摘要：
词的时候，有一重要的途径，就是在旧词的意义引申到距本义较远之后，在一定条件下脱离原词而独立，有的音有稍变，更造新字，因他成词。。。標誌著。。相关的意义已经分化为。。同源词。」简单指出同源词是由於社会的发展和人类认识的发展而必然出现的现象。 以王寧的说法，同源词是指有「源出」与「派生」关係的。...
词的时候，有一重要的途径，就是在旧词的意义引申到距本义较远之后，在一定条件下脱离原词而独立，有的音有稍变，更造新字，因他成词。。。標誌著。。相关的意义已经分化为。。同源词。」简单指出同源词是由於社会的发展和人类认识的发展而必然出现的现象。 以王寧的说法，同源词是指有「源出」与「派生」关係的。
义位（英语：Sememe）是语义学中能够独立存在、运用的最小意义单位。义位是形成语义场的核心。 义位可以是一个语素所表达的语义，比如英语的复数语素-s ，对应的义位即其语义为[复数化]；也可以是词的抽象表示，如一组动词“滑冰”、“跳”、“转弯”等对应的共同义素为[走]或[移动]，它们都有“以某种方式移动”的义位。。
yi wei （ ying yu ： S e m e m e ） shi yu yi xue zhong neng gou du li cun zai 、 yun yong de zui xiao yi yi dan wei 。 yi wei shi xing cheng yu yi chang de he xin 。 yi wei ke yi shi yi ge yu su suo biao da de yu yi ， bi ru ying yu de fu shu yu su - s ， dui ying de yi wei ji qi yu yi wei [ fu shu hua ] ； ye ke yi shi ci de chou xiang biao shi ， ru yi zu dong ci “ hua bing ” 、 “ tiao ” 、 “ zhuan wan ” deng dui ying de gong tong yi su wei [ zou ] huo [ yi dong ] ， ta men dou you “ yi mou zhong fang shi yi dong ” de yi wei 。 。
神像在宗教习俗中指被当做神祇、个人、灵魂或代蒙而受人崇拜的人造物。在佛教领域中的神像称为「佛像」。在一神教传统中，神像常与异教相关并有负面含义。偶像有时会被认为是该词的近义词。 "Idol" in the American Heritage Dictionary (2016.). Ahdictionary。
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义，一般指公正合宜的道德、道理或行为，衍生出「义气」之概念。“义者，宜也。”《释名》：“义，宜也。裁制事物，使合宜也。”《说文》:“义，己之威仪也。从我、羊。（註）臣鉉等曰：与善同意，故从羊。”《周官》註：“仪作义，古皆音俄。” 《近思录》按其“适宜”的意义将“义”定义为“合理地处理事务”。 “义。
的「spirit入其中，施造化之工，展成就之初，使世界确立，使万物齐备。 这里的「spiryt」类似与汉书中神灵。 澡雪精神的意思_拼音是什么_成语解释_造句_近义词_反义词_汉辞网. hydcd. [2017-07-12]. （原始内容存档于2017-07-06）. 道家精气神学说。
illness）是医学意义上无法医治的致命永久性疾病。有些疾病在以前是绝症，之后出现治疗方法后就不再是绝症，所以绝症这个词有时效性。末期疾病（英语：terminal illness，end-stage disease）为其近义词，是指一种无法治愈或充分治疗的。
耆老，又名耆宿，一般指代德高望重的长者，于先秦时代多指为拥有一定道德品行并地位显要的长者。 据《说文》、《尔雅》所解释，“耆”字可理解为长、老之意。《礼记》更为细化，规定六十岁才可称耆。 耆老一词有数种近义词，如“耆艾”、“耆耇”等。 三代初中期，有年老的长者，地位显贵德行出众，但是不为官员，多被尊。
在西方亦有形制相似之武器，称为「Roncone」(英语)、「Ranseur」（法语）、「Brandistocco」（义大利语），横股亦常无开锋。 《武备志》第一百零四卷第十七页。 BRANDISTOCCO-在意大利语 词典里brandistocco 的定义和近义词。 叉。
