別: 一摺「请建明延平王(郑成功)祠摺」。二摺「安平海神请加封号摺」。三摺「请加封嘉义城隍神摺」。唯当时的清朝官员首例请奏光绪帝敕封诸罗城隍加封尊。
第六种说法曰伊奘诺尊与伊奘冉尊共生大八洲国，然后伊奘诺尊曰：「我所生之国布满朝雾。」乃吹出气息吹散雾气，吹拨之气化成风神级长户边命，亦曰级长津彦命；飢饿时生下仓稻魂命，復生海神少童命、山神山祇、水门神速秋津日命、木神句句廼驰、土神埴安神等，再生万物。至於生火神軻遇突智时，其母伊奘冉尊灼焦而化去。伊奘诺尊。
），配祀释迦牟尼佛、观音佛祖、地藏王菩萨、一组阴阳司与八將的神尊及义英社、凤音社所属神將；后殿二楼奉祀瑶池金母、太阳星君、太阴星君、天上圣母、关圣帝君；后殿三楼凌霄宝殿供奉玉皇上帝、三官大帝、南斗星君、北斗星君、齐天大圣及西天大圣等诸神祇。 艋舺青山宫相关组织由信徒共同组成，分为管理组织、祭祀组织与信徒组织三种型態。。
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三条崙海清宫，原称海清宫森罗殿，是位於台湾云林县四湖乡崙北村的包公庙，被视为台湾供奉包公的祖庙，同时也是五股开台尊王长房股境內的公庙。 建庙传说是干隆三年（1738年），村民吴稽梦见一黑髯老人，手持金杖从天而降，指农历七月十日会有神明降临该村西南海域上，要村民前往接驾。吴稽与村民隔日依约前往，申时见岸上有一舢舨。。
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《长阿含经·游行经》：「尔时。世尊即从座起。诣於讲堂。就座而坐。告诸比丘。此土飢饉。乞求难得。汝等宜各分部。隨所知识。诣毘舍离及越祇国。於彼安居。可以无乏。吾独与阿难於此安居。所以然者。恐有短乏。是时。诸比丘受教即行。佛与阿难独留。於后夏安居中。佛身疾生。举体皆痛。」 《长部·大般涅槃经》：「尔时，世尊与尊。
海，帮助海商渡船至打狗的护船妈，航船驶进过港內外海域，夜晚海起狂风巨浪，打翻航船，二妈显化將金身送上沙堤林投边，当夜晚灵光闪现，村民前去观察情况並拾回金尊回家奉祀，当时搭建竹寮朝夕香礼，日后弟子请去行医济世，战后耆老请回金尊。
神（英语：Deity），中文里也称爲神祇（qí）、神仙、神灵、神明、天神等，是人类共有的一种超自然的概念，在不同语言中有不同的含义，常和宗教、神秘学、仪式性的习俗有关。其中一种含义是超自然体系中的至高者，不受自然规律限制，反之却高於自然规律或者创造了宇宙万物和自然规律，并主宰宇宙万物和整体世界，能对物质相位施加直接或间接干涉。。
主祀城隍尊神，由凤山县城隍庙分灵至东港镇基已有200年之歷史，庙內尚奉祀有开基城隍金身，是见证镇基200多年最珍贵的金身。 配祀卢王千岁、卢府二千岁、顏府千岁、朱府千岁、水僊尊王、城隍夫人、阴阳司、速报司、文武判官、谢范將军、註生娘娘、福德正神、戴將军、马將军、虎爷將军等神祇。 本庙主祀神祇。
二次大战后，因年久失修，王宗成等人於民国45年（1956年）募款，后於次年（1957年）4月完成庙宇重修。当时由於管理人王宗成雕了三尊玄天上帝供奉，遂將庙宇名称定为「玄隍宫」。民国68年（1979年），在李新居、王文林要求下，庙方成立管理委员会，且信徒有重建庙宇。
连江县政府文化处. 2019. 《探討北竿岛海神信仰和海洋祭典的现象》王花俤 芹壁天后宫铁甲元帅原尊. 马祖记忆库. （原始内容存档于2022-04-26）. 夫子. 走读芹壁 境天后宫 铁甲元帅是何方神祇. 马祖资讯网. 2020-01-02 [2020-01-02]. （原始内容存档于2022-02-18）。
