摘要：的变化，而诊断五臟六腑的病变。 按诊是对病人的肌肤、手足、脘腹及其病变部位的触摸按压，以测知局部冷热、软硬、压痛、包块或其他异常的变化，从而推断疾病的部位和性质的一种诊察方法。 一般来说，一个健康人的脉象应为呼吸之间跳动四次，寸关尺三部之脉和缓有力，不浮不沉。常见的病脉，主要有浮、沉、数、迟、虚、实、滑、洪、细、弦等。。...的变化，而诊断五臟六腑的病变。 按诊是对病人的肌肤、手足、脘腹及其病变部位的触摸按压，以测知局部冷热、软硬、压痛、包块或其他异常的变化，从而推断疾病的部位和性质的一种诊察方法。 一般来说，一个健康人的脉象应为呼吸之间跳动四次，寸关尺三部之脉和缓有力，不浮不沉。常见的病脉，主要有浮、沉、数、迟、虚、实、滑、洪、细、弦等。。
在传统中医学里的臟象学说中，心是五臟六腑中最主要的部分，在五行中属火，为神之居，血之主，脉之宗。心与生物学中的心臟大致上是同一个构造。型態描述上，《医宗必读》形容心为「心象尖圆形，如莲蕊」。 「心主神明」是中医学中最重要的思想之一，也就是说，心与精神思想有关。大致而言，与心密切关联的包括血液流动、精神意识、出汗，以及舌头。。
zai chuan tong zhong yi xue li de 臟 xiang xue shuo zhong ， xin shi wu 臟 liu fu zhong zui zhu yao de bu fen ， zai wu xing zhong shu huo ， wei shen zhi ju ， xue zhi zhu ， mai zhi zong 。 xin yu sheng wu xue zhong de xin 臟 da zhi shang shi tong yi ge gou zao 。 xing 態 miao shu shang ， 《 yi zong bi du 》 xing rong xin wei 「 xin xiang jian yuan xing ， ru lian rui 」 。 「 xin zhu shen ming 」 shi zhong yi xue zhong zui zhong yao de si xiang zhi yi ， ye jiu shi shuo ， xin yu jing shen si xiang you guan 。 da zhi er yan ， yu xin mi qie guan lian de bao kuo xue ye liu dong 、 jing shen yi shi 、 chu han ， yi ji she tou 。 。
在初版中，设定中了幻阴指后只可用武当、少林、峨嵋三派的九阳神功或一阳指解救，可是在改版后此一说法被取消。而在新修的第三版里金庸亦追加说，由於成昆修练幻阴指这种阴毒功夫，抵消了原本身上少林九阳功的不少功力。 初版中成昆要用来拷问谢逊的武功，是一种最为阴狠毒辣的武功，中此指者，有如千千万万只蚂蚁在五脏六腑。
的源流。 黄庭外、内二经，《外景经》一百九十六句，分为上中下三经或二十四章，《内景经》四百三十七句，分爲三十六章，均是规整的七言韵语，各版本异文甚多，句之多少、有无及次序先后，各有不同。 是书以韵语描述人体五官、五臟、六腑。
臟腑，是中医对内脏的总称，通称五臟六腑。根据《素问‧五臟別论篇》，「臟」指的是人体內的五臟，即：肝、心、脾、肺、肾（加上心包即为六臟），主要功能为生化和蓄存精气；以及六腑，即：胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦，主要功能为受乘和传化水谷並积存精气。 中医的臟腑，与西医提出的臟腑的生理结构並非相同。「象」指的是五臟六腑。
三焦是中医学范畴中六腑之一，又名「决瀆之官」，为上焦、中焦、下焦三者的统称；对应的臟为心包。「焦」古作「膲」，为皮下、肌间纹理之意。过去英文意译成「Three warmer」、「Triple warmer」、「Triple burner」，理由是与身体代谢有关。。
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五行的交互作用包括：相生、相克、制化、胜復、相侮、相乘、母子相及。 五行相生:臟腑之间互相联系和促进的关係，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 五行相剋:臟腑之间互相制约的关係，木剋土、土剋水、水剋火、火剋金、金剋木。 臟：指人体內的五臟六腑、奇恒之府，通称为臟腑。象：一指“形象”，即臟腑的。