的词汇大多渗入了汉语的词汇。正如日语里的汉语和朝鲜语里的汉字语一样，这些从中国传入的词汇在越南语里都会有另一种特定的读音，並且很大程度上保留了古汉语的发音。 隨著西方思想传入，一些西方的概念经由中国再传入越南，越南的学者阅读汉译后的西方文学作品。因此西方的名字，大多亦经由这个途径（有的。
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古疑母的另一部分字如“艺、仪、业、严、研、砚、仰、验、毅、宜、义”等，普通话也是零声母字，而该片都是[n]声母。 另外，属于“疑、影”两母的其它字，如“吴、五、屋、外、畏、委、瓦、挖、玩、婉、央、婴、拥”等，本地方言与北京一致，仍分别读为合口呼、撮口呼、齐齿呼的零声母音节。个别字如“偶”，有的。
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义爲纯真无垢之仙人）、高道等，另有高真、高功、高士、大德、羽士、羽衣、羽人、羽客、黄冠（男性）、女冠（或女黄冠，女性）、干道（男性）、坤道（女性）和道童（刚出家的年轻人）。根据全真、正一派别的不同，又有全真道士、正一道士的异称；全真斋醮道士称法师，正一斋醮道士称散居道士；有的道士娶有。
义大利是欧洲歷史古国，在旧石器时代就已有人类在这片土地上生活。伊特鲁里亚、大希腊是欧洲文明古国。罗马共和国和罗马帝国曾经统治世界的一部分达数个世纪，为后世留下深远的影响的贡献。义大利也是文艺復兴运动的摇篮。经过长期的分裂后，义大利终於在19世纪成为一个统一的国家。 一般认为义。
词（paronym(s)）有时被认为和同源词（cognate(s)）是一个概念。 同源词未必要是同义词或近义词。英语的“dish”（碟子）和德语的“Tisch”（桌子）、英语“starve”（饥饿）和德语的“sterben”（死亡）都显示语言之间的语义漂移，最终这些词汇成为了伪友。 同源词。
语素、词、短语、句子、句群是语义的五种载体，而词是最基本的载体。因此研究词所承载的语义，便成了语义学的中心课题之一。词礼语义学研究的单位有四个：义位、义素、语素义（素义）、义丛（由义位组成，是短语的意义方面)。四个单位中以义位为主，以义位的系统为主不是研究单个的义位。传统词汇学和传统语义学只研究词义。。
同义词（synonym）或 近义词，或者更学术性的称呼 同义异形，是世界上各种语言都存在的一种现象。它指的是表达的意义“相同”或“相近”，但是表达形式不同的词汇。例如：「厕所」和“茅房”就是不同词汇表示同一种东西，但语境略有不同。 不仅词汇有同义现象，不同语法结构的句子也可以表示同一个意义。例如：。
外来语，又称为外来词、借用语、借词（loanword），是一种语言从別的语言借来的辞汇。一般情况下，外来词不包括意译词，仅指那些连音带义吸收的词汇。 现代以前，汉语曾使用过“译语”“译名”“译词”“外国语”等词来指称外来词。 “译语”唐代首先开始使用，指经过翻译的语词。
造词法，或构词法，是一个语言学术语，指创造新词的方法。有两种意义，广义的造词法指一切新词的构成方法，属于词汇学的造词，从抽象的角度来看包括语音造词、语义造词和语法造词（或称词法学造词）三种方法。狭义的造词法指由语素组合成词的方法，属于词法学的造词（语法造词）。 语言是具有任意性的，一个词的形式（语音、文字）和意义（语义）的结合是任意的。
有的分为三段或四段，称为三迭或四迭。 按音乐性质来分，词可分为令、引、慢、三台、序子 、法曲、大曲、缠令、诸宫调等九种。 按拍节来分，常见有四种：令，也称为小令，拍节较短的；引，以小令微而引长之的；近，以音调相近，从而引长的；慢，引而愈长的。 按创作风格分，大致可以分成婉约派、豪放派和格律派。。
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双关是一种修辞方法，利用谐音或借义，使一个句子可以理解成多种意思。 利用相近字词的谐音构成多种含义。 汉语：东边日出西边雨，道是无「晴」却有「晴」？（刘禹锡《竹枝词》末句），「晴」字和「情」字谐音，字面意思是天气反复无常，借指感情让人无法捉摸。 英语：A bicycle can't stand on。
潜在语义分析（Latent Semantic Analysis），是语义学的一个新的分支。传统的语义学通常研究字、词的含义以及词与词之间的关系，如同义，近义，反义等等。潜在语义分析探讨的是隐藏在字词背后的某种关系，这种关系不是以词典上的定义为基础，而是以字词的使用环境作为最基本的。
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