摘要：
里说“君子劳心，小人劳力，先王之制也”，在先秦时期百家争鸣的时代，君子是代表自己地位的一个称谓，然而面对社会的巨大变化， 诸子百家各自提出自己拯救社会积弊的良方，君子作为贵族的身份，孔子的言论中，将道德赋予了这个称谓很多东西。孔子说“君子不妄动，动必有道；君子不徒语说完了。
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里说“君子劳心，小人劳力，先王之制也”，在先秦时期百家争鸣的时代，君子是代表自己地位的一个称谓，然而面对社会的巨大变化， 诸子百家各自提出自己拯救社会积弊的良方，君子作为贵族的身份，孔子的言论中，将道德赋予了这个称谓很多东西。孔子说“君子不妄动，动必有道；君子不徒语说完了。
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“言多必失。”——孔子我们常说，言多必失。在熟人面前，尤其需要谨慎言行。熟人之间因为关系近，更容易产生误解和摩擦。如果不小心说错了话，轻则影响感情，重则破坏关系。因此，有些话，在熟人面前永远不要说。今天，我们就来聊聊这三句话，为什么不能说，以及说出来会带来哪些意想好了吧！
“ yan duo bi shi 。 ” — — kong zi wo men chang shuo ， yan duo bi shi 。 zai shu ren mian qian ， you qi xu yao jin shen yan xing 。 shu ren zhi jian yin wei guan xi jin ， geng rong yi chan sheng wu jie he mo ca 。 ru guo bu xiao xin shuo cuo le hua ， qing ze ying xiang gan qing ， zhong ze po huai guan xi 。 yin ci ， you xie hua ， zai shu ren mian qian yong yuan bu yao shuo 。 jin tian ， wo men jiu lai liao liao zhe san ju hua ， wei shen me bu neng shuo ， yi ji shuo chu lai hui dai lai na xie yi xiang hao le ba ！
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在互联网上，有很多的“理中客”“大聪明”，喜欢偷换概念哗众取宠，盲目崇拜西方。有人说，他们是师从先秦“名家”公孙龙的诡辩术。但我想说，公孙龙的“白马非马”，是强调名与实的差异，而这些人纯粹是在跪舔西方。比如有这样一个帖子，在某论坛获得了大量点赞：天不生仲尼，万古是什么。
顶多说这个人非常懒惰，但是在古代，白天连寝室都不许待，更别说在里面睡觉了。于是孔子说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”大意是已经腐朽的木头，不能在用来雕刻，用粪土和脏土垒起来的墙，不能在对其进行粉刷和涂抹，对于宰予这个这个人，再责备也没什么用了。这里说完了。
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前言 孔子，中国古代伟大的思想家和教育家，其言行早已经被奉为经典，传颂至今。然而，有一句他所说的“脏话”竟然在时光的洪流中传扬了2500年，成为如今老师们口中的常说之语。这究竟是怎样一句话，能够经久不衰，甚至还被融入到教育的语境中？ 历尽艰辛的孔子，终于开启他的教还有呢？
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孔子清楚，自己的学说能否流传开来，端赖这些后学才华横溢的年轻人。心中暗喜：今日一定要将道统传给这个聪明的孩子！于是，两个志同道合的人，就这样相遇了。 宰予聪颖过人，又难教 宰予的天赋确实非同一般。他记忆力惊人，几乎是孔子说的每一句话都能牢牢记住。更难得的是，他总神经网络。
这些弟子们会在一些关于孔子的流言蜚语飞出来之时，站出来为其抵挡，渐渐的孔子的威信就树立了起来，比如端木赐旧曾说孔子就像是日月一样，是无法被推翻的。如果孔子不是一个君子而是一个小人，当年他若是能够掀起一场言语暴力，恐怕无人能够翻身。但君子有所为，也有所不为，孔子是什么。
学生和老师这个关系一直以来都是非常微妙的，老师给学生传道授业解惑，但即便是圣人孔子，也不能说他的每一个思想、每一句话都是绝对正确的。在和老师的思想产生冲突的时候，如何不让大家陷入尴尬境地巧妙解决，可以说一个非常艰难的问题。然而古代就有这么一个学生，他的老师是说完了。
他不太相信孔子所说的“五十知天命，六十而耳顺”。在他看来，五十岁至六十岁正是贪污受贿的高发年龄段，并不是如《论语》中说的那样美好。现实生活中，很多人勤勤恳恳地劳碌了一辈子，在工作岗位上奉献了自己的青春乃至大半个人生，可最后却只领到了一点微薄的工资和补贴，心理上后面会介绍。
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恐怕当时的孔子不会想到，他无意之中创建的儒家学派竟然影响了中国后世2000多年的历史，他更想不到的是因为对学生生气而说的一句脏话，竟然也流传了2000多年，并且还成为了今天老师的口头禅。那么孔子说的这句脏话到底是什么，他是对谁说的，又是为什么而说呢？这位让孔子生气的还有呢？
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