闻唱道时，兆存內景神光洞照坛席，分毫无翳，五臟六腑莹若瑠璃，九光射于左右。正拜讫，次心礼九拜，存中有太上三尊在空玄之中敷设宝座，三界眾真朝礼，如玉京山朝会之仪。左有琅书金篇，真文宝符，自然之书，三十六部尊经，右有上古三师(经、籍、度三师)，及授法诸师环立。 精（生命活动的物质基础），气（维持生命活动的动力），神（生命活动的统驭主宰）。。
三焦俞 胃俞 募穴：为五臟六腑之气匯集在胸腹部的腧穴。中府 巨闕 章门 期门 中脘 天枢 关元 日月 京门 中极 石门 膻中 郄穴：为经脉之气深聚的腧穴。孔最 温溜 梁丘 地机 阴郄 养老 金门 水泉 郄门 会宗 外丘 中都 附阳 交信 阳交 筑宾 下合穴：为六腑经脉合於下肢三阳经的六个腧穴。上巨虚 足三里。
达尔巴的五名弟子，因作恶多端被洪七公追杀，在洪七公跟欧阳锋的内力前后来回交逼，五脏六腑均受重伤，筋酥骨软，成为废人。 密教金刚宗武功的精要在於功力含劲蓄势，内力还能互相传接，曾获洪七公跟欧阳锋称讚，而东邪黄药师也提过密教金刚宗的奇异武功，练到极高境界之时，顶门微微凹下。 龙象般若功为金刚宗最强的武功，是密宗至高无上的。
的络穴，手太阴肺经从此穴分支走向手阳明大肠经。也是八脉交会穴之一，通於任脉。又是四总穴、马丹阳天星十二穴之一。 列，是指「分解」；缺，即是「器破」的意思；列缺，指的是「天闪」。中国古代称闪电，也就是天上的裂缝（天门）为列缺。肺臟位於胸中，居五臟六腑。
五脏六腑一起翻腾。 导弹发射前，所有艇员进入舰桥驾驶舱，包括机电兵。导弹发射后，回到军港码头，发射架，舰桥，后甲板全部的重新刷油漆。 靠码头的日常工作有：日检拭、周检修、月保养、半年大保养、年度大保养。年度大保养把导弹艇拉出水面，架放到陆地的排架上，将全艇的。
三国时期，古朝鲜固有的和从中国传入的医学理论得到了融合，并在此基础上创立了自主的医学——“乡药”，即“国药”。高句丽借鉴中国建立了侍医制度，主要负责国王的医疗。百济设有药部和负责医学教育、疾病治疗和药物管理的医博士、采药师、祝禁士。三国医学在人体结构方面借鉴了中医以五脏六腑为中心的。
的共振频率，器官及穴道同样有其特定的共振频率。器官或穴道与动脉因为耦合振动进而产生分频现象。人体器官系统都有各自的频率，把相同谐波共振的器官归为同一类，则自然得到內臟与经络关係。五臟及其经络归属低频，故属阴；六腑及其经络，归属高频，故属阳。「气」由共振之理论看来，就是心臟所打出来压力能量的。
根据《黄帝內经·素问》之“臟气法时论篇·第二十二”中所描述的，“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充，气味合而服之，以补益精气。”这句话简单扼要的点名了药膳的食材来源。 五谷：麦、黍、稗、稻、豆；这五种谷物类能对应人体的五臟，一般人如果每天均衡的吃，五臟就会长时间保持健康。 五果：梨、杏、枣、桃、栗；这五。
人体吸收不同度数的酒有不同的速度，其中以20%酒精含量的酒吸收速度最快，而“深水炸弹”的度数一般在20%左右。另外，啤酒中的二氧化碳等物质会加快酒精吸收，进而加深醉酒症状，对人体造成危害。此外，由于深水炸弹的口感较柔和，不明就里的人（酒量差）极易过量饮用，引发风险。 韩「炸弹酒」让酒精狂炸五臟六腑 20岁年轻人最爱。
ㄕㄨˋ），但使用时各有所指。“腧穴”是指穴位的统称；腧与「输」通，有转注输注的含义，指经气的转输如同水流的转输灌注；穴有孔隙的意思，指经气所居留之处在筋骨肌肉的空隙间。“输穴”指五腧穴（井滎输经合）中的第三个穴位；“俞穴”是指募俞穴中的背俞穴，即臟腑之气输注於背部的穴位。 人体五臟六腑的。
精指脏腑之精，即后天之精。脏腑之精来源于摄入的饮食物，通过脾胃的运化及脏腑的生理活动，化为精微，并转输到五脏六腑，故称为五脏六腑之精。 精是指精、血、津、液的统称，“精有四：曰精也，曰血也，曰津也，曰液也”（《读医随笔·气血精神论》）。实为生命物质气、血、精、津、液的概称。 精指。
的阴阳、表里、虚实、寒热“八纲”和辩证施治的原则，总结了汉以前的医疗经验。《黄帝內经》、《难经》、《神农本草经》和《伤寒杂病论》等四部书被称为中医的四大经典著作，是中国秦汉以前的医药经验总结。相传华佗（145年－208年）还发明麻沸散，是最早记录的医用麻醉药，可用於开刀清洗內臟，现已经失传。。
嫦娥，羿妻也，窃西王母不死药服之，奔月。 外丹术：外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。另外，道家外丹也可指「虚空中清灵之气」。外丹术也可指炼金术或道家法术如符籙、雷法等。 “丹鼎派”是道教中以炼丹求长生成仙为主的各宗派的通称。最早由古代的神仙家、方仙道等发展而来。。
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