摘要：陀罗、觉贤，古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）人，为南北朝时期著名译经师。 佛陀跋陀罗为南北朝时期后秦时来汉地的印度僧人。族姓释迦，系释迦牟尼叔父甘露饭王的后裔。5岁丧父，17岁出家。记忆力超强，曾与僧迦达多游罽宾，与后秦僧人智严同从大禅师佛大先受禅法。后受智严邀请入汉地，于后秦弘始八年至长安。参学於。...∪△∪
陀罗、觉贤，古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）人，为南北朝时期著名译经师。 佛陀跋陀罗为南北朝时期后秦时来汉地的印度僧人。族姓释迦，系释迦牟尼叔父甘露饭王的后裔。5岁丧父，17岁出家。记忆力超强，曾与僧迦达多游罽宾，与后秦僧人智严同从大禅师佛大先受禅法。后受智严邀请入汉地，于后秦弘始八年至长安。参学於。
父扎巴坚赞受沙弥戒，后来从喀且班钦达纳西拉学习《声明学》、《注释》等等。9岁为人说法。18岁学习《俱舍论》等密法。23岁师从印度智达释迦室利及其弟子僧伽师利等人学习《量释论》等7部因明学著作。25岁从释迦室利受比丘戒。35岁任萨迦寺教主，通晓“五明”（声明、工巧明、医方明、因明、内明），被称作“班。
fu zha ba jian zan shou sha mi jie ， hou lai cong ka qie ban qin da na xi la xue xi 《 sheng ming xue 》 、 《 zhu shi 》 deng deng 。 9 sui wei ren shuo fa 。 1 8 sui xue xi 《 ju she lun 》 deng mi fa 。 2 3 sui shi cong yin du zhi da shi jia shi li ji qi di zi seng jia shi li deng ren xue xi 《 liang shi lun 》 deng 7 bu yin ming xue zhu zuo 。 2 5 sui cong shi jia shi li shou bi qiu jie 。 3 5 sui ren sa jia si jiao zhu ， tong xiao “ wu ming ” （ sheng ming 、 gong qiao ming 、 yi fang ming 、 yin ming 、 nei ming ） ， bei cheng zuo “ ban 。
佛殿：位于大殿后侧，高九层，约30多米。佛殿面积16柱，其中8柱直达殿顶，以通风采光，另外建有观腹、观面殿；佛殿内主供合金质的强巴佛像，高大约30米，是班钦·释迦室利塑造，造型精美。主尊左右供奉着释边牟尼合金像，南北两侧是八大随佛弟子合金像，高大约1.8米；贴着墙壁有高大的经书架，藏有《甘珠尔》、《丹珠尔》、《般若经》各一套，以。
释迦牟尼十二岁等身像，而八岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺。在大昭寺的泥制大佛之中，安放了尺尊公主带至西藏的木制释迦牟尼佛像，相传松赞干布化身为光芒，进入佛像之中。 大昭寺建造时曾以山羊驮土，因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。1409年，格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼。
宗赞拉康地处次角林村东山的半山腰上，是一座护法神庙。宗赞拉康是策觉林寺的分寺，供奉着当地的地方神“宗赞”。据传说，宗赞原来是护送文成公主和释迦牟尼十二岁等身像来藏的汉族大将，后成为大昭寺释迦牟尼佛像的守护神。在寺院生活中，他因爱上吉祥天母班丹拉姆的女儿白巴东赞，而被吉祥天母流放到拉萨河南面的“奔巴日”（宝瓶山）脚下。
主会派人迎接这些舍利，並建佛塔供奉它。在当时，这些舍利因为稀少，又是佛教圣物，因此常被直接当成佛陀本人来祭拜。 佛教敬仰和崇拜舍利，是从释迦牟尼的舍利开始。释迦牟尼佛荼毘火葬后，遗下有舍利一石六斗，其中有一块头顶骨、两块骨、四颗佛牙，还有中指指骨舍利和84,000颗珠状真身舍利子。古印度的八位国王派。
成员，参加中国和印度关于两国关系问题的谈判。1955年被授予中将军衔。1956年，当选为西藏自治区筹备委员会委员。1956年陪同达赖到印度参加释迦牟尼诞生二千五百周年纪念活动，1957年2月随达赖经锡金返回国内，途经日喀则作短暂停留时，因病于3月13日在日喀则逝世。 朵噶·彭错饶杰，新华网，2011年04月11日。
释迦佛的生活年代在西元前6世纪，出生年可能比人们认知的还要早。 佛在世时，印度北部有十六大国，有传说称剎帝利种姓的共同祖先是劫初时诸有情公选的「大同意王」（摩訶三末多王），释迦族属剎帝利种姓，统治了东北部边缘的一些城邦及聚落，这些小国以憍萨罗为宗主国，释迦牟尼。
