摘要：曹方（1982年5月6日—），印刷社曾误印为曹芳，英文名ICY，也被歌迷称为班长，女，云南西双版纳人，中国大陆流行音乐歌手。 1996年赴昆明求学，开始在乐队参加演出。18岁开始到四川省成都市西南民族学院学习，在校期间多次参加歌唱比赛并获奖。 2000年凭借自己的第一支。...曹方（1982年5月6日—），印刷社曾误印为曹芳，英文名ICY，也被歌迷称为班长，女，云南西双版纳人，中国大陆流行音乐歌手。 1996年赴昆明求学，开始在乐队参加演出。18岁开始到四川省成都市西南民族学院学习，在校期间多次参加歌唱比赛并获奖。 2000年凭借自己的第一支。
方等时”，在阿含经（阿含时）之后，因佛说阿含经后见一切闻法者信心坚定，於是开始“大乘、小乘”一并宣说，又往往在说法中“贬小褒大”，“叹大褒圆”，促其进趋菩萨教法。此时的经典有《维摩詰经》、《思益经》、《楞伽经》、《首楞严三昧经》、《金光明经》、《胜鬘经》等。 大乘佛教 一佛乘 释印顺《原始佛教圣典之集成》第八章第四节。
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fang deng shi ” ， zai e han jing （ e han shi ） zhi hou ， yin fo shuo e han jing hou jian yi qie wen fa zhe xin xin jian ding ， yu shi kai shi “ da cheng 、 xiao cheng ” yi bing xuan shuo ， you wang wang zai shuo fa zhong “ bian xiao bao da ” ， “ tan da bao yuan ” ， cu qi jin qu pu sa jiao fa 。 ci shi de jing dian you 《 wei mo 詰 jing 》 、 《 si yi jing 》 、 《 leng jia jing 》 、 《 shou leng yan san mei jing 》 、 《 jin guang ming jing 》 、 《 sheng 鬘 jing 》 deng 。 da cheng fo jiao yi fo cheng shi yin shun 《 yuan shi fo jiao sheng dian zhi ji cheng 》 di ba zhang di si jie 。
支派。其中，守规派改革当时日趋安逸的修会，主张坚守方济最初创会的教导过贫穷生活、他们因拒绝接受教宗要他们改变规例而遭到迫害，並在16世纪时通过传教向外发展；接受改变规例的方济会士称之为住院派。方济的同乡佳兰（加辣，嘉勒）在方济创建的女修会担任第一任会长，倡导隐修，称方济第二会（又称佳兰会）。方。
秦氏支祠，俗称秦家祠堂，是中国浙江省宁波市一组民国建筑群，位于海曙区马衙街，天一阁南侧，建造者为宁波银行家秦际瀚。建筑始建于1923年，1925年落成。秦氏支祠坐北朝南，占地面积近2000平方米，耗费银两20余万，汇集宁波朱金木雕、石雕、砖雕工艺于一体，其中的戏台尤为考究。2001年，秦氏支。
在华印支难民，是指在印度支那难民危机中由中国政府收留的难民，绝大多数为来自越南，仅有少量来自老挝和柬埔寨，而且绝大多数是华人或华裔，仅少量为越南京族。 1970年代之前，中越两国关系亲密，常以“同志加兄弟”来形容，但两国之间也有一些分歧和矛盾，如中国反对越南建立印度支那联邦，越南批评中国顾问在越南土。
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顺治四月二十二日清军攻克洮州。二十四日，满、汉兵马会集兰州，大举攻城；叛军战败，米喇印、丁国栋率残余人马焚其桥向西逃窜，兰州失守。 顺治五月二十七日清军追击于水泉(今甘肃永昌水泉子村)，米喇印率残兵抵抗，被杀。而后丁国栋率残部退守甘州，被围半年之久，不支，突围逃窜至肃州。 顺治六年（1649年）十一月，清军破肃州，丁。
1993年，国务院批准为全国重点佛教寺院。 山门：支提寺山门为明代所建，明明成祖敕赐“天下第一山”。 大雄宝殿：殿前“华藏寺”匾额，为中国佛教协会会长赵朴初题。其中供奉三佛：右边为普贤菩萨像，其手持青莲、乘坐六牙白象；左侧为文殊菩萨像，手提如意宝、乘青狮，殿正中供奉着毗卢遮那佛像，于莲花座上，手持毗卢印。此佛像为铜金铸造而成，为双层空心圆体。 。
1962年中印边境战爭 2017年6～7月，中印军队在洞朗地区发生紧张对峙。 2020年6月，双方军队在加勒万河谷对峙，并发生肢体冲突。最终导致印方20死亡，中方4人死亡。 中印在联合国、世界贸易组织、金砖国家、二十国集团、上海合作组织和中俄印等机制中保持沟通与协调，在气候变化、能源和粮食安全、国。