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44岁(1403年)时，以阿底峡的《菩提道灯论》为蓝本完成重要著作《菩提道次第广论》，內容为显教的教法。49岁完成对於密教的著作《密宗道次第广论》。此两本著作，被民国时期的法尊法师（1902-1980）翻译成汉文。 52岁时，宗喀巴造了《辨了不了义论》、又於《中观。
基座设10万多平方呎的商场海趣坊（英语：Ocean Walk），原名海翠商场（英语：Pierhead Plaza），租户以小商户为主。2005年初展开大型翻新工程，並易名为海趣坊，於2006年5月完成。商场属单层设计，面积约100。
但三庙信徒各以其歷史为荣，自认所奉之城隍位阶最高，颇见爭议。 若无城池的街道、行政区欲奉祀守护本地的神祇，则通常不称城隍，而改称「境主尊神」、本境大王。 城隍庙 台湾城隍庙列表 境主 土地神 (日本)（日语：土地神） 产土神 国柱神。
自难思定，现於眾妙色。色相无有边，非余所能见。极乐庄严国，世尊无量寿。」金刚顶一切瑜祇经曰：「唯此佛剎，尽以金刚自性清净所成密严华严。」二教论曰：「密者金刚三密，华者开敷觉华，严者具种种德，言以恒沙佛德尘数三密庄严身土，是名曼荼罗。」瑜祇经拾古钞上曰：「是说两部法身所依土，密严华严华藏也。」菩提心。
Arab），是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的克苏鲁神话中的一个虚构角色。 阿卜杜·阿尔哈兹莱德是七世纪奥米亚王朝的阿拉伯学者，崇拜犹格·索托斯和克苏鲁等神祇，著有《死灵之书》。他在完成书不久后，一日在大马士革市的街道上，光天化日之下，被看不见的魔物吃掉。 森瀬繚编著; 王书铭译. 图解克苏鲁神话. 台北: 奇幻基地.。
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涌现了大量的记载他的传奇的文学。 赫拉克勒斯被认为是希腊神话中最伟大的半神，也是唯一死后升上奥林匹斯山成为真正神祇的半神。他是宙斯和底比斯王后阿尔克墨涅的儿子，虽然在赫拉的阻扰下失去了本属於他的至尊王者的荣誉，但仍然用他的伟大天赋和能力完成了十二伟业。 Walter Burkert|Burkert, Walter，(1984)。
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元皇广度天尊、紫清度魂天尊、三界通化天尊、无量慈荫天尊、 济度苦海天尊、玄德救苦天尊、六通救苦天尊、开道往生天尊、 光照九幽天尊、救苦超生天尊、护魂无滞天尊、慈悲广度天尊、 玄化解脱天尊、真光拔难天尊、常普济度天尊、明真度幽天尊、 浩劫垂慈天尊、大慈至广天尊、真常度命天尊、广化六道天尊、 苦劫输转天尊、法桥大度天尊、宝光九夜天尊、大慈救苦天尊。
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新庙底下建有办公室及仓库，公共空间可做为村民活动之用。 新庙神像全部重新雕刻作为镇殿神尊，各龕並多刻一尊副驾神尊，作为出巡、进香之用。 正殿双柱对联：「龙光照临圣泽开四境骏业，山祉绥护灵祇赐千秋嘉祥。」 ឵正殿神龕採一字型正面向外，共7座神龕： 正殿主神龕名「龙山寺五灵公」： 供奉镇殿五灵公、师爷、张部显灵公副驾等。
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