释迦牟尼佛（悉达多太子）之妻，罗睺罗之母。为天臂城主善觉王（英语：Suppabuddha）的公主，根据巴利文献记载为提婆达多的姊妹（一说为婆私吒族释种大臣摩诃那摩之女），释迦牟尼舅舅的女儿，因此亦为其表姐，两人於其16岁（一说17或18岁）的时候结婚。释迦牟尼成佛后耶输陀罗也追隨其出家。。
），佛所行赞经中作十力迦叶。乃释迦牟尼踰城出家之际，其父净饭王于族中所选五随侍之一；佛陀成道后，于鹿野苑初转法轮，彼即为最初闻法得道之弟子之一，后并护持佛陀之化导。增一阿含经卷三弟子品赞其（大二·五五七上）：‘速成神通，中不有悔，所谓摩诃男比丘是。’［中阿含卷八侍者经、过去现在因果经卷三、四分律卷三十二、大毗婆沙论卷一八二。
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释迦牟尼在八十岁的时候，身体染了疾病，知道自己将在三个月内涅槃。 释迦牟尼认为自己该做的事情都做了，该讲的法也讲够了，于是离开毗舍离，在拘尸那揭罗的跋提河中洗浴，选择在娑罗双树之间入灭。。 须跋陀罗闻佛欲灭度，前往双树间，见佛闻法，当夜受具足戒，便成为释迦摩尼在世的最后弟子。他召集弟子，最后一次回答他们心中的。
7米，此外还供奉一座释迦牟尼坛城；两侧的经书架上有《甘珠尔》、《般若经》各一套及若干经板，收藏有绘画、刺绣唐卡一百多幅，内容为佛传、千佛、十六罗汉等；壁画内容为“三杰热敦”，即三世佛传记及若干护法神。佛殿面积4柱，主供强巴佛三尊合金像，高2.5米；此外还供奉觉·录怙雪日（释迦。
二层，由前廊（2柱）、经堂（8柱）、佛殿（1间）组成；新修的护法神殿1座，高一层，面积2柱；新修的僧舍11间。 白玛曲林寺被毁前的建筑有： 老大殿：强巴朗杰创建。门朝东，高二层。底层由前廊、经堂、佛殿组成。前廊有柱2根，廊前的壁画彩绘四大天王。经堂面积4柱，主供释迦牟尼及二弟子泥塑像，主尊高度约1。
的福因寺（阿拉善北寺），是藏传佛教格鲁派的活佛系统。 道布增活佛的上尊为伊勒德格那玛佛陀，据《达那日布》经文记载，他受释迦牟尼委托下凡来到人间，普度众生，传法论道。此后，经释迦牟尼恩赐，转世为“阿尤西”佛，为宗喀巴七徒之一，在印度、藏区已转世6到8次，但如今只可上溯之前三世活佛，分别为玛尼巴德拉、。
岁，或其他未受具足戒的初级出家男子的称呼，沙弥是梵语，意为勤策男，言其当勤受比丘的策励；又有息慈之义，谓当息恶行慈。其地位低于比丘。相应的女性出家人称为沙弥尼。 根据修多罗记载，最早的沙弥是释迦牟尼的儿子罗睺罗。因为他出家时只有7岁，年纪太轻，不得受具足戒，所以释迦牟尼让他以沙弥的身份修行。。
清朝道光五年（1825年）生于科尔沁左翼中旗，是和硕亲王吉格登旺珠尔的次子。8岁时被迎至莫力庙坐床。16岁时，赴西藏拉萨色拉寺学经11年，获“拉然巴格西”学位后，回到本旗。他在莫力庙周围建了巨大的石雕佛像（南门白度母和绿度母石像，西门阎罗石像，北门释迦牟尼和无量寿佛石像，东门护法神石像）。他还在莫力庙东南兴建了龙王。
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二月初二，龙抬头，头牙，福德正神诞辰，济公禪师诞辰 二月十二，为花朝节，百花生日 二月初八，释迦牟尼出家纪念日 二月十六，台湾、闽南漳州及东南亚华裔漳州人：开漳圣王诞辰 二月十九，观世音菩萨诞辰纪念 二月二十二，广泽尊王诞辰；威烈侯诞辰 二月二十五，三山国王诞辰 农历五月的别称. 新谷尚纪. 图解日本风俗。
政活佛献受戒酬礼。达赖喇嘛受比丘戒的仪典，是在大昭寺释迦牟尼像前举行。受戒前，先在佛、经典、灵塔前一律上酥油灯和供品。这时，在布达拉宫南木甲札仓的念经喇嘛就开始念预备经。五日后，达赖喇嘛和传授戒律的班禅或佛师再次前往释迦牟尼像前，由班禅或佛师传授二百五十三条比丘戒律。传授时，同时在场的还有补充讲解和。
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大雄宝殿内存有十六尊者塑像，即为佛陀十六名得意门生。 另有明代“西方三圣”铜铸像，缅甸“释迦牟尼成道玉佛”，临摹印度壁画“释迦牟尼离宫出家图”等。 寺内藏经楼藏有汉文大藏经、梵文和藏文佛教经典，还有众多唐、明两代古籍字画等。。
人缠有头巾，正在烧水；第二人穿着紫红色的右衽长袍，右手执剪刀，左手抓发辫，正在剃发；第三人身穿通肩袈裟，正在主持剃度。 《释迦涅槃图》：正中绘释迦牟尼侧卧像，右侧为菩提树，树下二弟子垂首悲痛；上部祥云缭绕，左右两侧各有2位乐音菩萨在天上迎奉。 日喀则吉隆县概况. 西藏自治区人民政府. 2006-11-17。
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