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辟支佛（梵语：प्रत्येक बुद्ध，罗马化：Pratyeka-buddha，巴利语：Pacceka-buddha）是佛教中无师自证菩提，但离群索居独自修行不说法化眾的圣者。辟支佛又意译为独觉、缘觉、因缘觉、缘一觉、各佛。辟支佛出於无佛之世，当时佛法虽已灭，而能独自修行证果。辟支。
印》之经”，好养名马，自云：“重其神骏。斯图也，非彼人之徒欤！”。又有赠鹤，他说：“尔冲天物，寧为耳目之玩乎”遂放之，今沃洲尚留有放鹤峰、养马坡、支遁岭遗跡。王蒙赞扬他“造微之功不减辅嗣”，孙绰称赞支道林“拔新领异，胸怀所及乃自佳”。陈郡殷融以为是卫玠再世。谢安说他“如九方。
金中都，即金朝的都城中都，行政区划上属中都路大兴府，故又名大兴城，位于今北京西城至丰台一带，贞元元年三月二十六日（1153年4月21日）金海陵王完颜亮迁都于此。到贞祐二年五月十八日（1214年6月27日）金宣宗完颜珣离开中都。贞祐二年七月，金宣宗南迁到达汴京，中都作为金。
印支难民问题日内瓦国际会议，中国代表章文晋称已经收容25万印支难民，并承诺从东南亚和香港接收自愿来华的1万印支难民。1979年8月1日至8月4日，国务院副总理李先念、陈慕华主持召开了接待安置印支难民工作会议。1979年8月4日，国务院决定成立“国务院接待安置印支。
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支娄迦讖（Lokakṣema），又叫支讖，生卒年不详（大约2世纪）。东汉时来自月支（贵霜帝国）的佛教僧人。为最早将大乘佛教典籍翻译成中文的译经僧。 其本为月支国人，故称为「支」，「娄迦讖」为梵语Lokakṣema（英语：Lokaksema (Hindu prayer)）的音译，意为“世界太平”。在。
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东线中部战役，中方称之为里米金（英语：Limeking）、梅楚卡、都登方向的反击作战，是中印边境战争期间由中国人民解放军陆军发起的一系列在中印边境实际控制线东段中部的拔点作战。其目的是为了配合同期的西山口-邦迪拉战役和瓦弄战役。尽管取得了胜利，但由于解放军指挥员的犹豫与误判，仅完成了驱赶印军的目标，并未能有效杀伤印军有生力量。。
中，如果我们还要遣除自己的各种违缘的话，就必须多念诵具光佛母心咒，並虔诚地祈祷观世音菩萨。」 摩利支天菩萨圣号，通行的念诵方法是「南无摩利支天菩萨」八字，如印光大师说：「如不识字、无记性者，但志诚念南无摩利支天菩萨。或念南无观世音菩萨。其利益亦与诵咒相同。」摩利支天菩萨圣号功德如《佛说大摩里支。
卫籍，完县人，乙卯九十三名，会二百四名，三甲七十一名，大理寺观政，本年授中书，丁丑丁内艰，己卯复除原职，庚辰掌中书科印。 《明史·列传第一百八十三·忠义七》：金毓峒，字稚鹤，保定卫人。父銓，户部员外郎。毓峒举崇禎七年进士。授中书舍人。十四年面陈漕务，称旨，授御史。疏论兵部尚书陈新甲庸才误国，户部尚。
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121.21326°E / 31.43196; 121.21326 印家住宅，又称印家花园、印氏住宅，位于现中华人民共和国上海市嘉定区娄塘镇南新路282号。2014年4月4日，此住宅被定为第八批上海市文物保护单位。 印家住宅为出版家印有模故居，约建于清朝末期，原建筑保存完整。上海战役结束后，此地无人。
第4师炮兵团1个连 水上中队 阿里防区-印军入境据点15个。阿里支队驻守西藏阿里边防区，其中4个连队驻守边界西段班公湖以南至巴里加斯地区，一个连驻边界中段地区，由支队长王秀森、政委王复华、副支队长张昌奎、阿里支队政治处主任贺登云指挥，在班公洛设立前指。 阿里支队第二连 阿里支队第三连 阿里支队第五连 阿里支队第四连：扎西岗。连长曹福荣。
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中万佛殿墙壁嵌有12182尊金佛。 山门中间上方刻有“密印寺”三个字，下方刻有“般若道场”和一副对联“法雨来衡岳，宗风启仰山”，右边小门上方刻有“祖意”，左边小门上方刻有“禅心”。山门前方有一对石狮子。 万佛殿的匾额“万佛殿”是1945年蒋介石题写。寺中万佛殿墙壁嵌有12182尊金佛。。
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支细小的花朵。在夏天会长出单一个草莓，外观像山莓，有10-30颗种子。 金印草有多种医药疗效，包括可以作为抗菌药、內服帮助消化、或是用来漱口清除口腔溃疡。 日本的白根葵以往被分类在金印草属中，现已改为分类在白根葵属。 植株 花 果 干燥地下茎 早至欧洲殖民美洲时，一些原住民就已经大量使用金印。
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