摘要：字的来源），为佛教神话中的天魔，由於惧怕世间修行人断绝欲念，因此时常率领天眾阻碍佛弟子修行。 在佛教典籍中，悉达多太子在修行过程中曾经多次拒绝魔罗的诱惑。 四天王天：男女形交，同於世人，而不泄精。 忉利天：男女形交，同於世人，而不泄精。 夜摩天：相抱为慾；互执两手成淫。喜相抱持，或但执手而为完全。。...字的来源），为佛教神话中的天魔，由於惧怕世间修行人断绝欲念，因此时常率领天眾阻碍佛弟子修行。 在佛教典籍中，悉达多太子在修行过程中曾经多次拒绝魔罗的诱惑。 四天王天：男女形交，同於世人，而不泄精。 忉利天：男女形交，同於世人，而不泄精。 夜摩天：相抱为慾；互执两手成淫。喜相抱持，或但执手而为完全。。
《路人超能100》（日语：モブサイコ100）是日本网路漫画家ONE的作品。2012年4月开始於小学馆的网路漫画平台裏Sunday（日语：裏サンデー）连载，在该网站获得了最高的点阅投票数，並同时於2014年12月同由裏Sunday开发的手机应用程式MangaONE（日语：MangaONE）上连载。台湾。
《 lu ren chao neng 1 0 0 》 （ ri yu ： モ ブ サ イ コ 1 0 0 ） shi ri ben wang lu man hua jia O N E de zuo pin 。 2 0 1 2 nian 4 yue kai shi yu xiao xue guan de wang lu man hua ping tai 裏 S u n d a y （ ri yu ： 裏 サ ン デ ー ） lian zai ， zai gai wang zhan huo de le zui gao de dian yue tou piao shu ， 並 tong shi yu 2 0 1 4 nian 1 2 yue tong you 裏 S u n d a y kai fa de shou ji ying yong cheng shi M a n g a O N E （ ri yu ： M a n g a O N E ） shang lian zai 。 tai wan 。
喜多氏外，酒井氏、藤堂氏（日语：藤堂氏）、长宗我部氏等武家氏族以及公家冷泉家（日语：冷泉家）、藤谷家（日语：藤谷家）、入江家（日语：入江家）和大炊御门家（日语：大炊御门家）等等均使用酢浆草纹。 儿文字则是文字纹的一种，顾名思义就是將文字当成家纹来使用，宇喜多氏以此作为旗印。儿字源於宇喜。
《喜羊羊与灰太狼》是中国知名的动画品牌，由原创动力开发。2005年8月3日，《喜羊羊与灰太狼》动画片在杭州少儿频道播出，受到广大少年儿童的喜爱。此后品牌在中国的知名度不断提升，曾一度成为“国民级IP”。该剧以羊和狼两大族群间的争斗为主线，同时也讲述灰太狼发明众多搞怪的科幻物品及羊群如何反击的故事。。
杜勒-贾巴尔显得很难受地挤坐在航班座位上，但却流畅地在他的PowerBook上打字，广告旁白说道：“至少他的手很舒服。” 1991年10月21日，苹果在拉斯维加斯的COMDEX电脑博览会上发布了PowerBook 100，同时发布的还有另外两款产品：PowerBook 140（英语：PowerBook。
字的形式多种多样，其中所用的字种包括汉字、平假名（包括变体假名在内等草假名（日语：草仮名））、片假名、以及以上文字的异体字以及合字，在明治维新以前的日本社会中是比楷书更为常用的一种字体，最终随着活字印刷的普及而渐渐淡出日常使用。 与汉字文化圈其他地区所用的草书相比，日本的崩字。
千字文 共有1000个文字，500个为虎族，500个为龙族。 千字文机 用以增加使用者的千字文力量使用千字文，如果自身有强大的千字文力量(例如：拉伊)可以直接使用千字文。 千字文石块 保存千字文的器具，虎王为了不使千字文落入迪伽手中，將虎族的千字文石块打破，使虎族千字文跌落人间。 千字文卡。
「いろはとアイウエオ」明治初期的五十音表 Archive.is的存档，存档日期2012-05-27 日语大量外来语（更新中）アイウエオ[失效连结] 片假名听力测验 喜多条忠. さよなら三角また来て四角 歌词 千昌夫 ※ Mojim. 魔镜歌词网. [2019-11-15]. （原始内容存档于2019-11-15）。
第四次（1765年）南巡扬州时有御诗“多有名园绿水盆，清油不事羽林纷。何曾日涉原成趣，恰值云开亦觉欣。得句便前无系恋，遇花且止足芳芬。问予喜处诚奚托，宜雨宜扬利种耘”。额匾上有林敬之草书“四桥烟雨”四个金漆大字。 趣园中原有四桥：虹桥、长春桥、春波桥、莲花桥。趣园的主要建筑包括锦镜阁和四桥烟雨阁等。。
鲜卑后裔说为锡伯族内部大多数人所认可，近年还得到了分子人类学的DNA证据支持。 据史料记载，锡伯国原是金朝所封之国，都城在锡都，即喜都，又称苏完城、苏完颜城，今吉林省长春市双阳区。元末没落，于明朝第二次称国号，最终于明末衰退。 “从金天辅六年（1122年）至明万历十六年（1588。
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种，曲牌有《万年欢》、《千秋岁》、《朝天子》、《西江月》、《五凤吟》、《蟠桃会》、《北云璈》、《水底天》、《将军令》、《美人娇》、《金索挂梧桐》、《石榴花》、《雁来红》、《一枝花》、《柳摇金》、《昇平乐》等100多支。打击乐曲牌有“福套”、“禄套”、“寿套”、“喜。
有两副以上的牌，有可能组成两个以上的番种，而只能选其中一种计分时，可选择分值较高的番种计分。 例：点和 此牌型正确计分为“一色三同顺24分+门前清2分+平和2分+喜相逢1分+缺一门1分=30分”，要不计算成“一色三节高24分+门前清2分+双暗刻2分+缺一门1分+无字1分=30分”，要不计算成正确计分，则取任意一种的30分来计算。。
赵朴初书法以行楷最擅长，脱胎于李北海、苏东坡，字的体势向右上方倾斜，结构严谨、笔力劲健而又有种雍容宽博的气度，隐隐透出一种佛家气象。在一些风景名胜、寺庙禅院、博物馆等处多有其题字。 《滴水集》 《片石集》 《佛教常识问答》 《赵朴初文集》，华文出版社2007年出版。。
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《100毛》是香港一份消闲杂誌。於2013年3月首度发行，逢星期四出版，並以「纯港产法式旋转型生活潮流杂誌」自居。 旗下艺人有盘菜莹、利君牙、罗若Off、东方昇、Dickson。 《100毛》点列100条每周最注目的话题，而每篇文章约为100至500字，目的是希望能令读者读完整本杂誌。。
黄良喜等将阴平、阳平、上声和去声从调素上分别分析为低(l)、高(h)、升(lh)和降(hl)，提出天津话二字词的变调是受以下两种制约： 不同形：不允许两个相同调形相邻。如：低低 → 升低。 不同高：不允许两个相同调高相邻。如：降低 → 高低。 这两个规则可以基本解释二字。
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即今明亚省境內，是重要的考古遗址。在二十世纪，俄克喜林库斯地区被不断发掘，因而发现大量纸莎草纸古文书。这些出土文书，追溯至托勒密和古罗马时期的埃及，其中包括有：米南德的剧作和早期基督教文书──多马福音的经文碎片。 俄克喜林库斯这个名字源自埃及神话一种居於尼罗河的鱼。在神话中，这种鱼吃掉神祇欧西里斯的。
鲁小俊，江俊伟著. 贡举志五种 上. 武汉：武汉大学出版社. 2009. ISBN 978-7-307-07043-1. 西园闻见录 ,9册100卷 ,435 礼部志稿．歷官表二 ,42卷 ,597 《国朝献征录·参议张继孟传》（95卷）：张少参公继孟，字。
字一色是手牌中全由字牌组成，不计对对胡。香港麻雀属於例牌10番、台湾麻將16台、港式台牌为100番、日本麻雀为役满。 可以使用7种的字牌中的5种组成对对和的形式，在日本麻雀中也可以使用全部7种做成七对子的形式。基本上是通过碰牌达成对对和的形式。开始时能摸到的字牌的数量对能否达成字。
ISBN 978-7-100-07054-6. 中国语言地图集: 第2版. 汉语方言卷. 北京: 中国社会科学院. : 42. ISBN 978-7-100-07054-6. 汉字文化圈主题 北京主题 河北主题 辽宁主题 语言主题 语言学主题 汉语方言 官话 北京话：为北京官话的一种方言。 南京话：为江淮官话的一种方言。。
喜食人类等喰种特征）。 如同血液一般流淌著，比牙齿还要坚固，被称为「液状的肌肉」，可把其想像成用钢丝编织而成的肌肉，普通的子弹无法打穿，能重复硬化及软化。 喰种透过进食人类来获得该人类的血液中的RC细胞，然后RC细胞就会被送到並储存在名为「赫包」的器官。 赫包（赫包（かくほう）） 喰种。
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